三十歲時，曾國藩立下做“完人”的目標，這是儒家士人的最高目標。
君子有哪些美好品德呢?曾國藩如是說：勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約，此君子也。也就是說，凡是君子，都能持勤儉，習勞苦，無論順境逆境，都能泰然處之。
除了這些品質之外，君子有恒和有專也是重要品質。
1.凡事皆貴專。求師不專，則收益也不入；求友不專，則博愛而不親。心有所專，而博觀他途以擴其識，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。
釋：做任何事情“專”字最可貴。尋求老師不專一，則收益也不會有多深；尋求朋友不專一，則是平淡的交往，不會親近。心又所專，再博覽群書來擴充自己的知識，也不是不可以的。沒有專一的東西，見異思遷，變來變去，是大不應該的。
這是道光二十四年（1844）曾國藩寫給諸弟家書，強調“專”的重要性。在給六弟的信中如此談讀書：“此不可不看之書。爾既看《史記》，則斷不可看他書。......無論何書，總須從首至尾通看一遍。不然，亂翻幾頁，摘抄幾篇，而此書之大局精處茫然不知也。”讀書，貴在“專”，只有“專”，才會“精”。讀書如此，天下事也是如此吧。
今人讀書，比之古往，書多，易得，老師也易找。這些一部手機就可以搞定。雖然如此，卻出現了“快餐式消費”，“碎片化閱讀”，于“專”就不大談得上了，“精”就更談不上了。看來，古今之人還得繼續修煉“專”和“精”。
2.人生唯有常是第一美德。......年無分老少，事無分難易，但行之又恒，自如種樹畜養，日見其大而不覺耳。
釋：人生中只有“常”是第一美德。年齡部分老少，事情不分難易，只要行之以恒，自然如同種樹和蓄養牲畜一樣，每天不覺得它在長大，而事實上他在不斷長大。
付出是每天看得見的辛勞，而收獲則是看不見的收益，很多人在這看得見和看不見之間就氣餒了，放棄了。這樣的道理，陶淵明也曾說過類似的話。勤學如春起之苗，不見其增，日有所長。輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。要由所長，有所盈，唯有不斷堅持。
3.余生平坐無恒之弊，萬事無成。徳無成，業無成，已可深恥矣。......爾欲稍有成就，須從有恒二字下手。
釋：我一生的缺點是沒有恒心，它讓我萬事無成。德無成，業無成，深感愧疚。......你想要有些成就，必須從“有恒”字著手。
這是曾國藩在咸豐九年（1858）給兒子的信，在信中強調“有恒”的重要性。是否“有恒”關系到德業能否有成。
“有恒”“有專”，是讀書“精”和“進”的前提，也是人生能“德業”兼得的條件。
2021年2月18日
