第六十六章[原文]
江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂(lè)推而不厭。以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
本章講述有為天下不重，無(wú)為天下不厭。江海所以能夠成為百川河流所匯往的地方，乃是由于它善于處在低下的地方，所以能夠成為百川之王。有納百川的胸懷和態(tài)勢(shì)才能使百川歸附，個(gè)體的品質(zhì)決定了自我的態(tài)勢(shì)。強(qiáng)大只是表面的，外在延伸出來(lái)給他人看的，人們會(huì)畏懼你的強(qiáng)大而敬而遠(yuǎn)之，這種態(tài)勢(shì)的強(qiáng)大不能成為“王”。因此，要想成為命中的領(lǐng)導(dǎo)者，必須先以謙下的言辭贏得人們的信賴(lài)；要想領(lǐng)導(dǎo)人民走在民眾的前面，必須把自己的利益置于身后。先“予”后“取”是常道，有舍有得才是正常的做事原則，不付出就想收獲天上沒(méi)有掉餡餅的。做群雄的領(lǐng)導(dǎo)者就應(yīng)該擁有與常人有差異的態(tài)度，要把群雄的利益放在首位，就是有為了大家可以奉獻(xiàn)一切的精神。有了精神才能獲得大家的認(rèn)可大家才能擁戴你，才能有機(jī)會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)者。所以有道的圣人雖然處于命中之上，而認(rèn)命并不會(huì)感到負(fù)擔(dān)沉重；居于民眾之前，而民眾并不感到妨害。領(lǐng)導(dǎo)者居于上、居于前但是態(tài)度和氣勢(shì)并沒(méi)有給民眾以壓力和負(fù)擔(dān)。所以天下的百姓都樂(lè)于擁戴而不厭煩。因?yàn)樗慌c人民相爭(zhēng)，所以天下沒(méi)有人能和他相競(jìng)爭(zhēng)了。
生活中各自都會(huì)有一定的圈子，維持圈子的穩(wěn)定也是這樣的一種情況。有些人會(huì)是圈子中的領(lǐng)導(dǎo)，他往往就是具有奉獻(xiàn)的態(tài)度，總是把身邊朋友的利益放在第一位，不是大家對(duì)其產(chǎn)生很大的壓力。自我想要獲得就要懂得給予和舍，只知道一味的索取不但會(huì)失去周?chē)娜ψ雍团笥?，甚至?xí)プ晕以谏鐣?huì)中的名譽(yù)，不僅無(wú)法得到自己想要的還很可能失去很多能夠得到的利益。自我在生活中的態(tài)勢(shì)決定自我的地位，所以生活不易且行且珍惜。
企業(yè)運(yùn)營(yíng)中管理者的運(yùn)營(yíng)策略和態(tài)度決定了其領(lǐng)導(dǎo)地位的穩(wěn)定與否。好的領(lǐng)導(dǎo)者既是有威信和掌控力的人，也是和藹可親于員工打成一片的人。能夠把員工的利益放在第一位，且不給員工產(chǎn)生職位壓力的領(lǐng)導(dǎo)者才是成功的領(lǐng)導(dǎo)者。能夠在員工中產(chǎn)生不取的態(tài)勢(shì)，員工會(huì)把領(lǐng)導(dǎo)捧的很高。企業(yè)如果把用戶(hù)的位置放在第一位，那么用戶(hù)的態(tài)度和向心力也是會(huì)無(wú)形的增加，會(huì)成為企業(yè)無(wú)償?shù)男麄鲉T、銷(xiāo)售員、推廣員。
善施善于，無(wú)為而為，常得擁戴。
