第一次看到這本書，是在一個午后，書店里。
目光掠過書名“中國式的情與愛”，本不欲多做停留，我一向不喜“中國式”這樣的字眼，《中國式婚姻》、《中國式離婚》、《中國式關系》……似乎一個特定事件加上了“中國式”這樣的修飾詞，就有了一個更宏大深遠的背景，但最后大多都給人一種以偏概全的感覺。
《中國式的情與愛》是知名心理專欄作家、資深心理咨詢師武志紅老師和全國播音主持“金話筒”獎得主、家庭治療學派心理專家青音女士的合著本。早先看過武志紅的《為何家會傷人》，當時就給我留下了非常深刻的印象，所以當發現作者是武志紅，還是毫不猶豫地將書取下。
喪偶式婚姻、家庭關系次序錯位、婆媳的權力之爭、溝通不暢、無性、出軌、公主病、媽寶男……書中剖析的種種錯綜復雜的情與愛，在中國當下的家庭生活中確實具有一定程度上的普遍性。
全書包括中國式的愛情、解剖親密關系、如今的中國女人、如今的中國男人、不肯放手的父母和成為你自己六大篇章。作為心理學暢銷書作家，武志紅的獨到之處在于，雖為心理學書籍的范疇，但他的書和晦澀難懂是不沾邊的。他為心理學脫去了神秘的外衣，讓它以一種全新的、更接地氣的方式，真正地走進尋常百姓的生活，讓你能夠透過一地雞毛的生活表面，看到現象背后的始末淵源。
就拿時下流行的“媽寶男”來說，我們只看到了媽寶對媽媽言聽計從的表象，卻沒看到，這言聽計從的背后是家庭成員之間沒有界限，彼此越位、侵蝕，“我為你活，你為我活”的情感纏結。書中有一句話， “懷孕的時候，孩子寄生在媽媽的肚子里，孩子出生后，媽媽就寄生在孩子的人生里。”懷胎十月，尚覺辛苦，孩子的一生都背負著媽媽全部的希望和“建議”，可想而知，他會是多么疲憊。
但是，在我們的生活中，能把自己的人生和孩子的人生拎清楚的媽媽少之又少，反而是“因為沒有了人生，所以只好生人，把生的人的人生完全當作自己的人生”的媽媽日漸增多。
家庭的第一序位不是夫妻，而是母子，兒子成了“沒有了人生”的媽媽最重要的人。他們共生在一起，筑起了情感上的銅墻鐵壁。當有另外一個女人進入到這個家庭，她就感覺自己總是游離在外，永遠都只是一個外人。而媽媽也會覺得媳婦的出現，挑戰了自己的地位，破壞了幾十年的平靜生活，這也是中國婆媳關系難處的根源所在。
每一個媽寶的妻子都生活得很壓抑，因為無論大事小情，媽寶們永遠站在媽媽一邊。表面上看，這是一種愛和孝順。但是，表象背后是媽寶們被媽媽以母愛之名長期脅迫遵從，已經無力反抗，甚至形成了妥協慣性的無奈。然而，沒有人真的愿意當“傀儡”，所以“如果媽寶對媽媽的言聽計從是9分，那么他對媽媽的恨也是9分”。只是這種恨被深深壓在潛意識里面，“內疚感”讓它不能被顯露出來。
說到這里，身處“喪偶式家庭”里的媽媽也要格外當心了，你是否也把全部的愛和重心偏移到孩子身上？你是否強烈得想和孩子連結在一起，在家庭關系中，和孩子結成了“小同盟”？這是非常危險的，你可能正在用你濃得化不開的愛創造下一個“媽寶”，制造下一個輪回。
現實生活中，我們經常有很多想不明白的事。為什么戀愛時看中的優點，結婚后卻變成怎么看都不順眼的缺點？為什么好女人都被剩下了？為什么百忍成鋼了，對方還不領情？為什么會有出軌？
這本書不但從人性的角度、從心理學的角度，追根溯源解了情與愛的惑，更給出了“怎么破”。比如，怎么溝通確保存在感、如何防患獨生子女家庭的危機、妻子怎樣“招人待見”、媽寶男怎么破、應該怎樣養育男孩、怎樣理順婆媳關系、父母催婚怎樣應對，所以它還具有很高的實用性和可操作性。
書的序中有這樣一句話“你對感情的信心，就是對整個世界的信心。”
我覺得，一個人對感情的信心，應該扎根于對感情、對人性的深刻了解的基礎上，而不應該是對感情盲目的信心。
我很欣喜地看到，近些年來，教會我們如何愛人、怎樣去愛的書籍越來越多。愛是一種本能，但同樣需要技巧和藝術。它并不是越多越好，任由愛像洪水泛濫般涌出，還會讓人窒息和想逃。
這個世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。任何一段關系的形成或者變化，一定是因為你做了什么，或者，你沒做什么。“愛”的課題，確實應該成為我們每個人的人生必修課。
往期精彩文章
未來成功的孩子，都自帶這種屬性
缺乏同理心教育，孩子將會由可愛變成可怕！
摸準孩子的心理，說一遍他就肯聽
當媽這件悠閑的事，為什么被你當得這么苦逼？
醒醒吧！孩子不專注，錯全在你！
不是孩子沒有時間觀念，是你從未告訴過他“時間”是什么
“我可以為孩子去死！”“你先把手機放下”
十年后活得最痛苦的是這類孩子！你還在這樣做？
接受孩子的“熊情緒”，別讓他活成一座“孤島”
