子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。有朋至遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。人不知而不慍，不亦君子乎。
初學(xué)《論語》時，我一直在想這部儒學(xué)經(jīng)典為什么要把這句話放在第一句呢？
難道孔子真的只是在說“學(xué)了能按時溫習(xí)和練習(xí)，不是很快樂嗎？有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方而來，不是令人愉快的嗎？別人不了解我，我能夠不怨恨、不惱怒，不也是一個君子嗎？”？
這部流傳千古的《論語》用這么一句前言不搭后語的話作為開篇，不奇怪嗎？
教育的主體是誰？
“學(xué)而時習(xí)之”，重點(diǎn)在時間的“時”，見習(xí)的“習(xí)”。現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)并不快樂，為什么？
根本就在于學(xué)生們不能“時習(xí)之”，在生活中根本用不上。除了數(shù)學(xué)買菜的時候能用上一些加減法，英語在遇到老外的時候能哈啦上兩句，別的知識根本用不上。一個人去市場買菜的時候，他會分析一下白菜的生物屬性再買嗎？一個男孩子去相親，他會研究一下這姑娘的化學(xué)元素組成再決定是否交往嗎？
有兩種情況下這個人會這么做。
第一種情況，這個人瘋了！
第二種情況，這個人真的以這個學(xué)科為樂。
我見過一個男孩，他特別愛好天文。談起天文來喋喋不休，興奮至極。很多我們聽都沒有聽過的概念，看幾個月書都無法搞懂的概念，他可以秒懂！他可以蹲在氣候極端惡劣的大山上觀星三天三夜，樂此不疲。
聽他的父母介紹他有很多天文愛好者朋友，還因?yàn)樘煳膶W(xué)和一個諾貝爾獎得主成為了好朋友。
“說”是內(nèi)心的喜悅，見于內(nèi)！“樂”見于外！
“有朋”個人更贊同“友朋”的解釋，“同門曰朋，同志曰友。”
學(xué)習(xí)自己真正喜歡的知識并且能不斷的實(shí)踐，內(nèi)心中就會升起喜悅之情。對外在與朋友交往的過程中，就會有惺惺相惜的歡樂。所以就是最后沒有人理解我，也不會怨恨。因?yàn)橐呀?jīng)從事情本身中享受到了樂趣。
所以建立以學(xué)生為主題的教育，才是孔老夫子真正所倡導(dǎo)的。
最大的學(xué)問莫過于“做人”！
“學(xué)”除了知識，另有一層含義就是“學(xué)問”。《論語》這部書更多闡述的是價值問題。哪怕你一個字都不認(rèn)識，也可以有“學(xué)問”。
子夏曰：“賢賢易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”
所以夫子所說的“學(xué)問”是一種“做合適的事，做高尚的人。”的價值觀。所以孔子在下面說“觀過而知仁”，我們看見人家犯了這個錯誤，自己便反省，我不要犯這個錯誤，這就是“學(xué)問”，“學(xué)問”就是這個道理，所以他這個研究方法，隨時隨地要有思想，隨時隨地要見習(xí)，隨時隨地要有體驗(yàn)，隨時隨地要能夠反省，就是學(xué)問。這種向內(nèi)的學(xué)問才是最究竟的。
何謂“君子”。
君子是儒家倡導(dǎo)的做人標(biāo)準(zhǔn)。所謂君子就是不斷向內(nèi)探索的人。
一個人能從自己的內(nèi)心出發(fā)，不受外在的左右，做自己真正喜歡的事。時時檢省，讓自己處在一個喜樂祥和的頻率帶上。
當(dāng)一個人的內(nèi)心真正強(qiáng)大的時候，他對內(nèi)是喜悅的。對外與志同道合的在一起是歡樂，對不理解的人也沒有任何的負(fù)面情緒，這才是人格完整的人。
