田小娥死了，死在公公鹿三的刀下。
她的死意味著，那個(gè)時(shí)代，女性對(duì)抗封建男權(quán)社會(huì)的徹底失敗。
田小娥悲劇的一生,與她生命里的4個(gè)男人息息相關(guān),自此步步走向深淵。
1、物質(zhì)驅(qū)動(dòng)下的悲劇之始
她的出身絕對(duì)不算差，有ㄧ個(gè)身為秀才的爹，還生的一副好皮囊，電視劇里通過其他人的談話，以及村民看到田小娥時(shí)的舉動(dòng)，無一不表露著田小娥的美。
她爹為何將她嫁給郭舉人？
除了對(duì)金錢的貪婪，也有對(duì)自己努力而未得的舉人身份，發(fā)自骨子里的崇拜。因此哪怕郭舉人年過半百，他還是送出了自己如花似玉的閨女。
從這ㄧ刻起，田小娥已注定她淪為封建男權(quán)社會(huì)犧牲品的身份。
郭舉人給了她衣食無憂的生活,卻獨(dú)獨(dú)沒有給她做為人的尊嚴(yán)。
身體的寂寞，做人的尊嚴(yán)，讓田小娥的內(nèi)心躁動(dòng)不安。
黑娃出現(xiàn)了，年輕又孔武有力，田小娥因原始需求激發(fā)了反叛行動(dòng)。東窗事發(fā)，黑娃險(xiǎn)些送命，田小娥則被敲鑼打鼓送回娘家。
直到兩個(gè)人再次相遇，我們有理由相信，經(jīng)歷了重大磨難后，兩個(gè)人之間的感情，已從肉體之愉轉(zhuǎn)化為相惜相扶的愛情。
我也理所當(dāng)然的認(rèn)為，如果沒有黑娃出現(xiàn)，還會(huì)有白娃、灰娃之列。因?yàn)榉饨ǘY教教導(dǎo)下的田小娥，相信只有婚姻才是女人的安身立命之所。否則，相遇那一剎那首選的應(yīng)該是私奔，而非私通。
如果沒有被發(fā)現(xiàn)，田小娥還是會(huì)繼續(xù)的當(dāng)她的二奶奶，黑娃繼續(xù)麥客生活，每年麥?zhǔn)熘畷r(shí)相約瓜田之下。事情脫僵，當(dāng)田小娥嘗盡親人白眼與嘲諷，黑娃的求娶自然成為解救她于水深火熱的唯ㄧ。
2、建立在依附之上的自由追求，注定失敗
回到白鹿原，田小娥以為會(huì)過上正常的男耕女織生活。
世上沒有不透風(fēng)的墻，這事不光給了精神虧乏的吃瓜群眾豐富的談資，更是讓她和黑娃再次遭受被驅(qū)逐。
因?yàn)樗麄兊男袨椋魬?zhàn)了封建禮教的統(tǒng)治權(quán)威。所以這權(quán)威的象征——祠堂，田小娥終其ㄧ生也沒能進(jìn)去(被鞭打除外)。
田小娥和黑娃被趕到原外破窯，他們ㄧ路上被村民取笑，田小娥讓黑娃抬起頭，她說：“黑娃，我背癢，你給我撓撓。″
實(shí)話說，我愛極了她在這ㄧ刻，張揚(yáng)又放肆的模樣，那是對(duì)封建禮教的蔑視和抗?fàn)帯?/b>
原上的男人從來沒見過這樣鮮活又美麗的女人，個(gè)個(gè)看直了眼睛，被自家的女人揪著耳朵回了家。婊子、狐貍精，又如何？她終于有了屬于自己的家。
我經(jīng)常在想，如果沒有鹿兆鵬，或許田小娥真的能過上安穩(wěn)的生活。鹿兆鵬帶著黑娃放了一把火，這把火趕走了收糧的鎮(zhèn)嵩軍，也燒掉了田小娥的未來。
農(nóng)協(xié)讓黑娃和田小娥找到了抬頭做人的突破口。然而，田小娥雖希望被大眾認(rèn)可，但是更向往安穩(wěn)生活，她不止一次讓黑娃放棄鬧革命，兩個(gè)人安穩(wěn)過日子。
農(nóng)協(xié)失敗，黑娃準(zhǔn)備跑路，田小娥說的最多的是：我ㄧ個(gè)人咋活哩。
一個(gè)美貌又遭死人唾棄的女人，她驚恐于沒有男人依靠的生活，她對(duì)黑娃丟下她逃跑的事情，心中一定是有怨言的。
因此后來黑娃當(dāng)了土匪之后，回來找她，她說：你知道你害的我多慘。
這段田小娥一生之中最幸福的日子，自此走向終點(diǎn)。
3、權(quán)利之下的淪落
黑娃的逃跑，給了鹿子霖這個(gè)好色的當(dāng)權(quán)者機(jī)會(huì)。
田小娥去求他幫幫黑娃，他說：要睡下說。
田小娥在嘆息之后，并沒有過多反抗的順從了。她或許是想盡自己的全力救黑娃，或許是向生存選擇了屈服。美貌對(duì)于這樣的女人來說，真不見得是一件好事情。
鹿子霖幫她出計(jì)教訓(xùn)狗蛋，這個(gè)舉動(dòng)差點(diǎn)要了田小娥的命。
當(dāng)她在祠堂承受鞭刑的時(shí)候，那一瞬間我討厭極了白嘉軒，為了所謂的鄉(xiāng)約，即使知道田小娥是冤枉的，他也毫不猶豫的剝奪了這份最后的尊嚴(yán)。
鹿子霖給受傷的田小娥仔細(xì)的上藥，有那么一瞬間，我覺得鹿子霖對(duì)這個(gè)可憐的女人也許有一絲真心。然而，這不過是一個(gè)成熟男人妥帖的行事作風(fēng)而已，真的愛一個(gè)人又怎么會(huì)讓對(duì)方用身體去實(shí)施報(bào)復(fù)呢。
田小娥要報(bào)復(fù)，但是她又放棄了。她對(duì)白孝文這樣在祠堂做先生的書生、未來的族長接班人，有著潛藏的敬仰。
與她而言，祠堂是畢生的傷痛和向往，白孝文是個(gè)閃著圣潔光輝的男人，即使同樣垂涎她的美貌，卻不讓她討厭，甚至有些隱隱的歡心。
于是她最后用一盆尿，結(jié)束了于鹿子霖的糾纏。
4、愛情不是救贖
電視劇里，田小娥死之前，白孝文是個(gè)讓人又恨又憐的男人。
活在老婆的鎮(zhèn)壓下，最后連男人都做不了。他在自己的老婆被土匪糟蹋后，跑去田小娥那里痛哭，然后徹底的在田小娥這里釋放了自己，重新找到了男人的自信。
于是他一而再的來找田小娥，終于在鹿子霖的算計(jì)下，鬧進(jìn)了祠堂。
白孝文在刺鞭下，徹底放開了自己，從此眼里只有窯里的田小娥，兩個(gè)人確實(shí)也度過了一段快樂時(shí)光。
白孝文對(duì)田小娥的愛，出于對(duì)美麗事物的追求，出于兩個(gè)人相互憐惜的吸引。
然而這一次，田小娥也沒有聰明多少，她讓白孝文染上了大煙癮。
因此白孝文在問家里借糧未果的情況下，賣地賣房，直到最后偷賣田小娥的首飾去換大煙，也沒有想到田小娥的苦苦哀求和她肚子里的孩子。
白孝文的自私，在這一刻有了充分的表現(xiàn)。
田小娥是有機(jī)會(huì)改變命運(yùn)的，白靈要帶她去縣城，她說要跟白孝文商量。被白孝文否決以后，她選擇了放棄，這也許是唯一一次可以改變她命運(yùn)的機(jī)會(huì)，但是她沒有抓住。
最后，田小娥餓的將死，白孝文去找舍飯，田小娥拼盡全力說：我等你回來，我等你回來......這一刻也預(yù)示著悲劇的來臨。
被大煙和饑餓的雙重折磨，白孝文跟一個(gè)瘋子并無二至，捧著舍飯念叨著給小娥帶回去。鹿三也是在這個(gè)時(shí)候，動(dòng)了殺死田小娥的心：不能讓她再害人了。
鹿子霖打翻了這一碗舍飯，白孝文那一刻將一個(gè)墮落無能的書生形象發(fā)揮到了極致，那一碗舍飯，其實(shí)就是田小娥的生命。
鹿子霖說那不就是個(gè)女人……他對(duì)昔日的床榻之人并無半點(diǎn)憐惜。在他的作用下，白孝文去了保安隊(duì)，各種原因沒有親自告知田小娥，奔向了自己的前程。
白孝文意氣風(fēng)發(fā)的回來時(shí)，他第一時(shí)間去謝了田福賢、去找了鹿子霖喝酒。
他沒有第一時(shí)間去看看那個(gè)在他走的時(shí)候就已經(jīng)快要餓死的女人，他也沒有想過，連他都很難搶到一碗飯的現(xiàn)實(shí)，懷著身孕的田小娥要怎么活下去。
他從鹿子霖的口中得知田小娥死了，痛哭、挖窯，我不知道他悲傷田小娥多一些，還是悲傷那未曾出生的孩子更多一些。
田小娥死了，敢于挑戰(zhàn)封建統(tǒng)治權(quán)威的人，都要死去。
這對(duì)她來說，或許也是一種解脫，她有一顆不甘屈服的心，卻沒有與之匹配的能力，所以每次反抗都顯得蒼白，都將自己帶入更深的深淵。
這個(gè)明媚的女人，終于被一捧黃土掩埋，這個(gè)時(shí)代回歸了沉寂。
回頭看看我們現(xiàn)在的生活，有多少像田小娥一樣的姑娘，以為男人才是救贖自己的唯一法寶。
田小娥經(jīng)歷的這幾個(gè)男人，套用到如今也是成立的，不正是：豪門難駕馭，創(chuàng)業(yè)高風(fēng)險(xiǎn)，依附難善終，百般無用是書生。
愿我們不負(fù)革命鮮血，真正成為自立自強(qiáng)的新時(shí)代女性。
