前言
四大名著中，公認紅樓夢里的詩詞水準最高，原創(chuàng)程度也最高。書中有不少詩詞歌謠，是曹雪芹根據(jù)小說的情節(jié)以及人物的性格特點寫成。
在紅樓夢中的第一回里，有七首詩和三幅對聯(lián)。
一、甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀
第一回的題目本身是一副對聯(lián)：甄士隱--夢幻--識通靈 賈雨村--風(fēng)塵--懷閨秀
甄士隱是一個不求名利之人，賈雨村則熱衷于功名，二人恰好是鮮明的對比。第一回書中，二人有一段交集。
甄士隱夢中遇到僧道二人，有幸看到了通靈寶玉，還沒有看得真切之時，道人和僧人奪回寶玉，轉(zhuǎn)到一大石牌坊后消失了。這個石牌坊上書四個大字：“太虛幻境”。兩邊又有一幅對聯(lián)，道是：
假作真時--真亦假，無為有處--有還無。
這是第二副對聯(lián)。
第三幅對聯(lián)說的是賈雨村的“風(fēng)塵懷閨秀”之事，他看上了甄士隱家中的丫鬟，因此他不僅作詩，還寫了一副對聯(lián)：
玉在匱中求善價，釵于奩內(nèi)待時飛。
這是第三幅對聯(lián)。
二、偈，是什么
空空道人見到青埂峰下的石頭是時，他先這個石頭后面有一首“偈” 。偈，指佛經(jīng)中的唱詞，很像詩歌中的絕句，但是比絕句自由得多。
絕句一般為五言、六言、七言。偈語，還有不少三言、四言，而且有很多偈語并不押韻。
紅樓夢第一回中的這個偈語，其實是一首標準的七言近體絕句，平起平收首句押韻：
有個空空道人訪道求仙，從這大荒山無稽崖青埂峰下經(jīng)過，忽見一大塊石上字跡分明，編述歷歷。.......。后面又有一首偈云：
無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳎?/b>
這段偈語是石頭的自述，說自己沒有機會去補天，卻落入凡塵中生活了很多年。他的這段故事，都刻在了石頭上，不知道請誰把自己的奇特經(jīng)歷傳播出去。
三、絕
空空道人被通靈的石頭說動，于是將石頭上刻的故事抄錄下來，即《石頭記》。后來，改《石頭記》為《情僧錄》，又有人改為《紅樓夢》、《風(fēng)月寶鑒》。
后來輾轉(zhuǎn)到了曹雪芹手里，他修改后分出章回，題曰《金陵十二釵》，并題一絕云：
滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？
絕，是四句的詩，以五言、七言為主。這首詩是仄韻的五言古體絕句，暗示了書中金陵十二釵的命運。
四、四句言詞
《石頭記》中記載的故事，從姑蘇城中的甄士隱開始。某日甄士隱夢到一僧一道。即第一回題目中的“甄士隱夢幻識通靈”。醒來以后，甄士隱抱著女兒在門口遇到了僧道二人。
書中寫到：
看見士隱抱著英蓮，那僧便大哭起來，又向士隱道：“施主，你把這有命無運、累及爹娘之物，抱在懷內(nèi)作甚？”士隱聽了，知是瘋話，也不去睬他。那僧還說：“舍我罷，舍我罷！”士隱不耐煩，便抱女兒撤身進去，那僧乃指著他大笑，口內(nèi)念了四句言詞，道是：
慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時。
這個“四句言詞”，是一首七言絕句，仄起平收首句押韻。和其他的詩一樣，充滿了對于書中人物命運的暗喻。正如詩中所說，元宵節(jié)的時候，甄士隱的女兒英蓮真得丟了。
五、五言一律
兩個怪人留下一首“四句言詞”后就走了，留下甄士隱自己瞎琢磨。這時候寄居在葫蘆廟的賈雨村路過，被賈雨村邀請到家中飲茶。
賈雨村在甄士隱家中，見到了一個美貌的丫鬟后，這個丫鬟多看了賈雨村兩眼，搞得他想入非非，寫了一首詩。
原來雨村自那日見了甄家之婢曾回顧他兩次，自謂是個知己，便時刻放在心上。今又正值中秋，不免對月有懷，因而口占五言一律云：
未卜三生愿，頻添一段愁。悶來時斂額，行去幾回頭。
自顧風(fēng)前影，誰堪月下儔？蟾光如有意，先上玉人樓。
這是一首五言律詩，仄起仄收，首句不押韻。賈雨村寫了一個多情的女子，自以為女子對其有意。
后面還赤裸裸地寫了一幅對聯(lián)：玉在匱[guì]中求善價，釵于?奩[lián]內(nèi)待時飛。玉也好，釵也好，似乎忍不住要撲到自己的懷里了。
這一段，正是題目中的“賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”。
六、口號一絕
甄士隱請賈雨村飲酒，良辰美景之中，賞心樂事之時，賈雨村狂興英發(fā)，寫出一首豪邁的絕句：
雨村此時已有七八分酒意，狂興不禁，乃對月寓懷，口號一絕云：
時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。
這首詠月的絕句展示了賈雨村心中的抱負，希望自己有一天也能夠令人仰視。
正是這首詞令甄士隱對其刮目相看，贈與盤纏資助他謀取功名。
得了盤纏以后，賈雨村不告而別，把“奩[lián]內(nèi)待時飛”的釵也不要了，還是求功名要緊。沒有事業(yè)哪來的家庭呢？賈雨村可是個明白人。
七、好了歌
賈雨村走了不久，甄士隱的霉運接二連三。先是女兒在元宵節(jié)丟了，然后家中遇到火災(zāi)，幾乎破產(chǎn)。甄士隱投靠老丈人家也備受冷遇。
這天，甄士隱又見到了一個瘋道人，給他唱了一首歌：
可巧這日拄了拐，掙挫到街前散散心時，忽見那邊來了一個跛足道人，瘋癲落脫，麻屣鶉衣，口內(nèi)念著幾句言詞，道是：
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。
古今將相在何方？荒冢一堆草沒了！
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了！
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了。
君生日日說恩情，君死又隨人去了！
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。
癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
瘋道人口中的“幾句言詞”就是著名的《好了歌》，這是一首古體詩。訴說人間的興衰無常。
甄士隱醍醐灌頂，一下子醒悟了。
八、以詩解詩
甄士隱聽了這首《好了歌》以后，似乎看透了一切。于是，他也作了一首詩，解讀了一遍《好了歌》：
因笑道：”且住！待我將你這《好了歌》解注出來何如？“道人笑道：”你解，你解。“士隱乃說道：
陋室空堂，當(dāng)年笏滿床，衰草枯楊，曾為歌舞場。
蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。
說什么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？
昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。
金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。
正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！
訓(xùn)有方，保不定日后作強梁。
擇膏梁，誰承望流落在煙花巷！
因嫌紗帽小，致使鎖枷扛。昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。
亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。
甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！
《好了歌》和甄士隱解讀的這段歌詞，都可以看作古體詩。不過道士的《好了歌》是齊言詩，甄士隱這首長短句雜用，是雜言詩。
這兩首詩更像民間歌謠那種極為通俗的用詞用字，類似于元曲的用筆。甄士隱大徹大悟，不再以世間事為牽掛。唱完這首歌后，和道士一起走了。
結(jié)束語
《紅樓夢》第一回中共有七首詩，其中七言絕句有3首，五言律詩有1首，這4首都是格律詩。
另有五言仄韻古絕句1首，齊言長篇的古體詩1首，雜言長篇古體詩1首。這三首都是古體詩。
在紅樓夢中后面的篇章中，還有七言律詩，聯(lián)句的排律，以及不少詞作。作為一個小說家，曹雪芹的功力可謂上乘。如果作為一個詩人，他的詩詞應(yīng)屬中流偏上一些。
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