當悠悠粽香傳來，不覺中，又置身于端午。
孩提時代的端午節，只有粽子，艾葉，雄黃酒，賽龍舟，還有那口古井，那口按慣例必須在端午節當天被清理得干干凈凈的古井，那是祖祖輩輩們賴以生存的源泉。
稚童的記憶中，沒有閃耀歷史長河的屈原，沒有格調激昂的愛國樂章《離騷》，沒有抱屈而亡的伍子胥，在我心里，占據端午節C位的人永遠是我的祖母。
端午節的那天，祖母往往一早便采摘好了艾草，并把那些艾草懸掛于大伯家和我家的門楣之上。我和幾個弟弟在朦朧中爬起來，睡眼惺忪地瞧著門楣上的那一抹綠，聞著清芬的艾草香，異樣又熟悉的感覺奔涌而來，瞬間喚醒了我們休眠的記憶，確信我們期盼的端午節終于盛裝蒞臨，于是，我們喜不自禁。
端午節那天，最開心的事并非單純地吃粽子，而是約上族中的同齡人，一邊吃粽子，一邊觀看頗具儀式感的“換井”大戲。
午飯后，村里的幾個精壯男子便來到那口古井，履行莊嚴的“換井”儀式，延續著一年一度的古老傳說。他們分工合作，先是設法把井里面的水排干凈，一桶一桶地往上傳，水排得差不多了，再派一兩個身手敏捷的男子下到井底，他們的任務是鏟除古井四周的雜草，清理井底的淤泥，雜物等，一并處理好后，便在古井四周的墻體撒上一層薄薄的石灰，偶爾也會在井底放上幾尾活潑的魚苗。“換井”儀式算是大功告成了。
第二天一早再來看時，蓄滿泉水的古井清澈見底，魚兒在井底嬉戲。裊裊炊煙中，村民們在挑水、洗衣，一切恢復如昔，寧靜祥和。昨天的熱鬧，已了無痕跡。
當我們興致勃勃地觀看“換井”大戲時，祖母往往催促著我們去洗澡，務必換上新衣服或者干凈衣裳。洗刷好后，祖母便叫我們姐弟幾個以及堂哥堂弟們站成一排，然后便拿出早已備好的雄黃酒，用狀如花針的松樹葉蘸上雄黃酒，避開我們的臉部，往我們身上灑，尤其是裸露在外的手腳部位。
每當這時，瞧見祖母一臉嚴肅的樣子，我們總是規規矩矩地站立著任由祖母擺布，祖母一邊灑雄黃酒一邊口中念念有詞，念叨的大概都是一些關于驅五毒避蟲蛇的俚語，此番情景，調皮的我們總是擠眉弄眼的相視一笑。儀式結束，就又瘋跑著到古井旁，重新加入“換井”大戲的觀戰中。
在接下來的一年光景，我們似乎膽子莫名的大，上山砍柴，下河撈蝦，無所畏懼。當村里的人告誡我們，少去那些蟲蛇出沒的地方，我們總是一副心安理得樣子，因為我們是“灑過雄黃酒的。”蟲蛇見了我們都要繞道呢！年幼的我們對祖母的信條篤信不疑。
驅邪避五毒，據古書記載，五月五日是惡月惡日，從端午日起，天氣燥熱，蟲蛇繁殖，邪毒橫生。民間就流傳著用雄黃酒驅五毒的說法。《白蛇傳》中也層提及雄黃酒是蛇的克星這一情節。千百年來，人們沿用祖先的智慧，過著安樂祥和、平淡有味的日子。
祖母是個傳統的女人，每一年的端午節都不厭其煩地重復著古老的傳說。用她獨特的方式愛著她的子子孫孫。自從祖母離世后，就再也沒有人在端午的那一天為我們灑上雄黃酒了。隨著祖母那一代人的謝幕，這一富有儀式感的驅五毒方式也漸漸不復流傳。
我懷念那段美好的記憶！多么希望端午節的那一天，有人為我灑上幾滴雄黃酒。
物資的匱乏，掩蓋不了我們臉上燦爛的笑容，磨滅不了我們心中斑斕的風景。走過半生，驀然回首，依舊歲月悠揚。
