臺灣作家林清玄在他的書中寫道:當我們回到生活的原點，還原到簡樸清淡的生活，無非是“輕羅小扇撲流螢”，無非是“薄薄酒，勝茶湯，粗粗衣，勝無裳”，或者是“小樓昨夜聽春雨”。他與大文豪蘇東坡“人間有味是清歡”的境界極為相似。
說一個家喻戶曉的故事。一個行者向老和尚學習“道”，問老和尚：“您得道前，做什么？”
老和尚：“砍柴、挑水、做飯。”
行者問：“那得道后呢？”
老和尚：“砍柴、挑水、做飯。”
行者又問：“那何謂得道？”
老和尚：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，挑水即挑水，做飯即做飯。”
行者豁然開悟。原來，活在當下，就是一種人生的修行。生活趨于沉靜，就是悟透世情之后最好的一種生活方式。安住當下，哪怕是一顆狹小的心，亦可以承載萬物起滅。
人生最曼妙的風景，最高的境界，莫過于靜水流深。無論生活如何坎坷滄桑，任它雨暴風狂，我自靜水流深。
靜水流深，是一種生活方式，更是一種人生哲學，一種深奧的禪理。
最深刻的道理就如同靜水流深，看上去平淡無奇，但靜水深處潛藏著無上的智慧。這正是大智之所在。就如同老和尚對行者的開悟。
大鋼琴家霍洛維茨說過:“我用一生的努力，才明白樸素簡單最有力量。”這是他整個音樂生涯得出的深刻體會，給我們這些平凡人以深切的啟發。
人往往喜歡簡單與質樸的朋友。越是簡單， 越好相處，也往往能發揮出最震撼人心的力量。
“聽過無數的道理，卻仍舊過不好這一生。”為什么呢？因為我們以為道理淺顯，所以從未真正去踐行。所謂的知易行難，莫非如此。
陶淵明不為五斗米折腰，辭官歸隱在一個寧靜的村莊，因此有了“采菊東籬下，悠然見南山”的沉靜淡薄的人生。
周敦頤拒絕官場腐敗，才有了“出淤泥而不染”的潔身自好，寧靜悠遠。
當一個人能透過紛呈的世相，探知到內在的本源時，那種真正大徹大悟的心境，便是靜水流深。
美好的生活方式，不在于金錢多寡，也不在地位高低，而是在于內心的沉潛和淡定。正如蘇軾所說：“江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無盡，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
放下手機，捧一杯香茗，悠悠然的眺望窗外，也許經冬后的枯枝正在發芽長葉；佇立小區，觀賞周邊，也許小徑的小花開得正艷。
我們從未停止遇見美，只是習慣讓我們視而不見，缺乏發現細小之美的天賦。
最動蕩的美，往往蘊于靜水流深。
這是自然饋贈的厚禮，唯有單純明凈的心才能發現。
我最喜歡的男演員陳道明，從影20多年來，事業早已到達了頂峰。
他主演的電視角色氣質獨特，讓他名滿天下。可是，升到人生巔峰的他突然發現，在那個躁動的名利圈子，很多東西都是浮夸的。他厭倦了，想退隱了，便考慮如何做一個正常的人。
此后他給自己劃定了一個目標：我這一輩子，就是在做一個人，做一個簡樸生活的人。從浮華的演藝圈抽離出來，去與原始的天地事物接觸。
他喜歡簡單寧靜的生活：一個人蝸居家里，用毛筆蘸寫唐詩，聽曲彈琴，閱讀古書經典。這時候的他，心靈沉靜如一湖靜水，說看到窗外的天空，藍得仿佛要流淌出來。
有大師說過，真正的智者，就像田野上的麥穗。麥穗空癟時，它總是高傲地昂著頭。麥穗飽滿而成熟時，它卻是低垂著腦袋。謙虛的腦袋，是低垂的。輕浮的腦袋，才會高高的揚起。
所以，往往越是道行深厚的人，越懂得沉靜謙卑，就像沉潛的靜水那樣流深。
真正的修養是靜水流深，學問深厚卻從不張揚，低調處世謙虛做人。
最迷人的美是安靜的，最深刻的道理是簡單的，最動人的味道是清淡的。
拋卻浮躁，遠離浮華，清簡度日，對世界的領悟才能流深。
真正的心靈寧靜，來自于沉穩安然的專注，真正的內涵，來自于不顯山露水的修養。遠離浮躁，澄澈內心，自我的造詣才能流深。
因此，一個人最好的擁有，莫過于靜水流深。
