孟子告齊宣王曰：君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。
王曰：禮，為舊君有服，何如斯可為服矣？
曰：諫行言聽，膏澤下於民；有故而去，則君使人導之出疆，又先於其所往；去三年不反，然后收其田里。此之謂三有禮焉。如此，則為之服矣。今也為臣，諫則不行，言則不聽，膏澤不下於民；有故而去，則君搏執之，又極之於其所往；去之日，遂收其田里。此之謂寇讎，寇讎何服之有？
搏執，搏斗捕捉；極，窮。
孟子對齊宣王說：主君將自己的臣子視為和自己一體的手足，臣子就會將主君視為自己的心腹；主君將臣子視為豢養的犬馬，臣子就會把主君當做進行交易的路人；主君把臣子當做可以隨意踐踏的土芥，臣子就會把主君當做仇敵。
宣王說：按照禮法，臣子還要為以前的主君服喪。主君怎樣做，臣子才會為他服喪呢？
孟子回答說：主君愿意聽從臣子提出的意見、建議，愿意用他的政治主張來惠及百姓。臣子有正當理由要離開的時候，主君派人送他出疆域，并先到他要去的地方幫他打點；臣子離開三年還不回來，才把他的田地回收。這就叫三有禮。主君像這樣做了，臣子就會為他服喪。現在做臣子的，提出的意見、建議主君不聽，政治主張也不能實施而惠及百姓。臣子有事不得不離開時，主君可能會拘捕他，還可能想方設法讓他在想要去的地方待不下去。臣子剛剛一離開，主君就會把田地收回。這就叫仇敵，對仇敵怎么會為他服喪呢？
總有人覺得儒家是教人愚忠，孟子這里可沒看到，對人好，人才對你好
有點買賣不成仁義在的感覺哈。好聚好散，是這么個理
