本書講解了在概念時(shí)代的6中思維能力，簡單概括為：

1.不僅要實(shí)用，還要有設(shè)計(jì)感

產(chǎn)品、服務(wù)、體驗(yàn)或生活方式僅僅有實(shí)用價(jià)值是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有那些外表美觀、新穎獨(dú)特，又有情感內(nèi)涵的產(chǎn)品，才能在帶來經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)滿足個(gè)人成就感。

2.不僅要講論據(jù)，還要有故事力

當(dāng)今社會(huì)充斥著大量龐雜的信息和數(shù)據(jù)，僅僅搜集整理出一個(gè)有力的論據(jù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，將來必然有人會(huì)駁斥你的觀點(diǎn)。嘗試說服、與人交流和自我理解有助于培養(yǎng)引人入勝的敘事能力。

3.不僅要專業(yè)，還要有交響力

在工業(yè)時(shí)代和信息時(shí)代，強(qiáng)調(diào)的是重點(diǎn)化和專業(yè)化。隨著左腦工作逐漸外包，并逐漸簡化為軟件程序，人們越來越注重另外一種截然相反的能力：把獨(dú)立的各個(gè)因素整合在一起，即所謂的“交響力”。當(dāng)今社會(huì)最需要的，不是分析而是綜合，是綜觀全局，跨越各領(lǐng)域界限，把迥然不同的因素整合成一個(gè)全新整體。

4.不僅要有邏輯力，還要有共情力

思考能力是人之所以為人的重要決定因素。在信息爆炸和先進(jìn)的分析工具幾乎無所不在的今天，僅僅具備邏輯能力是行不通的。成功人士與普通人的區(qū)別就在于，他們具備理解他人動(dòng)機(jī)、構(gòu)建良好人際關(guān)系并且關(guān)心他人的能力。

5.不僅要嚴(yán)肅，還要有娛樂感

研究表明，游戲、歡笑、愉悅的心情和幽默感有益于身心健康和事業(yè)發(fā)展。當(dāng)然，我們需要保持嚴(yán)肅認(rèn)真的處世態(tài)度，但是過于嚴(yán)苛同樣有損于身心和事業(yè)。在概念時(shí)代，無論工作還是生活，我們都需要擁有快樂的競爭力。

6.不僅要追求財(cái)富，還要追求意義感

當(dāng)今，我們生活的世界物質(zhì)財(cái)富已極大充裕，這使得億萬人從每天的奔波勞碌中解脫出來，可以追求更有意義的理想，即生活目標(biāo)、完美和精神滿足感。

這六種能力將日益影響我們的生活，并且重塑我們的世界。接下來，今天我們分別闡述其中3種能力。

第四章：設(shè)計(jì)感

戈登·麥肯齊做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他對不同年齡段學(xué)生詢問了一個(gè)問題：在做的有多少人是藝術(shù)家？請舉手。結(jié)果發(fā)現(xiàn)。在幼兒園，幾乎每個(gè)小朋友都會(huì)高高舉手，而二年級(jí)學(xué)生，3/4會(huì)舉手，到了六年級(jí)就一個(gè)舉手的都沒有了，隨著年齡段升高，舉手的學(xué)生會(huì)越來越少。這是為什么？我們的教育對于設(shè)計(jì)的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至說是忽視的。

設(shè)計(jì)感是一種蘊(yùn)含了實(shí)用性的全新思維能力，人類以自然界史無前例的方式塑造和改善我們的生活，滿足我們的需求，并讓生活充滿意義的能力。我們說的并不是職業(yè)設(shè)計(jì)師，而是一種能力。設(shè)計(jì)并不是少部分人的事，而是我們每天都會(huì)做的活動(dòng)。從物質(zhì)匱乏的遠(yuǎn)古時(shí)代，到物質(zhì)豐裕的現(xiàn)代社會(huì)，我們之前都注重產(chǎn)品的實(shí)用性，而最近幾十年，情況發(fā)生了改變，看看我們身邊的環(huán)境，電子設(shè)備、商場、家用電器、室內(nèi)布局、甚至我們的穿著打扮，設(shè)計(jì)其實(shí)無處不在，而且我們也越來越重視設(shè)計(jì)的價(jià)值。在1995-2002年，英國設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生增加了35%，在亞洲、日本和韓國等發(fā)達(dá)國家，也已經(jīng)有數(shù)十所專業(yè)的設(shè)計(jì)高校。設(shè)計(jì)已經(jīng)走進(jìn)了人們的生活，而且越來越得到重視。人們?yōu)樵O(shè)計(jì)買單而不是物品逐漸成為主流趨勢。倫敦商學(xué)院的研究發(fā)現(xiàn)。每增加1%的設(shè)計(jì)投入，公司的銷量和利潤就會(huì)獲得3-4%的增長。高度重視設(shè)計(jì)感的公司，其股價(jià)也遠(yuǎn)高于不太注重設(shè)計(jì)感的公司。

設(shè)計(jì)感，一個(gè)難以外包或者自動(dòng)化的高概念能力，給商業(yè)領(lǐng)域帶來了越來越大的競爭力，現(xiàn)在優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師比以前更多，能消費(fèi)這些設(shè)計(jì)的人也越來越多，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)為生活增添了樂趣、意義和美感。更重要的是，培養(yǎng)設(shè)計(jì)感會(huì)是我們共同生活的地球更加美好。

作者在本書也提出了增加設(shè)計(jì)感的幾種方法：比如把你的設(shè)計(jì)創(chuàng)意記錄下來；閱讀設(shè)計(jì)雜志；讓設(shè)計(jì)感融入生活；做一名設(shè)計(jì)偵探；參觀博物館等。

第五章：故事力

人類大腦自古以來就習(xí)慣于記住故事，想想那些流傳已經(jīng)的故事是如何從遠(yuǎn)古保留至今的就知道了。美國心理學(xué)家指出：人類并不是生來就很好地理解邏輯，但是卻能很好地理解故事。故事力和設(shè)計(jì)感一樣，是人類經(jīng)驗(yàn)中不可或缺的部分。

故事力是存在于高概念和高感性交匯處的能力，是一種高概念和高感性能力，它通過將一件事置于另外一種情景的方式來加深我們的理解，故事力的本質(zhì)就是情感化的情景。在這個(gè)信息量爆發(fā)的時(shí)代，想要記住大量碎片化的信息，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人類大腦存儲(chǔ)和理解的極限，而故事力的能力則能很好的彌補(bǔ)這一缺陷。

邏輯能力是一種歸納總結(jié)，并且脫離情景作出理性決定的能力，不帶任何主觀色彩和感情因素。但是故事力則是能捕捉情感和情景，是重要的認(rèn)知行為，能夠?qū)π畔ⅰ⒅R(shí)、情景和情感進(jìn)行整合的能力。在概念時(shí)代，概況能力、情景化能力和情感化能力極為重要。

故事力在商業(yè)活動(dòng)中也日益成為個(gè)人和產(chǎn)品服務(wù)在激烈競爭中的致勝利器。經(jīng)濟(jì)學(xué)家指出，在美國有25%的產(chǎn)業(yè)跟廣告、咨詢等說服性業(yè)務(wù)相關(guān)。如果這些說服性業(yè)務(wù)中有一半包含故事力的話，那么故事力為美國每年創(chuàng)造近1萬億美元的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

第六章：交響力

過去如果有個(gè)人能精通某個(gè)領(lǐng)域，就能獲得更大的成功幾率，但是現(xiàn)在這樣的情況開始發(fā)生改變。人們的成功越來越依靠跨領(lǐng)域的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，而非單個(gè)領(lǐng)域的技能。而這種高概念能力，就稱之為交響力。

交響力就是把獨(dú)立的要素組合在一起的能力。它是一種綜合能力，而不是分析能力；是發(fā)現(xiàn)看似無關(guān)領(lǐng)域之間的聯(lián)系的能力；是識(shí)別模式，而不是解答某個(gè)具體問題的能力；是把別人認(rèn)為無法匹配的因素組合在一起，得出新的觀點(diǎn)的能力。理解和提升交響力的最佳方式之一就是：學(xué)習(xí)繪畫。

交響力人力的三大類型：跨領(lǐng)域的人、發(fā)明家和善作比喻的人。

美國的認(rèn)知神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造源于右腦，大腦右半球在人們想到解決辦法、靈感來臨時(shí)神經(jīng)活動(dòng)異常活躍。在信息時(shí)代即將離我們遠(yuǎn)去的今天，激活右腦的創(chuàng)造力尤為重要，在概念時(shí)代，那些致力于開拓交響力的人將脫穎而出。

要擁有交響力，需要具備全局思維，也可以稱之為完形思維，是指人們利用已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知習(xí)慣等對事物殘缺內(nèi)容作出補(bǔ)充性理解的一種思維方式。在當(dāng)代紛繁復(fù)雜的商業(yè)世界，全局思維正在成為成功的必備技能，那些更有整合能力的個(gè)人和企業(yè)家更容易脫穎而出。

作者也提出了一些提升交響力的方法，比如聆聽偉大的交響樂、逛書報(bào)亭、學(xué)習(xí)繪畫、準(zhǔn)備一個(gè)比喻記錄表、在發(fā)現(xiàn)問題過程中找到解決問題的方法、制作一個(gè)靈感記錄板、來一場頭腦風(fēng)暴、去做自己做不到的事情、尋找負(fù)空間。