西方文明起源于古希臘文明，而《荷馬史詩(shī)》則是古希臘文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶。這一偉大作品一直啟迪著后人的智慧與想象。電影《特洛伊》正是對(duì)《荷馬史詩(shī)》的最新一次致敬。與以往的改編作品不同，《特洛伊》對(duì)《荷馬史詩(shī)》中的《伊里亞特》做了大幅度的修改，剔除了所有神話色彩，把一場(chǎng)人神混戰(zhàn)變成了一部關(guān)于愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)、仇恨、英雄與傳奇的悲壯史詩(shī)。
在這部融合眾多元素的電影中，給我感觸最深的就是兩位真正的英雄——阿喀琉斯與赫克托耳。在我看來(lái)《特洛伊》就是這兩個(gè)人的電影，這兩個(gè)人的故事，這兩個(gè)人的英雄史詩(shī)。布拉德皮特和艾瑞克巴納很好的詮釋了他們的角色，他們是整部電影的靈魂。
阿喀琉斯是古希臘最有名的勇士，是特洛伊之戰(zhàn)中唯一的一個(gè)半人半神。其實(shí)這部《特洛伊》改名為《阿喀琉斯》也許更為合適，因?yàn)椤短芈逡痢返墓适轮饕赃@位希臘第一勇士為中心而展開。歷史上赫赫有名的特洛伊之戰(zhàn)濃縮為表現(xiàn)阿喀琉斯悲劇宿命的一個(gè)背景。
影片一開始，就塑造了他的“戰(zhàn)神”形象，同時(shí)表現(xiàn)了他與當(dāng)時(shí)希臘最強(qiáng)大的王阿伽門農(nóng)之間的矛盾。在影片中，阿喀琉斯英勇善戰(zhàn)卻桀驁不馴，他是阿伽門農(nóng)手下最杰出、也是阿伽門農(nóng)最痛恨的勇士。他不愿聽從阿伽門農(nóng)的號(hào)令，因?yàn)樗床粦T一個(gè)國(guó)王為了自己的私欲而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。他甚至不愿意為希臘人的名義而戰(zhàn)，因?yàn)樗滥侵徊贿^(guò)是一個(gè)借口，他明白“在我出生之前，希臘就已經(jīng)足夠強(qiáng)大了?！比欢幸粋€(gè)理由卻是他無(wú)法抗拒的。
事實(shí)上，影片一開始就明確宣示了主題，“人類不斷追求永恒的生命，要名垂千古，讓后人知道我們的榮耀和曾經(jīng)發(fā)生在我們身上的偉大的愛情?！卑⒖α鹚箖H僅因?yàn)閵W德修斯說(shuō)的“參戰(zhàn)的英雄，都將千古留名”這一句話而走上了戰(zhàn)場(chǎng)，盡管出發(fā)前他的母親明確告訴他，“你如果去了特洛伊，必然會(huì)千古留名，但是只要去了特洛伊，你就再也不能回來(lái)?！卑①らT農(nóng)說(shuō)：“阿喀琉斯屬于過(guò)去，他目空一切，不會(huì)為任何國(guó)家效忠。”阿伽門農(nóng)則有著“六王畢，四海一”的野心，他聰明地抓住了阿喀琉斯驕傲的心態(tài)，讓他心甘情愿地披上了盔甲。阿喀琉斯知道“男人都要些什么，但我要得更多?！睂?duì)于榮耀的向往和千古留名的渴望成為了他的“阿基里斯之踵”。
整部電影最令我印象深刻的一幕發(fā)生在阿喀琉斯殺死特洛伊王子赫克托耳之后的夜晚，特洛伊國(guó)王來(lái)找他要回心愛的兒子，阿喀琉斯跪在赫克托耳的遺體前，淚水落下，對(duì)他說(shuō)，“我們很快就能見面了，兄弟?！痹谀且豢?，阿基里斯已經(jīng)徹底參透了自己生存的意義，明白了自己的命運(yùn)。他了解到任何事情都要付出代價(jià)，當(dāng)他僅僅因?yàn)樽约旱臉s耀而毫不憐憫地殺死了那么多人的兄弟、丈夫和親人之后，他已經(jīng)和他所不齒地阿伽門農(nóng)成為了同一類人。
盡管阿喀琉斯是本片的第一勇士，但影片最讓我動(dòng)心的卻是赫克托耳，永遠(yuǎn)的赫克托耳。與熱血沖動(dòng)的阿喀琉斯相比，沉穩(wěn)的赫克托耳無(wú)疑顯得更加成熟。赫克托耳的心里，裝著比他弟弟帕里斯更博大、深沉得多的愛，這使他成為最完美男人的典范，同時(shí)也造就了他不可避免的悲劇性。艾瑞克巴納的演繹堪稱完美，尤其是他那雙大眼睛，雖然不如布拉德皮特那樣放電，但卻永遠(yuǎn)讓人感到他的溫暖、責(zé)任和勇氣。雖然他的表情并不復(fù)雜，但這深邃的眼神足以說(shuō)明一切。在觀看的過(guò)程中，觀眾根本不用去設(shè)想原著人物是怎樣的，因?yàn)榘鹂税图{的表演和赫克托耳這個(gè)人物在精、氣、神上完全統(tǒng)一了，艾瑞克巴納就是赫克托耳。
赫克托耳是一個(gè)完美的英雄。勇氣、擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)毅、公正、善良，赫克托耳身上簡(jiǎn)直具備了我們?nèi)祟愃械拿赖?。電影中，赫克托耳懷抱自己的小兒子，眼中滿是父愛，他對(duì)妻子說(shuō)：“我真想能看著他長(zhǎng)大，看著姑娘們圍繞在他身旁……”其實(shí)這就赫克托耳自己最大的心愿。他的生命中只有很簡(jiǎn)單的敬畏神明、保護(hù)妻子和家園的愿望，他是一個(gè)好兒子、好兄弟、好丈夫、好父親，可是他不只是一位父親，也不只是安德羅馬克的丈夫。他是特洛伊的王子，是特洛伊的統(tǒng)帥，是特洛伊人民的守護(hù)神。是那個(gè)危難來(lái)臨時(shí)必須站在最前面的人。責(zé)任，要用生命去承擔(dān)！
赫克托耳是一個(gè)值得任何人尊敬的對(duì)手。他曾經(jīng)屢次挽救了自己的弟弟；他因?yàn)殄e(cuò)誤地殺死了一個(gè)青年而內(nèi)疚；他最終勇敢地走向了阿喀琉斯。其實(shí)赫克托耳就是阿喀琉斯的一面鏡子，正是赫克托讓驕傲和虛妄的阿喀琉斯認(rèn)清了自己。當(dāng)然，這一切都已經(jīng)太遲了。正如阿基里斯的母親預(yù)言的那樣，當(dāng)他從邁錫尼揚(yáng)帆而去的時(shí)候，他就再也不會(huì)回來(lái)。
赫克托耳與阿喀琉斯，一個(gè)崇尚武力的世界中存在著這么兩位彼此惺惺相惜，厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、憎惡死亡，卻又是被萬(wàn)人景仰的英雄。他們向往著安寧、和平、快樂(lè)的生活，不僅僅是滿足于個(gè)人，更是對(duì)這個(gè)世界有著美好共榮的向往?？墒撬麄兛偸潜粺o(wú)情的命運(yùn)驅(qū)策著奔向戰(zhàn)場(chǎng)，刀起劍落，熱血噴濺。而在廝殺后的勝利和戰(zhàn)爭(zhēng)的榮譽(yù)中似乎看不見他們的笑臉，他們用生命譜寫了一場(chǎng)神話戰(zhàn)爭(zhēng)中的人性悲歌。
《特洛伊》——英雄史詩(shī)，在電影結(jié)尾時(shí)，奧德修斯的話是對(duì)全片最好的注解。他說(shuō)：“如果世人傳頌我的故事，讓他們說(shuō)我曾與英雄同在；人的生命猶如冬麥般脆弱，但這些名字將永垂不朽；讓他們說(shuō)我曾活在赫克托耳的時(shí)代，一名偉大的將帥；讓他們說(shuō)我曾活在阿喀琉斯的時(shí)代……”
