【原文】吾兄弟報國之道，總求實浮于名，勞浮于賞，才浮于事。從此三句切實做去，或者免于大戾。
【我讀】為國家做事，要追求的是成績大于虛名，付出大于獎賞，能力大于職位，做到這三點，不會出大事。
【原文】強自禁制，降伏此心，釋氏謂之降龍伏虎。龍即相火也，虎即肝氣也。多少英雄豪杰打此兩關不破，亦不僅余與弟為然。要在稍稍遏抑，不令過熾。古圣所謂窒欲，即降龍也；所謂懲忿，即伏虎也。釋儒之道不同，而其節制血氣，未嘗不同，總不使吾之嗜欲戕害吾之軀命而已。至于“倔強”二字，卻不可少。功業文章，皆須有此二字貫注其中，否則柔靡不能成一事。孟子所謂至剛，孔子所謂貞固，皆從“倔強”二字做出。吾兄弟好處正在倔強，若能去忿欲以養體，存倔強以勵志，則日進無疆矣。
【我讀】節制自己的欲望，克制自己的心魔，就是佛家說的降龍伏虎。龍就是相火，虎就是肝氣。多少英雄豪杰都過不了這兩關，豈止你我。關鍵是要稍加遏制，不讓肝火過盛。古圣人說的窒欲就是降龍，懲忿就是伏虎。佛家儒家不同，但都認同節制血氣，才不至于讓自己的欲望壞了自己的身體。至于倔強兒子，卻不可少，做事業和做學問都要有倔強二字，不然過于柔弱不能成事。孟子說至剛，孔子說貞固，都是從倔強中來的。我們長處是倔強，如果能克制自己的欲望，保養好自己的身體，用倔強來強大自己的意志，以后才能前途無量。
【原文】自古圣賢豪杰、文人才士，其志事不同，而其豁達光明之胸大略相同。吾輩既辦軍務，系處功利場中，宜刻刻勤勞，如農之力穡，如賈之趨利，如篙工之上灘，早作夜思，以求有濟。而治事之外，此中卻須有一段豁達沖融氣象。二者并進，則勤勞而以恬淡出之，最有意味。
【我讀】自古英雄豪杰，文人志士，其志向不同，但都有豁達寬廣的心胸。我們辦理軍務，本身就在名利場中，應該時時刻刻辛勤工作，就像農民種地，商人做生意，船工上灘頭一樣，早起工作晚上反思。除了做事之外，應該要有豁達的心胸，兩者兼有，就能在辛勤工作中體會一種淡然。
【原文】舍命報國，側身修行。
【我讀】不顧一切報效國家，小心謹慎修養德行。
【原文】吾輩所最宜畏懼敬慎者，第一則以方寸為嚴師，其次則左右近習之人，又其次乃畏清議。
【我讀】我們最應該小心和敬畏的，第一是自己的良知，其次是身邊人，再其次是社會輿論。
【原文】擔當大事，全在明強二字。《中庸》學、問、思、辨、行五者，其要歸于愚必明，柔必強。
【我讀】做大事，關鍵在聰明、剛強。中庸說的學問思辨行，就是為了讓愚笨的人變聰明，柔弱的人變剛強。
【原文】無形之功，不必騰諸口說，此是謙字之真工夫。所謂君子之不可及，在人之所不見也。
【我讀】要在別人看不見的地方下功夫，且不要說出來，這才是謙虛的最高境界。所謂君子比普通人高明的地方，就在于別人看不到的地方。
【原文】強字原是美德，余前寄信，亦謂“明強”二字斷不可少。第“強”字須從“明”字做出，然后始終不可屈撓。若全不明白，一味橫蠻，待他人折之以至理，證之以后效，又復俯首輸服，則前強而后弱，京師所謂瞎鬧者也。
【我讀】剛強本是美德，你之前寄信說，明強二字不可少。但強字必須從明字中做出，才能不屈不撓。如果并不明白，一味的蠻橫，等到別人拿出真正的道理反駁，再加上實際的效果佐證，到時候再認輸，就是胡鬧了。
