關(guān)鍵詞：證偽主義? 科學(xué)含真量? 科學(xué)哲學(xué)
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一、坊間對(duì)于王東岳頗有爭(zhēng)議
關(guān)于王東岳，國(guó)內(nèi)對(duì)其的評(píng)價(jià)爭(zhēng)議很大。
一方面，像混沌大學(xué)李善友、傅盛等對(duì)其大為推崇，尤其是李善友，混沌大學(xué)的宏大目標(biāo)：幫助中國(guó)企業(yè)家打造哲科思維，就是深受王東岳的學(xué)說(shuō)的影響產(chǎn)生的。下面是李善友微博對(duì)王東岳的評(píng)價(jià)。
另一方面，在網(wǎng)上，比如知乎，有很多不同的聲音，認(rèn)為王東岳是民科，其理論是將哲學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科生硬連接，難以自圓其說(shuō)，因而不被主流哲學(xué)圈所接受。下面是得到專欄《精英日課》主理人萬(wàn)維鋼在回復(fù)學(xué)員留言時(shí)對(duì)王東岳的評(píng)價(jià)。
但是，說(shuō)實(shí)話，上面兩位對(duì)于王東岳的評(píng)價(jià)，都只是自己的觀點(diǎn)。
李善友在他的課程中大力宣揚(yáng)王東岳，由于混沌大學(xué)的商業(yè)化，李善友的觀點(diǎn)可能有立場(chǎng)和利益的影響。
而萬(wàn)維鋼的評(píng)價(jià)，由于只是一個(gè)結(jié)論，并沒(méi)有具體的反駁論據(jù)和論證，我們也只能說(shuō)是一面之詞。我倒是很希望有機(jī)會(huì)能看到萬(wàn)維鋼，或者熊逸對(duì)于王東岳有理有據(jù)的點(diǎn)評(píng)。
二、王東岳對(duì)證偽學(xué)說(shuō)的“顛覆”和“延展”
通過(guò)王東岳在混沌大學(xué)和喜馬拉雅開設(shè)的東西方哲學(xué)課，我對(duì)他的學(xué)說(shuō)有了大致的了解。但是我并沒(méi)有通讀對(duì)其理論提出具體論證的《物演通論》，因此，我沒(méi)辦法系統(tǒng)的去對(duì)他的學(xué)說(shuō)進(jìn)行評(píng)價(jià)。我這里只是就他在哲學(xué)課中，以證偽學(xué)說(shuō)作為基礎(chǔ)推出的觀點(diǎn)，給出自己的看法。
由上一篇文章中，我們知道，波普爾的證偽學(xué)說(shuō)認(rèn)為：對(duì)于科學(xué)假設(shè)，我們通過(guò)試錯(cuò)法去尋找和這一假說(shuō)不符合的事例，然后對(duì)假說(shuō)進(jìn)行修正，通過(guò)不斷重復(fù)這個(gè)過(guò)程，嘗試解決的理論的正確性也就越來(lái)越高。
而王東岳對(duì)于證偽原則的理解是：梳理托勒密的地心說(shuō)，到牛頓的力學(xué)，愛(ài)因斯坦相對(duì)論，近代的量子力學(xué)，他發(fā)現(xiàn)科學(xué)理論被證偽的速度越來(lái)越快，這標(biāo)志著科學(xué)理論的含真量越來(lái)越低。
這里我們能看出，在證偽原則的基礎(chǔ)上，王東岳得出了和波普爾相反的結(jié)論。并且他進(jìn)一步提出，將證偽學(xué)說(shuō)擴(kuò)大，而不僅限于科學(xué)理論，以下是王東岳的原話：
“拉大尺度之后，情形為之一變。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，越原始的認(rèn)知越難以被證偽，越高端的認(rèn)知證偽速度越快。所以波普爾的證偽主義，不能只作為科學(xué)的定義，可以作為一切認(rèn)知史的失穩(wěn)趨勢(shì)的表達(dá)。由于波普爾對(duì)基本哲學(xué)問(wèn)題的探求深度不夠，因此他當(dāng)年已經(jīng)發(fā)現(xiàn)科學(xué)的正確率在下降。順著這個(gè)邏輯推演，他應(yīng)該得出人類的認(rèn)知，含真量是越來(lái)越低的，是越來(lái)越遠(yuǎn)離本真的?？墒撬匀蛔罱K說(shuō)，科學(xué)發(fā)展過(guò)程是越來(lái)越逼近真理的，從而發(fā)生了重大的邏輯混亂?！?/p>
三、對(duì)于王東岳論證過(guò)程的看法
王東岳對(duì)于證偽主義為何得出了相反的結(jié)論？我們看看他的論證過(guò)程：
托勒密的地心說(shuō)存在了1400多年，才被證偽。哥白尼的日心說(shuō)，300年就被證明主體錯(cuò)誤，牛頓的經(jīng)典力學(xué)，200多年就被愛(ài)因斯坦的相對(duì)論擠到后排坐，由此，王東岳總結(jié)科學(xué)理論證偽速度越來(lái)越快，含真量越來(lái)越低。
證偽速度確實(shí)是越來(lái)越快了，這有可能有兩個(gè)原因，一個(gè)是人類的認(rèn)知速度在加快，第二個(gè)就是科技含真量下降。從我們對(duì)科技史來(lái)看，顯然人類認(rèn)知速度加快是確認(rèn)的，那么也就無(wú)法推出科學(xué)含真量越來(lái)越低了。因?yàn)锳 or B →C，如果A為真，B為真或者為假，都能得出C。
梳理科學(xué)發(fā)展史，反而證明了波普爾是正確的。從日心說(shuō)到地心說(shuō)，是通過(guò)假設(shè)和試錯(cuò)，用新的理論來(lái)顛覆舊有理論，是一種更加正確的假說(shuō)。難道日心說(shuō)相對(duì)地心說(shuō)，正確度還更低了？而經(jīng)典力學(xué)與相對(duì)論，并不是完全顛覆的關(guān)系，在物體低速狀態(tài)，牛頓的經(jīng)典力學(xué)，我們不說(shuō)他是絕對(duì)正確的，但它仍然是適用的。所以，科學(xué)在加速發(fā)展的過(guò)程中，并沒(méi)有所謂的含真量越來(lái)越低一說(shuō)，更正確的表述應(yīng)該是一種相對(duì)更加正確的假說(shuō)，通過(guò)證偽取代了以前的假說(shuō)。
其次，在王東岳的演講中，他多次提到“拉大尺度”，所謂拉大尺度，就是在時(shí)間和空間維度上放大，然后在這個(gè)大的尺度上，通過(guò)歸納法得出結(jié)論。
我不清楚王東岳在《物演通論》中是如何通過(guò)所謂的精密邏輯來(lái)證明他的學(xué)說(shuō)的，但是在演講中他通過(guò)拉大尺度歸納出來(lái)的結(jié)論，也僅僅是一種粗淺觀察的總結(jié)而已。
比如他提出越原始，越底層的東西越穩(wěn)定，這是遞弱代償?shù)囊?guī)定。在解釋時(shí)，他用元素周期表上越靠前的H和He越穩(wěn)定，越往后的元素越不穩(wěn)定來(lái)說(shuō)明。
在提出人類滅絕并非聳人聽聞時(shí)，他是這樣解釋的：?jiǎn)渭?xì)胞生物存在了38億年，還在地球上生存?？铸堉淮嬖诹?億6000千年，直立人只存在了300-500萬(wàn)年，在7萬(wàn)年前就滅絕了。現(xiàn)在智人，出現(xiàn)不到20萬(wàn)年。通過(guò)拉大尺寸，發(fā)現(xiàn)越原始的存在度越高，越高級(jí)的存在度越低。
問(wèn)題是，即便你在大尺度上歸納出以前的物種出現(xiàn)過(guò)這些情況，你就能推斷出人類最終存在短時(shí)間會(huì)更短？按照王東岳弟子李善友教授的“不連續(xù)性”，我們就能知道，這是無(wú)法通過(guò)所謂大尺度上觀察就簡(jiǎn)單得出的。
在演講中，王東岳的這些結(jié)論，都是通過(guò)所謂大尺度的維度來(lái)歸納總結(jié)的。這種推斷實(shí)在不能令人信服。
四、總結(jié)
上述論斷，是我在聽了王東岳在喜馬拉雅開的東西方哲學(xué)課所得出的，首先聲明，我并沒(méi)有整體的看過(guò)《物演通論》，因此，也歡迎系統(tǒng)讀過(guò)并理解王東岳理論的同學(xué)給出自己的看法。我也很有興趣了解他對(duì)“遞弱代償”是如何用精密邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)論證。
在我看來(lái)，王東岳潛心研究哲學(xué)20多年， 對(duì)于東西方哲學(xué)的發(fā)展很熟悉，在此過(guò)程中，整合和總結(jié)出自己的一套理論。他的學(xué)說(shuō)中，不乏一些亮點(diǎn)，比如對(duì)東西方文明和思維方式的解讀。我覺(jué)得，他可能會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的哲學(xué)老師。
但是，他提出的整套理論，我們還是要持批判性的精神去看待。作為一個(gè)哲學(xué)假說(shuō)，我們學(xué)習(xí)和了解并沒(méi)有問(wèn)題。但是要拿王東岳的理論，來(lái)指導(dǎo)自己的生活和企業(yè)發(fā)展，我看還是在客觀的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)的了解了他的理論再?zèng)Q定吧。
問(wèn)題我們大部分人，沒(méi)有這樣大的興趣和這么多時(shí)間去研究，而且《物演通論》的論證和概念也極其晦澀。所以，對(duì)于王東岳的爭(zhēng)議，一定會(huì)長(zhǎng)期存在。
