開智提倡寫卡片讀書法，但朋友在踐行卡片讀書法后，卻發現讀書卡片寫得越多，竟發現失去寫卡片的意義，甚至還不會寫讀書筆記了……
吶呢？！我咋不會呢？我覺得卡片讀書法很好用的說……
我覺得，讀一本本的書就像穿過一片片知識森林，登上一座座知識高峰，欲窮千里目，一覽眾山小，而寫卡片是在一塊自己的土地上播種，先養成一棵知識樹，再復用這個技能，再種成一大片屬于茂盛廣闊的知識森林。
我想，你現在的這種情況大概是：把種子埋下土地，咦，怎么還沒有發芽，怎么那么久，還要澆水松土……自己種樹好麻煩，好懷念我以前去植物園的感覺。
人吶，明明可以進步，為什么要退縮？明明可以學會高階認知，為什么要低水平勤奮？
其實，解決這個問題，你只要搞清「工具理性」與「廣義理性」這兩個概念就好。
認知科學家斯坦諾維奇（Keith E. Stanovich）認為，人類不僅擁有將事情做對的「工具理性」，還擁有將事情做好的「廣義理性」。
工具理性思考如何多快好省地達成目標，注重計算與設計，但凡工具能實現功用，就大范圍使用。工具理性的優點是無須花費心力思考，可大規模復制使用，提高效率，缺點是知其然不知其所以然，容易隨波逐流，就像是制度嚴苛的工廠，人們會感覺活在一個沒有生命意義的鐵籠里，如同在生活冰凍黑夜的極地夜晚之中。
而廣義理性則不同，它屬于人類的反省心智，思考做事情背后的意義和價值更宏觀，更關注人性的真善美，提醒人的生命不應該被物化和工具化。廣義理性的優點是思考更有深度，注重科學思辨，提倡創新思維，缺點是個性化思考，不可批量復制。
廣義理性在歷史智者頭腦均有不同體現，是馬奇在《馬奇論管理》中提倡的堂吉訶德精神；是平克在《人性中的善良天使》提及的移情、自制和道德；是丹尼特在《意向立場》提出的 N 度意向性，是王陽明《傳習錄》提出的致良知……
咦，你好像一臉懵逼……沒問題，我繼續用人話加例子再解釋一遍：什么是工具理性？什么是廣義理性？
使用 GTD 是工具理性，掌握自我決定論，用內在驅動，好奇心去做事才是廣義理性；畫思維導圖是工具理性，學會用網狀思考，激發遠距聯想才是廣義理性；使用 GitHub 是工具理性，學會逆向 GitHub 團隊的價值觀，理解高效協作方式才是廣義理性；使用 Mac 機器是工具理性，體會背后設計師簡潔高效、文件組織系統才是廣義理性。
同理，寫卡片是工具理性，會讀書，掌握用卡片來組織知識，寫出一篇篇讀書筆記，生成自己的知識樹，才是廣義理性。
如何用廣義理性來寫卡片呢？
我寫《西蒙的知識樹》的經歷可能會你啟發。
這篇文章是我在看完西蒙的《穿越歧路花園》寫下的讀書筆記，筆記是一張張零散的卡片，卡片與卡片什么沒有連接，但如果你留意看文章末尾的 ChangeLog，你就知道我寫這篇文章歷經多次的構思修改，在卡片與卡片之間建立連接，所以寫成了這篇文章。
如何建立卡片連接呢？文章標題為《西蒙的知識樹》，但這本書并沒有怎么提及知識樹的概念，而我聯想到陽志平老師提及的知識樹、對樹表征結構思考、自我決定論、專家與新手知識區別等知識模型，最后再利用認知寫作學的修辭知識，用樹的隱喻串聯起來。
如何建立更多的卡片連接？多寫印象卡。印象卡，是舊知識與新知識碰撞的火花，是人類發揮遠距聯想、激發內隱知識、爆發想象、涌現創新的最佳場所。所謂：九宵龍吟驚天變，風云際會淺水游。 金磷豈是池中物，一遇風云便化龍（嗯，這首詩是正是我此時遠距聯想迸出來的……）。
好奇心播下種子，主題學習建立軀干，書本構成枝丫，卡片構成葉子，便是一棵知識樹。
愿你早日生成自己的知識樹。
ChangeLog
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