確實原本早就做完了作業，按我上次上課聽的那樣，寫幾篇讀后的筆記，心得，開始宿舍的同學說還得另外做書摘，我就有點懵了，把之前在有道云筆記里的書摘用過來這邊。這里有一些我們小組通力合作的成果。
第一、二章
1.我們為什么需要數字素養？
數字文化的未來也就是你我乃至全人類的未來，而數字文化的前景取決于我們能否很好地掌握利用媒體的方法，數字素養會影響我們對數字文化的合理利用抑或濫用。 如今的社會，懂得數字化參與、在線協助和可靠性測試的基本辦法，并具有聯網意識的人將更有力的掌控自己的命運。數字素養的力量足以造就一個思想深邃的社會。在我們這個所處的時代里，置身于變革的風口浪尖的不再是技術本身，而是技術所帶來的人的素質進步。
2.誰需要讀著本書、為什么？
需要在虛擬世界和現實世界之間尋求平衡的人、聰明但對數字技術知之甚少的家長（他們對剛接觸網絡的孩子憂心忡忡）、已經接受互聯網休閑文化的年輕人（加強合作，提高效率）、稍微年長的人（對新媒體又愛又怕）、商業人士（有效利用社會化媒體處理與客戶的關系，處理內部交流問題）、教育者（人學生用批判的眼光看待社會話媒體的應用）
3.如何對待走神與持續保持注意力？
對于持續保持注意力，它本身有好有壞處。對于走神我們不可以采取完全否定的態度。走神是不好的習慣，但片面的關注其弊端就犯了“選擇性忽略”的錯誤。所以對于兩者，我們需要合理地將它們結合。在處事時，我們既需要了解周遭的環境，也要輕松認識個人目標。即要求我們要成為注意力的主人和有意識地走神！
4.你是注意力的主人還是俘虜？
當我們對自己的意圖和注意力焦點的察覺日益清晰時，我們也許就正在使用大腦中用以理解他人意圖和注意力的區域。
5.社會化媒體成癮是如何形成的？
社會化媒體成隱的主要原因有2個，分別是多巴胺的釋放和催產素的影響。
多巴胺的釋放：網絡上那些能夠帶來快感的行為和物質的刺激會帶來興奮，的確有一系列的實驗表明，在人類的“追尋”行為中，多巴胺似乎扮演著一種“獎賞”的角色。讓人對這種興奮成癮，如果刺激消失，人就會感到百無聊賴。最終對自身的成癮行為喪失控制；成癮者會越來越頻繁地需要越來越多的致癮物質或行為。
催產素的影響：催產素對于建立朋友、情人及親屬之前的情感聯系有輔助作用。在使用網絡媒體時，可以使你產生對他人的信任、慷慨等豐富的情感！使你們網絡聯系更加頻繁、緊密！而今天催產素也被認為“同理心、慷慨、信任等情感 的催化劑”。
6.互聯網是否讓我們變笨了？
我們的確需要警惕數字化、網絡化的媒體可能帶來的不良影響，尤其是在我們不假思索地使用它的時候，在這點上作者同意卡爾的觀點。時代發展得太快了。這可能對我們不利，但接受過網絡搜索訓練的人會關注搜索的過程本身，并且懂得哪些問題是啟動搜索的原因，而哪些問題能夠深化他們的認識。所有我們要學會妥善應對。21世紀頭十年，電子芯片和網絡速倍地延展了人的思想，數十億人因此變得更加強大，我們需要警惕數字化、媒體化帶來的不良影響不要滿足于搜索結果上顯示的文字片段，要靠我們自己，發揮互聯網思維的能量，才能是其發揮大于其弊端的作業。
7.為何需要在網絡世界中保持專注？
因為專注是一種知覺，它是其他素養的基礎，它可將數字化參與，協作，垃圾識別以及網絡技巧結合
8.如何找到需要的信息以及如何辨別信息真偽？
首先要了解他們，如何加以實踐，最終養成習慣。摒棄對注意力放任自流，對語言不加鑒別的習慣。不要為了便捷犧牲可靠性。
9.究竟要怎么做，才能將搜索和查找轉化成學問和新知呢？
1.使搜索內容簡單簡單明了化，
2.如果你對某個課題所知甚少，希望尋求指導，建議在搜索詞條中加入“教程”“簡潔”“課程”“背景”等詞語。盡管教育家們常常提醒學生，不要滿足于維基百科的解釋，也不要依賴其索引；但維基百科通常是研究某個課題的絕佳起點。
3.看搜索結果時，要尋找摘要中的背景線索（比如，在谷歌和必應的搜索結果中，Hetracil的摘要都包含“含有虛假信息”的字樣），要查看第二、第三、甚至更多頁的搜索結果，還應該使用多個搜索引擎。
4.搜索引擎研究人員效率索引以及防騙網站就是我們的刑偵工具，就像福爾摩斯的放大鏡或者偵查員用來提取指紋的設備。
- “消費媒體的五條原則”
1.“保持懷疑”。
2.“主動判斷”，這讓我們在面對不可靠的網絡信息時，不至于陷入憤世嫉俗的想法之中。
3.“開拓思維”，這是鼓勵我們尋找與自己想法相悖的意見。
4.“不斷追問”。
5.“學習媒體技能”則強調，積極地投入社會化媒體，能夠讓你參與到文化的創造中去，讓你了解到文化產品制造者們的思維模式，這對你的學習具有重要意義。
選擇一個待完成的任務，將番茄時間設為25分鐘，專注工作，中途不允許做任何與該任務無關的事，直到番茄時鐘響起，然后在紙上畫一個X短暫休息一下（5分鐘就行），每4個番茄時段多休息一會兒。番茄工作法極大地提高了工作的效率，還會有意想不到的成就感。
10.如何進行思維訓練？
1.試下冥想
2.番茄工作法
3.其他
1.每天早晚，當你準備開始新的一天的時候，為你當天希望實現的意圖（對你所期望的對象或者感受）做個記錄，對每一項意圖，規劃好要采取什么行動。每天的意圖盡量不要超過五項。有意識地決定你要做什么，不要做什么。將那些尚未排進日程的意圖記在別的地方，改天再用。
2.只記錄你當天真正想做的事情。如果想起了別的事情，請記在別的地方。將不同的項目記在不同的地方，這樣你就創造了一個讓自己專注于當天主要任務的空間。當你計劃第二天的日程時，回顧今天的記錄，看看計劃完成得怎么樣。要允許自己放松，并且在一天終了的時候享受當天的成就。
3.為每一項意圖留出整段的、不受打擾的時間。在這些時間段里，關閉電子設備，專注于實現你的意圖。
4.在家的時候，要清楚地知道應該在什么地方用什么電子設備
第三章
華納兄弟的辯護律師向由希瑟·勞弗帶領的“黑魔法防御術”小組投降、2004年2月，時年21歲的馬克·扎克伯格在哈佛的宿舍里發布了Facebook、等事件的共同元素是什么？
答：那就是對博客、微博、維基、搜索、創新、編程和網絡組織的了解和應用，這些行為可以產生政治、文化和經濟價值。這也說明了數字素顏
數字參與素養所需的技能有哪些？參與方式有哪些？
答：技能{有垃圾辨識能力，有說服、策展、討論、以及最為重要的自我呈現。}
方式{照片標簽、收藏網站、編輯維基百科頁面或者寫博客}
維護著幾個博客、經常發微博、組織網上學習社區、使用社會化書簽、上傳照片和視頻并貼上標簽、評論他人博客、通過Scoop.it策劃諸如“信息力”等話題討論、分享視頻和幻燈片鏈接。我是盲目沉迷于參與，還是從中獲利了呢？
答：斯坦福大學教授弗雷德·特納是斯坦福大學“科學、技術和社會”項目的主任。這類為群眾貢獻，并從中獲益的人稱為“聯網創業者”。特納的意思是，聯網創業者通過向網絡免費地發布作品來獲取聲譽和觀眾。我們將之前孤立的網絡連接起來，從連接中獲益。
寫“過濾”性質的博客要怎么做？要如何考慮自己的受眾？
答：不管那個鏈接指向的是博客、主流新聞、維基詞條、網上社區或商店，還是音頻和視頻內容，都要選擇那些能夠增長受眾知識、鼓勵受眾采取行動、調動受眾發出回應的內容。不要只分享鏈接，要加上前后文。同時，不要鼓吹自己有多專業，要以一種有意義的方式展示你的專業技能，并解釋為什么受眾應該花時間和注意力去點擊你提供的鏈接。學會忽略那些單純為了挑起罵戰而發表粗俗評論的人。注意批評者，那些為你提供免費建議的老師。培養粉絲群體，也就是那些為你著想，向你提意見并將你的博客分享給其他受眾的人。
你會引用什么樣的信息來支持自己的論斷？
答：當你書寫并發表你的批評時，你不僅僅向集體智慧貢獻你的專業知識，你也磨煉了自己的批判思考能力，同時有條理地表達了你的批評。對我們讀到、看到和聽到的內容進行分析、調查和爭論是必不可少的技能。
玩樂勞動是用勞動公平地換取有用服務，還是不公平的剝削？
答：我認為，這取決于律師們所說的“知情同意”。實際上，因為有這條法律原則，你才會在看藥品廣告時聽到關于恐怖的副作用的免責聲明，你的外科醫生才需要向你解釋手術可能讓你殘廢甚至死亡（并請求你在一份文件上簽名確認你已經知情并同意）。我們把生命交到藥劑師和外科醫生手上，在他們處置我們的身體之前，他們有責任告訴我們將要面臨的風險。網上的知情同意，如果真的存在，也被埋在了很少人會閱讀的超長隱私聲明之中。YouTube不可能時刻提醒你，它的所有者谷歌會利用你上傳的寵物手機視頻增加自身價值。不過，你無須支付費用就能使用社會化媒體是有原因的。這個原因就是網上知情同意的核心。盡管放心去玩那些擁有古怪名字的新興社會化媒體、增加它們的市場價值吧。不過，首先你要知道他們利用你的勞動的方式和原因。
我的數字參與正在故意給別人留下什么印象？又不小心泄露了我的什么信息？
填寫Facebook資料頁面并不斷修改——以及其他網絡化公共空間的參與形式——可以影響自我和他人。
除了足跡，我們還創建個人資料頁面——在這里，參與者更有可能控制自己留下的印象。盡管對于那些尚未在網上留下很多痕跡的年輕人來說，了解數字足跡和資料頁的潛在影響更加重要，但有意識的自我表現是如今的任何人都不可忽視的。精心管理數字足跡和個人資料頁，并且有意識地參與社會化媒體活動，這樣你可以讓別人更容易地找到你，并向他人表明自己是靠譜的策展人、雇員或者約會對象。如果你提升了自己的正面印象，負面或不雅的印象就會在搜索引擎的排序中下降。你無法輕易抹除網上對你的不良評價，更好的策略是用好印象稀釋它們。如果你用心管理你的足跡和個人資料，你就可能在數字空間中發現更多驚喜。創建一個谷歌個人資料頁（Google Profiles），你就可以控制全世界在搜索你時找到的結果。想想其他人在搜索你時會看到什么內容，盡一切的可能打理自己的足跡和資料頁。如果你自己不去控制社會化媒體檔案，別人肯定會用它來控制你。
第四章
在網絡生活方面，合作理論教會我們什么？
- 1.平衡懲罰和原諒。在認識新朋友、加入新群體時，第一步必須展現自己愿意合作。如果這個群體也愿意合作，你覺得這個群體值得信任，你們已經為未來的合作奪得先機。如果這個群體一開始就不值得信任，那趕快收回你的信任，拒絕進一步合作，或者尋找下家。如果這個群體開始改變策略，重新尋求合作，那就繼續合作。這個策略叫“針鋒相對”，在社會兩難處境問題里這個策略很吃香。雖然這種策略不一定都能行得通，不過對網絡生活相當有 用。
- 2．公開奉獻，不祈求或期待任何直接回報。發出尋求合作的信號可以吸引志同道合的人。這么做也能學到不少。
- 3．他人或者群體幫助了你的時候，要學會報答。
- 4．遇見陌生人時，尋求身份認同，尋找共同點并強調它們。
- 5．互相介紹朋友和網絡以互惠互利。鼓勵相互依存。
- 6．當出現社會兩難處境阻礙進展時，構造集體行動的制度。留意一下奧斯特若姆的設計原則。
- 7．懲罰作弊行為，但不用太過分（恩斯特·費爾和西蒙·加士德的無私懲罰能夠滿足奧斯特若姆的分級制裁原則），盡量通過全社區成員的道德譴責來實施懲罰，而不是使用法律和警察。
在網絡生活方面，我們能從協作理論學到什么？
- 1．閑談可以構筑信任，讓協作順利。如果你想讓工程師協作，就不要退出他們討論啤酒釀制的郵件組。人們從體育運動開始聊天，目的是尋求共同點，偵查可信程度。也許你們覺得在Facebook和Twitter上分享生活經驗無關緊要，但這有可能構筑信任。
- 2．通過構筑信任，商討目標，從互惠互利到共同利益。
- 3．通過冒險展示自己愿意為了共同目標修正自己的行為。
- 4．慷慨大方一點兒，有時可以把想要銷售或需要留下擔保的東西免費送出去。總是對網絡貢獻力量，不求直接回報，尤其是只需舉手之勞的時候。
- 5．和協作者互相學習。隨時準備好學習改變自己的行為，并幫助同伴進步。
協調、合作、協作如何概括了集體行動的不同方面？
- 協調意味著這所有參與方需要分享信息，并在共同利益下更正自己的行為
- 合作是交換信息、修正行為、為共同利益分享資源、達到共同目的
- 協作是集體行為中目標最為明確的。協調、合作是協作的基石，再加上“交換信息，修正行為等等”
第五章
社會的形狀：為什么網絡很重要？
人類社會化網絡的一個關鍵概念是人與人之間的聯系，以及這些聯系遵循的特定數學法則，即整體大于部分之和。人類集體具有個體所缺乏的性質，集體能做出一人之力無法完成的事情。舉個簡單的例子，大家可能在高中和大學化學課時已經很熟悉單質碳的概念。你可以把碳原子合成為石墨，石墨中每層碳原子是以六角形結構連在一起的，層疊之后形成軟而黑的石墨。碳原子以另一種結構連接時，就得到堅硬透明的鉆石。軟和硬，黑色和透明，這些性質有天壤之別，原因不是碳原子本身有什么不同，碳原子都是一樣的，但碳原子的連接方式不同。另外，這些性質不是碳原子的性質，而是碳原子集體結構的性質。所以，當單獨的元素構成更大的整體時，就可能出現個體并不具有的新性質，我們無法通過研究個體元素和性質來預知這些新性質。
數字社交帶來的最重要的改變是什么?
從以群體為中心的生活轉變為以網絡為中心的生活。”群體是緊密團結到一起的，大多數成員都互相認識，而很少與其他群體連接。而一個網絡是松散耦合的，大多數成員相互不認識，有很多遠離核心、構成小世界網絡的遠程連接。惠爾曼和其他學者指出，盡管在群體中，人們能享受到社區提供的溫暖舒適，但人們至少需要一些不同種類的關系，即那些遠離核心強關系群體的關系，從而獲得一些小圈子社區無法提供的東西。
網絡的3類價值
- 針對個人用戶的服務的價值隨用戶數量線性增長
- 促成交易的服務的價值以用戶數量的平方增長
- 促進群體聯系的服務價值以用戶數量的指數增長
在聯網個人主義的社會里，哪種人能夠生存
- 1. 能夠自覺地培育個人網絡和“個人品牌”的人：社會利益和特權只留給那些積極開發網絡聯系的人，就像能干的銷售經紀人發展客戶那樣。
- 2.擁有更大、更多元化的網絡人：如今個人網絡的成員可能會超過幾千，如果你算上那些關系最不親密、卻仍能幫上忙的熟人。盡管網絡越大不一定越好，但那些社會關系多樣而廣泛的人通常有更好的社會地位，他們比網絡較小的人更有能力解決問題。那些擁有很多有效弱聯系的人可以輕易找到幫助，比那些深陷小型社會網絡的人更能高效解決問題。
- 3.能夠在不同環境、甚至急劇動蕩的環境中高效工作的人：加入和從屬于不同群體需要逐漸發展群體的互相理解，因為每個人都有不同的背景、規范和習俗。人們必須學習這些不同社會環境帶來的約束。一個人越是能優雅地處理這些不同，就能越快地在不同社區和網絡中身居要職。
- 4.擁有很高信用度和社會資本的人：這在網上和日常生活中是都一樣的。社會化網絡的基本法則是人們需要發現能提供資源的人并和他們交流。人們似乎生來就是互惠互利的。社會資本本身就有價值，因為它允許我們在個體和群體的活動中嶄露頭角、完成任務和增強自我意識。關鍵點在于，信任和互惠是聯網個人主義的通行證。
- 5.懂得管理邊界的人：隨著個人網絡逐漸取代正式的、緊密的群體，個人和社區的邊界就更難區分了。
- 6.那些喜歡技術并熱愛使用技術，靈活運用技術的人：除了欣賞技術并擁有使用技術的技能，具有媒介素養的人時間管理能力很強的人，尤其是三頭六臂多任務工作的人：比起任何時候，如今人們更需要管理他們的注意力。高效的網絡人能夠更有效地利用這個新型數字環境，而其他人就會在瀏覽時被信息海洋淹沒。他們時時領先一步，這些聯網個體能夠運用能力找到信息，評價信息，回應信息，甚至和自己提供的信息融合一起。有了這種使用媒體的現實主義眼光，人們就能夠更好地管理他們的網絡。
- 7.時間管理能力很強的人，尤其是三頭六臂多任務工作的人：比起任何時候，如今人們更需要管理他們的注意力。高效的網絡人能夠更有效地利用這個新型數字環境，而他人就會在瀏覽時被信息海洋淹沒。
