我在洗澡的時候，忽然萌生了這個想法，然后我察覺到這個想法是不對的，這個想法很不好，當(dāng)然，經(jīng)過了一段簡單的討論。
我想的是：做真實的自己。只是我并非是在鼓勵自己，而是將這個句子拿出來批判。
做真實的自己。想到這句話，就能很快腦補無數(shù)的雞湯，可惜我早早在思想上做了素食主義者，對這些雞湯只是反胃罷了。
我想要說的是，多看書，少喝雞湯。那些雞湯給你指出了方向，然后把那些方向定義為“真實的”你我，創(chuàng)造者在碎片化閱讀的時代宣揚了自己的世界觀，成為我們這些吃瓜群眾的大腦殖民者，這實在是愚蠢而自大，而我們卻很容易上鉤，在虛幻又虛幻的迷亂雞湯中安放我們無處安放的青春，自我升華，然后over。
做一個獨立的思考者，每一步都自己踏出，對也好錯也好，走出去就是收獲。
尋找一個真實的自我，這實在是太虛假了，我便在洗澡時給它扣了一個“偽命題”的帽子。當(dāng)你踏出尋找真實自我的一步時，就像薛定諤的貓一樣，你無法確定觀測者的角度，也無法知道在前一點或后一點的時間里，究竟那一個可以作為真實存在，在微觀不確定性之中，真實就是虛假，虛假就是真實。
那么你做出要尋找真實自我的瞬間的狀態(tài)——究竟是真實的你還是虛假的你，在前一點時間和后一點時間里呢，你對此無法做出判斷，這是邏輯上的死結(jié)，所以索性輕松些，和我一樣把真實的自我當(dāng)做個偽命題好了。當(dāng)然我這么舉例看上去粗魯而淺顯。
人生如戲，我們都是演員，演技好壞，都看自己。自由點，放松點，撕裂自己的多余想法，不再面壁，不再躲在死角，做一個純粹的人，自然的人，不在乎大不大寫。
雖然純粹太難了，甚至要走上一生。
也許有人會覺得，你說要純粹，難道不是要我們追逐“真實的自我”嗎？——我只能說，真實和虛偽同樣無意義，都是國人自古以來有的重名傳統(tǒng)，是概念的繩索囚困思想，當(dāng)你愿意尋找“真實”的時候，你就已經(jīng)被套索套死了。
所以我想，大概我們明白了，純粹到底是什么。不過我想你大概還想問，難道純粹不是作為一個概念，那么它也是一種繩索啊。這波你怎么解釋？
答案給你，答案就是，所謂的純粹當(dāng)然也是一種繩索，是用來規(guī)范你大腦思考方式的繩索，最后這一層套索的擺脫，是我們個人修煉才可能達(dá)到的結(jié)果。所謂只有惡人才能懲治惡人，當(dāng)然，我這個例子，舉得也是有些粗魯而淺顯了。
多余的不要再問我了，我最多算是個站在土堆上眺望遠(yuǎn)山的人。就像一只螞蟻看到了十二維生物一樣，當(dāng)然，生物是概念，十二維也是概念；看到，也是一種或有或無的猜想假定罷了。
