天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎？

人世之事，非人世所可盡。

又到了書評時間，在看過各種離奇的重生網(wǎng)絡(luò)小說之后，我終于決定介紹一下各種重生小說的鼻祖：《牡丹亭》。

沒想到吧，現(xiàn)如今在國內(nèi)各大文學(xué)網(wǎng)站上很是吃香的“重生文”題材，其實(shí)早在明朝的時候，就已經(jīng)登上了表演的舞臺。

皆說古人思想貧瘠，可我卻認(rèn)為恰好相反，他們的想象力十分豐富，就算是和千百年后的今天相比一點(diǎn)也不落伍，甚至很多觀點(diǎn)推陳出新，都在現(xiàn)代人之上。

所謂太陽底下無新事，《牡丹亭》作為早期的重生文，雖然字?jǐn)?shù)不能與現(xiàn)在相提并論，但在有限的章節(jié)中內(nèi)容豐滿程度簡直可以秒殺現(xiàn)在動不動好幾千章的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。

相思比夢長，甚至能跨越陰陽。

當(dāng)我第一次看見這句話的時候，腦海中想到的就是湯顯祖的《牡丹亭》。

“情不知所起，一往而深。生者不可以死，死可以生。生而不可以死，死而不可以復(fù)生者，皆非情之所至也。”

主人公是杜麗娘和柳夢梅，至死不渝的浪漫，情不知所起，一往而深，古今多少人，皆離不開愛情的枷鎖。兩人真摯的情感在時空中慢慢發(fā)酵，最后終成眷屬。

《牡丹亭》一書，講述了一位16歲的深閨女子超越生死的愛情故事。杜麗娘偶然“游園驚夢”愛上了書生柳夢梅，每日相思成疾，竟郁郁寡歡為情而死。然而這富有悲劇色彩的開篇卻并不是最終故事的歸宿。

三年之后，柳夢梅去臨安赴試經(jīng)過埋葬杜麗娘的地方，麗娘的鬼魂終于與柳夢梅相會。他們二人的“冥誓”跨越生死，杜麗娘從棺槨中醒來，三年之后兩人終于圓滿。

他們的愛情，創(chuàng)造了沖破封建禮教的無限動力，超越生死，在陰陽之間，所有的苦難都要給愛情讓步。

湯顯祖的《牡丹亭夢》一出，可謂是萬家傳頌，直接讓之前紅遍大江南北的《西廂記》減價。

《牡丹亭》話本每一出的最后，都會有一個畫龍點(diǎn)睛之筆，在古代的戲劇劇本中，這是一種常見的結(jié)構(gòu)。它不僅起到總結(jié)的作用，也升華主題。

例如第一出標(biāo)目，作者在文末寫道：

“杜麗娘夢寫丹青記，陳教授說下花梨槍，柳秀才偷載回生女，杜平章刁打狀元郎。”

*文中的陳教授并不是我們現(xiàn)在意義上的教授，而是杜父為麗娘請的老師。麗娘死后朝廷命杜父評定賊寇李全，陳最良受托照看麗娘的墳?zāi)梗鴫裘肪然铥惸镏螅愖盍家詾榱鴫裘方賶灒扒熬€告訴杜父，途中又因?yàn)殛幉铌栧e以為杜母和侍女全部被李全殺害，后受命給李全送信，糊涂勸降了李全和慣使一根梨花槍的李全妻子。

作為千古愛情絕唱的范本，湯顯祖此人甚是了得。

他既要有理想中的浪漫主義，又要有現(xiàn)實(shí)主義，麗娘還魂，便體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)里，麗娘是文章的絕對主角，而相比之下，柳夢梅處于一個比較次要的地位。柳夢梅只是一個陪襯，卻是一個不可缺少的推動劑，做了很多故事中標(biāo)準(zhǔn)主角都不敢嘗試的事。

我曾在期刊上看見學(xué)者如此的評價：“天下如杜麗娘女子為情而死者甚多，而能死而復(fù)生者，獨(dú)獨(dú)柳夢梅也。”

就算是放在現(xiàn)在，夢中出現(xiàn)的人，將所有真相擺在面前，需要開棺之后才能解救她出去，能有幾人做到以命相搏？

在幾百年前的明朝，在湯顯祖的小說中，有這樣一位男子，他至封建禮教于不顧，聽說麗娘已死，開墳相救，他并不覺得是戲言，而是選擇相信。硬闖平章府，臨危不懼，侃侃而談。

在那個視貞潔貴于生命的時代，如若不是情到深處，必定不會以死相拼。亂世之中，自有真情。

最好的愛情便是雙向奔赴，所愛跨越陰陽，陰陽皆可橫渡。