天下女子有情,寧有如杜麗娘者乎?
人世之事,非人世所可盡。
又到了書評時間,在看過各種離奇的重生網(wǎng)絡(luò)小說之后,我終于決定介紹一下各種重生小說的鼻祖:《牡丹亭》。
沒想到吧,現(xiàn)如今在國內(nèi)各大文學(xué)網(wǎng)站上很是吃香的“重生文”題材,其實(shí)早在明朝的時候,就已經(jīng)登上了表演的舞臺。
皆說古人思想貧瘠,可我卻認(rèn)為恰好相反,他們的想象力十分豐富,就算是和千百年后的今天相比一點(diǎn)也不落伍,甚至很多觀點(diǎn)推陳出新,都在現(xiàn)代人之上。
所謂太陽底下無新事,《牡丹亭》作為早期的重生文,雖然字?jǐn)?shù)不能與現(xiàn)在相提并論,但在有限的章節(jié)中內(nèi)容豐滿程度簡直可以秒殺現(xiàn)在動不動好幾千章的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。
相思比夢長,甚至能跨越陰陽。
當(dāng)我第一次看見這句話的時候,腦海中想到的就是湯顯祖的《牡丹亭》。
“情不知所起,一往而深。生者不可以死,死可以生。生而不可以死,死而不可以復(fù)生者,皆非情之所至也。”
主人公是杜麗娘和柳夢梅,至死不渝的浪漫,情不知所起,一往而深,古今多少人,皆離不開愛情的枷鎖。兩人真摯的情感在時空中慢慢發(fā)酵,最后終成眷屬。
《牡丹亭》一書,講述了一位16歲的深閨女子超越生死的愛情故事。杜麗娘偶然“游園驚夢”愛上了書生柳夢梅,每日相思成疾,竟郁郁寡歡為情而死。然而這富有悲劇色彩的開篇卻并不是最終故事的歸宿。
三年之后,柳夢梅去臨安赴試經(jīng)過埋葬杜麗娘的地方,麗娘的鬼魂終于與柳夢梅相會。他們二人的“冥誓”跨越生死,杜麗娘從棺槨中醒來,三年之后兩人終于圓滿。
他們的愛情,創(chuàng)造了沖破封建禮教的無限動力,超越生死,在陰陽之間,所有的苦難都要給愛情讓步。
湯顯祖的《牡丹亭夢》一出,可謂是萬家傳頌,直接讓之前紅遍大江南北的《西廂記》減價。
《牡丹亭》話本每一出的最后,都會有一個畫龍點(diǎn)睛之筆,在古代的戲劇劇本中,這是一種常見的結(jié)構(gòu)。它不僅起到總結(jié)的作用,也升華主題。
例如第一出標(biāo)目,作者在文末寫道:
“杜麗娘夢寫丹青記,陳教授說下花梨槍,柳秀才偷載回生女,杜平章刁打狀元郎。”
*文中的陳教授并不是我們現(xiàn)在意義上的教授,而是杜父為麗娘請的老師。麗娘死后朝廷命杜父評定賊寇李全,陳最良受托照看麗娘的墳?zāi)梗鴫裘肪然铥惸镏螅愖盍家詾榱鴫裘方賶灒扒熬€告訴杜父,途中又因?yàn)殛幉铌栧e以為杜母和侍女全部被李全殺害,后受命給李全送信,糊涂勸降了李全和慣使一根梨花槍的李全妻子。
作為千古愛情絕唱的范本,湯顯祖此人甚是了得。
他既要有理想中的浪漫主義,又要有現(xiàn)實(shí)主義,麗娘還魂,便體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)里,麗娘是文章的絕對主角,而相比之下,柳夢梅處于一個比較次要的地位。柳夢梅只是一個陪襯,卻是一個不可缺少的推動劑,做了很多故事中標(biāo)準(zhǔn)主角都不敢嘗試的事。
我曾在期刊上看見學(xué)者如此的評價:“天下如杜麗娘女子為情而死者甚多,而能死而復(fù)生者,獨(dú)獨(dú)柳夢梅也。”
就算是放在現(xiàn)在,夢中出現(xiàn)的人,將所有真相擺在面前,需要開棺之后才能解救她出去,能有幾人做到以命相搏?
在幾百年前的明朝,在湯顯祖的小說中,有這樣一位男子,他至封建禮教于不顧,聽說麗娘已死,開墳相救,他并不覺得是戲言,而是選擇相信。硬闖平章府,臨危不懼,侃侃而談。
在那個視貞潔貴于生命的時代,如若不是情到深處,必定不會以死相拼。亂世之中,自有真情。
最好的愛情便是雙向奔赴,所愛跨越陰陽,陰陽皆可橫渡。