問題背景：

最近在當當云閱讀、掌閱、 Kindle、京東讀書上架的電子書《老子真經》，是用源頭甲骨文字義解讀的，據說其內容就是老子在函谷關所寫下的《老子真經》。 用源頭甲骨文字義解讀《道德經》，這是一種全新的思路，不知道大家是怎么看的。

一、重新認識“甲骨文”：

對于甲骨文的認識研究，我們現在的思路是：根據后世漢字的字義，去確定甲骨文的字義。這種方法當然是對的，否則，我們都不可能認識那些甲骨文字，究竟是什么意思？

但是，用這種方法得出“甲骨文是為當時中國人的語言而創造的文字”這個結論就是錯的。

這個結論為什么是錯的，可能需要專門的文章進行論述，我們這里給大家簡單介紹一下。

為語言而創造的文字，必定是拼音文字。拼音文字是最科學、最合理、也最適合的用來承載語言的方式。

而像甲骨文這樣的象形圖示不適合去承載語言，但是，創造象形文字所需要的智慧、智力。卻遠遠要高于創造拼音文字的智慧、智力。

一個很簡單的思考：一種很高的智慧、智力卻創造出了一種，并不適合承載語言的方式。這是為什么呢？

一個很簡單的答案：象形文字的出現并不是用來承載語言的，而是一種更高智慧、更深內涵的特種圖示，因為這種圖示本身所包含的智慧和內涵，被當時的人們借用來當作記載事件的文字，而這種文字在最早被借用的時候，本身也不是被當作承載語言的文字。

這一特點就是造成中國傳統文化“文、言”分離的源頭。

大家小時候讀古文的時候，一定有過一種疑問，古人說話是不是也像文言文上那樣講的？其實古人說話跟我們今天一樣，說的也是大家都能聽得懂的人話。但是。一旦變成文字，就變成了一種文言。文言是一種特殊的書面語，跟平時說話是不一樣的。源頭就是因為中國人的象形字是借用來的，而并不是為了語言而創造的文字。

二、“源頭甲骨文”是為什么而創造的？

對甲骨文有興趣的人一定知道甲骨文的第一個特征就是：對稱性、相反性。很多甲骨文。造字都是一對一對出現的，每一對甲骨文字都一正一反。這是為什么呢？

這是因為“源頭甲骨文”是為了向后世人類傳遞一種在很高深、很超前的，對真實世界的認識——“重疊結構世界”。

什么是“重疊結構世界”吶？

“完整的世界”由兩個性質完全不同的世界同時同地重疊存在，這兩個不同的世界都是物理意義上的真實的實在的世界。

其中一個世界是我們人的感官能感覺得到的世界，這個世界我們稱之為“顯性世界”。

其中還有一個世界是我們人的感官無法感覺到的世界，這個世界我們稱之為“隱性世界”。

“完整的世界”的主體。不是顯性世界，而是隱性世界。也就是說，在顯性世界中所存在的一切的主體都在隱性世界中。在顯性世界中所發生的所有一切。其內在的原因、動機、動力也都在隱性世界中。

既然“完整的世界”是重疊結構的，那么，存在于“重疊結構世界”中的人自然也是重疊結構的。

在“重疊結構世界”中的重疊結構的人，要比“重疊結構世界”本身更為復雜。

因為“重疊結構的人”同時擁有三層人體、三層意識。在這三層人體與三層意識中，又組成了兩套“心智系統”。

所以，也就又帶出來一個新的課題：在“重疊結構人體”中如何進行“心智系統轉換”的練習。

所以，“源頭甲骨文”不僅記載著“重疊結構世界”原理，還記載著如何進行“心智系統轉換”練習的方法。

這是“源頭甲骨文”被造出來的真正目的與作用。

三、老子在函谷關是用“源頭甲骨文”字義寫下的《老子真經》

我們現在把“老子曾經當過周朝圖書管理官員”這一歷史事件，僅僅當做是老子的人生經歷。其實，正是老子的這一人生經歷，讓老子擁有了能夠了解接觸、研究、學習“源頭甲骨文”中的“重疊結構世界”與“心智系統轉換”。

老子練成“心智系統轉換”以后，在函谷關自然也是用“源頭甲骨文”字義把他所學習到的和練習的心得都寫了下來。

“源頭甲骨文”在老子那個時代。也沒幾個人能懂，因為其中所包含的“重疊結構世界”與“心智系統轉換”的方法，在當時的社會文化知識背景下，根本不可能用基于共同經驗而產生的語言進行交流。

也就是說，當時的人，拿著《老子真經》，即使老子用當時的語言給他們很詳細的進行解釋了以后，也是很難理解的，因為聽的人是基于“單一結構世界”的經驗。是無法通過語言來理解老子對“重疊結構世界”的經驗與感受。

我們現在所接觸到的《道德經》，其實就是后世的人在看不懂《老子真經》的情況下，用當時的知識背景對《老子真經》的重新理解，并且運用了通假字、衍文、缺字等方法對《老子真經》進行了重新的校注。

所以《道德經》與《老子真經》其實是完全不同的兩本書。

四、“源頭甲骨文”字義解讀《郭店楚簡·老子甲》（上篇）

最近出版的《老子真經》這本書是用“源頭甲骨文”字義對《郭店楚簡·老子甲》（上篇）進行了解讀。

《郭店楚簡·老子甲》總共21章，上篇17章，下篇只有4章。

上篇總共包括四個部分：

第一部分共4章，是“心智系統轉換”練習的總體原理以及練習前的準備。

第二部分共7章，是“心智系統轉換”練習的基本功與總體練習的構成。

第三部分共5章，是老子自己練習“心智系統轉換”以后的心得以及對其中在初期和深入期會遇到的問題的提醒。

第四部分只有1章，是老子對于“心智系統轉換”練習者在練成以后如何到社會中去推廣的建議。

下篇一共只有4章，是一個專題性的論述。是老子專門用來論述。元神本體如何回收流散在重疊結構人體中的能量的問題。這部分內容尚未出版。

心智玩家用「源頭甲骨文」字義解讀《郭店楚簡·老子甲》的電子書——發現《老子真經》——從人類文明整體進程解讀《郭店楚簡·老子甲》已經出版，有興趣的網友可在當當云閱讀、掌閱、Kindle、京東讀書中搜“老子真經”。