有客常同止，取舍邈異境（1）。
一士常獨醉，一夫終年醒。
醒醉還相笑，發言各不領（2）。
規規一何愚，兀傲差若穎（3）。
寄言酣中客，日沒燭當秉（4）。
（1）客：泛指某人。止：居止，居住。取舍：意為進退取舍，其中包括仕隱出處。“取舍”亦即“趨舍”。邈：遠。境：境況，狀況。
（2）領：領會，理解。
（3）規規：見識淺陋、言行拘泥的樣子。常言“規規矩矩”，意思相近。《莊子.秋水》：“子乃規規然而求之以察，索之以辯，是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎？”愚：愚鈍，不明事理。此處“愚”與“穎”對舉，側重于平庸之意。兀傲：獨立不羈、傲然不群貌。“兀”的本義為高聳特出的樣子，“傲”乃驕人之態。差：差可，大致差不多。穎：鋒穎，穎脫而出。差若穎，意即大致能夠像鋒穎一樣突出，卓爾不群。或將“愚”和“潁”釋為愚蠢、聰穎，意思不差，但不夠準確。
（4）《古詩十九首》：“晝短苦夜長，何不秉燭游？”
有些人和你經常在一起，卻未必是同道中人。不僅是志趣不同，甚至還秉性相異。但這并不影響彼此相處，大家在一起喝酒聊天，歡聚一堂，都沒有什么問題。“有客常同止，取舍邈異境。一士常獨醉，一夫終年醒。醒醉還相笑，發言各不領。”估計很多人都有淵明這樣的感受。其實，作為朋友，可以分為很多層面（不是層次），而這樣的朋友，在生活中也是不可少的。一個人不能只生活在云端，而必須學會和各色人等相處，如果你還想在這大地上行走的話。
當然，淵明這首詩并不是要表達這層意思，這只是我的一點感慨而已。淵明想要表達的重點，在于“規規一何愚，兀傲差若穎。寄言酣中客，日沒燭當秉。”“規規”與“兀傲”，這是兩種不同的人生態度，也是兩種不同的人生境界。一個人若是活得畏畏縮縮，拘泥于世俗的淺陋之見，則只會平庸一生，而在卓爾不群的人看來，“當年詎有幾？縱心復何疑！”必須按照自己內心的想法去活，不去計較世俗的成敗得失，進而活出真正的自己，即便是被人視為“兀傲”，也在所不惜。所謂“兀傲”，其實是淵明夫子自道，他所說的“酣中客”，更是指他自己。對于這兩種不同的人，一為“士”，一為“夫”，在用語上即高下立判。
關于淵明此詩的主旨，馬一浮先生評說道：“‘一士長獨醉，一夫終年醒。’屈原對漁父言‘眾人皆醉我獨醒’，以為醒勝于醉；靖節則自讬于醉，以為醉勝于醒。‘規規一何愚’，言醒者之計較利害也。‘兀傲差若穎’，言醉者之忘懷得失也。‘寄言酣中客，日暮燭當炳’，若曰當續飲也。是故其所謂酒，不必作酒看；其所謂醉，不可作醉會。”
醉者醒，醒者醉，是醉是醒，誰醒誰醉，這其中的深意，又有幾人能夠明白呢？
