1、面子的本質(zhì)，是社會對個人道德、能力、成就的認可；
2、中國傳統(tǒng)的倫理道德，像仁、義、禮、孝等等，都是在解決怎么分配資源的問題，或者說是在解決給誰面子、不給誰面子、給多大面子的問題；
3、臉面分成兩種：一類是人的道德，稱為“道德臉面”；一類是人在社會中的身份、能力，稱為“社會臉面”；
有些人會為了“社會臉面”而不要“道德臉面”；
4、儒家歸納出人類社會中的五種倫理關(guān)系，就是所謂的“五倫”：父子、兄弟、夫婦、朋友、君臣；
5、儒家提倡處理這五種關(guān)系的原則是“尊尊”和“親親”，“尊尊”是地位的高下，“親親”是關(guān)系的遠近。人際交往中，應該按地位高下決定誰是“資源的支配者”，再按關(guān)系遠近決定資源分配或者交易的法則。
