? ? ? ? 持戒不在持而在舍，持戒的目的，是幫助我們舍離貪嗔癡，導向解脫的。持戒是持給自己看的，是在每一個身心當下去守持的，是不脫離我們作為一個人的展現而持戒的。我們的身形展現，是需要合著世間的倫理道德的。
? ? ? ? 戒殺生，除了實際去殺的過程，殺心也算。身語意都要不落在殺上。殺和嗔心有關，所以不殺即是仁德。
? ? ? ? 戒盜，不與取即是盜，并非僅僅是偷東西，偷稅漏稅也是盜，所以，戒盜是讓身心莊重，行事更加磊落，身形展現更加優雅，符合修行人的威儀。不盜近乎智，也是從粗大到細微觀察身語意，不落在貪心上，貪著會導致今生的苦果，輪回的大苦。所以真正做到不盜，是內心有不執取的正見。
? ? ? ? 不淫，即使是世間規則，也講萬惡淫為首，邪淫會導致災禍。不淫是生活的保護墻，也是修行的保障。
? ? ? ? 不妄語，說綺語只會讓自己和他人的心放逸、放縱，忘失正念，所以我們要不說世俗的言論，莊重自己的語言，心安住在正念上。
? ? ? ? 不飲酒，飲酒過患很多，會導致邪淫、妄語、殺生、偷盜，行為不斷，心思散亂，所以，要不飲酒。
? ? ? ? 持戒就在生活的每一個放下，觀察身語意。我們的色蘊組成了地水火風，有執取性，所以我們要往內觀，發現執取，然后滅掉執取。習性、貪嗔癡是通過事相展現出來的，慢慢放下習性和我執我見。
? ? ? ? 持戒不在持戒，而在規范身語意，滅掉輪回粗大的習性，逐漸將身心安住在法上，心有正見，持戒才真正有意義，最后，達到的境界就像六祖所說“心平不勞持戒”。
