農(nóng)歷七月七日之夜，稱(chēng)“七夕”，中國(guó)民間有“乞巧”的習(xí)俗，故七夕又稱(chēng)“乞巧節(jié)”。
民間傳說(shuō)，七夕是牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子。據(jù)說(shuō)，牛郎是南陽(yáng)城牛家莊的一個(gè)孤兒，依哥嫂過(guò)活。嫂子馬氏為人刻薄，經(jīng)常虐待他，他被迫分家出來(lái)，靠一頭老牛自耕自食。這條老牛很通靈性，有一天，織女和諸仙女下凡游戲，在河里洗澡，老牛勸牛郎去取織女的衣服，織女便做了牛郎的妻子。婚后，他們男耕女織，生了一兒一女，生活十分美滿幸福。不料天帝查知此事，派王母娘娘押解織女回天庭受審。老牛不忍他們妻離子散，于是觸斷頭上的角，變成一只小船，讓牛郎挑著兒女乘船追趕。眼看就要追上織女了，王母娘娘忽然拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。
牛郎無(wú)法過(guò)河，只能在河邊與織女遙望對(duì)泣。他們堅(jiān)貞的愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，無(wú)數(shù)喜鵲飛來(lái)，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會(huì)。王母娘娘無(wú)奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會(huì)面一次。因?yàn)榕＠煽椗墓适旅烂顒?dòng)人，所以直到今天，人們還常以“牛郎織女”來(lái)描述夫妻的恩愛(ài)。
牛郎織女的故事歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早可追尋到西周。
《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》（西周）
維天有漢，監(jiān)亦有光。
跂彼織女，終日七襄。
雖則七襄，不成報(bào)章。
睕彼牽牛，不以服箱。
這首詩(shī)與愛(ài)情無(wú)關(guān)，牽牛和織女只是兩個(gè)星座的形象出現(xiàn)的，是周民借于發(fā)泄對(duì)周室不滿的擬定物像。這里既無(wú)故事情節(jié)，也無(wú)感情糾纏，但是，無(wú)論如何，織女和牽牛已不再是別無(wú)涵義的純粹天象，而開(kāi)始與紛繁復(fù)雜的社會(huì)、人文發(fā)生了聯(lián)系，為后人提供了豐富的幻想，為藝術(shù)創(chuàng)造提供了廣闊的空間。
西漢時(shí)，牛郎織女被描述成兩位神人，班固的西都賦中曾有描寫(xiě)“臨乎昆明之池，左牽牛而右織女，似云漢之無(wú)涯。”指昆明池兩邊的牛郎、織女雕像。 這大概是牛郎織女?dāng)M人化的開(kāi)始。
而真正把牛郎織女愛(ài)情化的便是：
古詩(shī)十九首之一 （漢）佚名
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
秋夜星空，寥闊而明凈。銀河浩浩，機(jī)杼札札。織女正在辛勤地勞作，然而，今夜她似有所思，似有所憶，心亂如麻，往日里能織出綺麗云霞的纖纖素手卻因精神恍惚而終日織不成布了。她哀怨情傷，淚眼迷離，。凝眸處，銀河岸邊，伊人也相思。縱有千種風(fēng)情卻是向誰(shuí)訴。
這首詩(shī)，大概就是牛郎織女故事的源緣了。這里雖然沒(méi)有故事情節(jié)，但牽牛和織女已不再是純粹的物象了，他們已經(jīng)被賦予了人的感情和形象。而且這里的主題是戀人間的離情別恨。基本上是后來(lái)的牛郎織女故事的主題了。
故事的真正成型還在東漢，《風(fēng)俗通義》里有這樣一段記述:“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋，相傳七日鵲首無(wú)故皆髡，因?yàn)榱憾煽椗室病！睋?jù)此我們可以明確知道，最遲在東漢，牛郎織女的神話傳說(shuō)已經(jīng)基本定型了。牛郎織女之間是夫妻關(guān)系，鵲橋相會(huì)，離恨別苦是故事的主要內(nèi)容了。
其后，在三國(guó)時(shí)代便有了以牛郎織女為題材的詩(shī)歌了。如蔡邕《青衣賦》:“悲彼牛女，隔于河維”。如曹丕《燕歌行》:“牽牛織女遙相望，爾獨(dú)何辜限河梁。”曹植《九詠?zhàn)ⅰ?“牽牛為夫，織女為婦，織女牽牛之星各處一旁，七月七日乃得一會(huì)。”
牛郎織女的傳說(shuō)一經(jīng)生成，便在民間不脛而走，廣泛流傳，在流傳的過(guò)程中又不斷得到補(bǔ)充演變和深化。逐漸形成了一個(gè)內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折的愛(ài)情故事。而萬(wàn)變不離其宗，牛郎織女的夫妻關(guān)系始終沒(méi)有改變，這個(gè)故事也就是夫妻之間的愛(ài)情故事。南朝梁宗懔《荊夢(mèng)歲時(shí)記》中所記載的大約就是這一故事體系的原始面貌：
天河之東有織女，天帝之子也。年年機(jī)杼勞役，織成云錦天衣。天帝哀其獨(dú)處，許配河西牽牛郎。嫁后遂廢織纖。天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|，唯每年七月七曰夜渡河一會(huì)。
這里仍然停留在兩位星神之間的愛(ài)情糾結(jié)，缺乏感人之情節(jié)，在其后的演變過(guò)程中，天帝成了王母娘娘，織女成了她的外孫女，牛郎則成了人間的放牛郎。由星神之戀變?yōu)槿松裰畱伲箓髡f(shuō)更具有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的感染力。
故事逐漸地完善的過(guò)程就是不斷地美化的過(guò)程，織女已經(jīng)是真善美的化身，而牛郎的樸實(shí)敦厚，善良執(zhí)著更代表著中華民族的傳統(tǒng)美德。是中國(guó)傳統(tǒng)家庭中相親相愛(ài)，男耕女織，不離不棄的理想境界。
牛郎織女的故事不只是普通老百姓喜歡，而且也感動(dòng)了無(wú)數(shù)的詩(shī)人墨客。自牛郎織女故事流傳的幾千年中，也留下了無(wú)數(shù)的七夕詩(shī)作，有上千首之多，歷朝歷代都有。幾乎所有的名家都寫(xiě)過(guò)與牛郎織女故事有關(guān)的詩(shī)或詞。
我不妨摘錄幾首，以饗讀者。
七夕（唐）李 賀
別浦今朝暗，羅帷午夜愁。
鵲辭穿線月，花入曝衣樓。
天上分金鏡，人間望玉鉤。
錢(qián)塘蘇小小，更值一年秋。
七夕偶題（唐）李商隱
寶婺搖珠佩，常娥照玉輪。
靈歸天上匹，巧遺世間人。
花果香千戶，笙竽濫四鄰。
明朝曬犢鼻，方信阮家貧。
七夕（唐）杜 甫
牽牛在河西，織女處河?xùn)|。
萬(wàn)古永相望，七夕誰(shuí)見(jiàn)同。
菩薩蠻（宋）蘇軾
風(fēng)回仙馭云開(kāi)扇，更聞月墮星河轉(zhuǎn)。
枕上夢(mèng)魂驚，曉檐疏雨零。
相逢雖草草，長(zhǎng)共天難老。
終不羨人間，人間日似年。
鵲橋仙（宋）秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？
實(shí)在太多了，我真舍不得許多，但由于篇幅有限，只能選之這些了。
中國(guó)是個(gè)歷史悠久的國(guó)家，在民間蘊(yùn)藏著極為豐富的民族文化遺產(chǎn)。其中，最具有中國(guó)特色的是著名的《牛郎織女》《孟姜女哭長(zhǎng)城》《梁山伯與祝英臺(tái)》和《白蛇傳》四大民間愛(ài)情傳說(shuō)。這四大傳說(shuō)流傳最廣，影響最大。而讓歷代詩(shī)人為之動(dòng)容的唯有牛郎織女的故事。
當(dāng)然，七夕的內(nèi)容應(yīng)該更豐富，但與我的主題無(wú)關(guān)，暫且不談。上面這些詩(shī)詞也是從不同的角度來(lái)寫(xiě)七夕和牛郎織女的，我只取其一，這就是家庭和愛(ài)情。
牛郎織女故事的主題就是堅(jiān)守家庭和愛(ài)情。還有勤勞、善良和忠貞。
牛郎織女的故事是不斷演變而且不斷豐富完善的，但其主題永遠(yuǎn)是夫妻、愛(ài)情、忠貞。幾千年了，這代表了中華文明，這代表了傳統(tǒng)道德。
然而，這樣美好的一壇陳釀也會(huì)變味。近幾年寂寞的七夕節(jié)忽然流行起來(lái)了，這是傳統(tǒng)文化的復(fù)興？我注目著。直到有一天，我全明白了。
曾記得幾年前的一個(gè)七夕的夜晚，我和一位同事從江蘇濱海往回趕，正好遇上了臺(tái)風(fēng)，不得不暫留蘇州，那天到蘇州已經(jīng)是傍晚時(shí)分，顧不得吃晚飯，怱急地去開(kāi)客房，跑了一家又一家，卻都是客滿，從大到小，跑了很多地方，終于入住下來(lái)。但感覺(jué)總有點(diǎn)不對(duì)勁，這小旅店中怎么也是出雙成對(duì)的男男女女啊。心生疑惑，我問(wèn)了我的同事，今天怎么啦，這樣低檔的旅店也這樣擁擠。我朋友說(shuō):"你也太落伍了吧，今天是七夕啊，如果沒(méi)有這該死的臺(tái)風(fēng)我也到家了。″哈哈，七夕節(jié)啊，我似有所思，不禁問(wèn)道:"你想你老婆了吧？″。他看著我像看一個(gè)怪物，反問(wèn)道:"誰(shuí)說(shuō)七夕節(jié)是與老婆過(guò)的啊！″。我目瞠口呆，無(wú)言以對(duì)。七夕節(jié)應(yīng)該是忠貞的愛(ài)情的節(jié)日，何時(shí)變成了偷情節(jié)了啊，我一臉的茫然，一臉的無(wú)知。
我終于明白，今天之七夕節(jié)已經(jīng)變味了。牛郎織女的故事的基本主題已經(jīng)逆轉(zhuǎn)。
從家庭、愛(ài)情、堅(jiān)守為主題的牛郎織女故事到小三、縱欲、離異為主題的七夕！這是中華文明的斷層。
幾千年了，這種以夫妻為單位的愛(ài)情故事，難道就斷送在我們這一輩？這確實(shí)讓我痛心。
七夕節(jié)是七夕節(jié)，情人節(jié)是情人節(jié)。不能等同。更不能把中西方的文化混為一談。中華文明上下五千年，不能說(shuō)丟就丟。以家庭夫妻為單位的愛(ài)情是中華文化的永遠(yuǎn)的主題，不可任意篡改。
牛郎織女的故事將永遠(yuǎn)傳下去，世世代代。我預(yù)言，今天之現(xiàn)象只是一股逆流，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是千古不變的。沒(méi)有源頭的文化終究是曇花一現(xiàn)。
巫山云雨永遠(yuǎn)代替不了海枯石爛，愛(ài)情的忠貞不渝終究會(huì)戰(zhàn)勝朝三暮四。七夕節(jié)是中國(guó)人的七夕節(jié)，不是西方的情人節(jié)，傳統(tǒng)文化是歷史的傳承，不會(huì)輕易改變。
