昨天有個朋友在圈子里轉發了一篇文章，題目叫《若能放下，該多自在》，文章里提到放下面子、放下自卑、放下過去……作者仿佛要找到真正的自在，做到六根清凈。
可是怎么可能就那么輕易就放下呢？就算其他的都可以，但惟獨感情的事情會讓每個人掛懷。南懷瑾老師在其著作中不只一次提到，世間最難處理的就是感情問題，他說他也沒什么好辦法。求不得、愛別離之苦，是困擾人類的一個普遍性問題。也就是說凡是人，七情六欲，必不可少。
不知道在哪個時間段，看過一本很著名的修女所寫的個人傳記，第一次讓自己深入地了解到修女的生活。在我們世俗的觀念中，認為僧侶、修女這個特殊的群體，肯定已經把“心臟”挖出來交給了上帝，只剩下理智的大腦，在那里一個勁兒地求真知。
但是這本書完全顛覆了我的認知，同時讓自己對那個可愛的修女作家產生了諸多好感和敬意，因為她的真實和坦蕩。她在文中寫到自己一路修行的經歷和感想，她居然在內心深處喜歡過那么多的人，她也為此萬般糾結痛苦，寢食難安。但是因為她知道自己選擇修行所要追求的東西，所以一而再再而三地靠堅強的意志去與這些情欲斗爭。平靜，糾結，再平靜，再糾結……終得內心的大自在。
原來修女也瘋狂啊，何況常人乎？所以了解這個世界多了，你會在自己身上生出很多的自在來，因為你會覺得，生而為人，誰怎么樣都無可厚非，純屬正常。因此不必動不動就強求自己這也放下，那也放下，放不下又何妨？唐僧不是一樣對女兒國的國王動情了？阿彌陀佛說到底不是解救眾生之苦的唯一出路，有的時候，有愛大膽說出來也是一種對靈肉地徹底救贖。
思考著，紀錄著，突然又想起了倉央嘉措。這個西藏的六世活佛，才情不是凡人能能及的。但真正令人咂舌的是，他前半夜在布達拉宮念經，后半夜披星戴月，踩著厚厚的積雪去和情人私會，看來那高在廟堂之上佛祖的雕像有的時候并沒有情人可愛，《金剛經》也遠沒有情人的呢喃之語擁有誘惑的魅力。
所有那些偉大的人物，并不是只會因為所謂的豐功偉績而名垂青史，而是也會因為他們驚天地、泣鬼神般的愛恨情仇而鐫刻在后人的心里。所以到底是愛重要，還是真知重要，只有鬼才會知道。
在這個世界上，有哪個人敢自負地說，我真的什么都放下了？秦王臨死的時候對羋月說：小姑娘，多想再背你一次啊……看來無情未必真豪杰，這樣的天子才有我欣賞的尊貴。江河萬里不能傳萬代，千古只貴一片情。幸虧他那么愛戀羋月，如果一心撲在秦國一統天下的大業上，等他死后，知道秦“二世”而亡，估計在天國也不得安生，悔得腸子也青了。
所以還是要學會一切順其自然，盡量追隨自己的內心而活，生而多求，死而無憾，這也不失為一種痛快的活法。親，你說呢？哈哈哈
作為一個律師，七點半停在區法院門口，聽著許巍大哥的歌曲，窩在車里就胡說八道了這么多，你說我是務正業還是不務正業呢？哈哈哈哈，不管你怎么說，我都會一笑而過。走起，辦案子去！
