記 雜書館 一日

和聰明人對話，是件幸福的事情。

毛概女神說，和聰明人對話，是件幸福的事情。但對現在無知的我而言，聽聰明人講話，就是一件幸福的事情。

有幸去到了高曉松先生的雜書館，在一番導航后不算太費力的找到了這里。一條大狼狗守在門口不停地向侵犯領地的我們示威。果然是一片相對安靜的土地，沒有想象中的肅穆、亦沒有浮夸和奢華，一個安靜的書館，僅此。

初見，小小失望后內心反倒是安然，不錯，書館本該如此的。

是在心里期待了很久的相遇，是在心里為此次出門刻畫了一些太過美好的期待，見到后無論怎樣都有些難趁想象，反倒有點失了最初來這書館的目的。雜書館安靜的居于城市一隅，若裝飾的太過刻意反倒失去了書館的氣質，。書館最初的樣子本就該像是素色文人，清雋中帶著些許傲然，在哪里都可以和周遭的景色融為一體，又散發出香氣來。

白色的雙層樓高的建筑，偶配紅色以裝飾之用，推門而入，四五米高的黑色書架上擺滿了各式書籍，屋頂三盞大吊燈為這黑白式的裝潢增添了不少意趣。登記、核對，然后存包。門口的小姐姐恬淡安靜而溫暖，當我把包像往常一樣遞向小姐姐的時候，她雙手接過包，放在身后的柜子里，然后把掛有紅色標志的牌子雙手拿給了我，我趕忙伸出雙手接回了標牌，“謝謝”并報以慚愧的笑?！拔拿髦小本褪菑哪且凰查g開始的吧。

在友人的建議下簡單的參過過后，靜靜走上了新書館二樓。在暗紅色木桌前已有四五人手捧圖書安靜的翻閱，同色系的書架并不像一樓那樣高而肅穆，三四層的書架上擺滿了各式書籍，且僅存一冊。在毛邊書旁停下了腳步，《與天下共醒》，此書該是大氣磅礴憂國憂民為喚起國民意識的吧。太淺的閱讀道行只能讓我做出如此簡單而粗糙的判斷。不曾想，該書一讀便是一天，更讓我有了本文剛開始的那段話。

在青年建立思想世界的過程中，非常需要與一些大家對話。在近階段如饑似渴的追尋一些超出自己認知、對社會發展、歷史或者某些領域發展有深刻思考的見解，或者對所有客觀事實下潛藏規律的研究、對人這一最復雜群體的研究等各方面的見解不斷追尋的過程中，可以聽到自己最想聽到的內容，無疑是一種巨大而甜蜜的幸福。這種幸福，是會讓人上癮的。

一天的時間，又怎能將此書真正讀懂，只是粗淺的將訪談中印象深刻讓我備受觸動的話草草記下，雖書算不得太厚，要記錄的東西太多。在書中對二十位學者的訪談中，印象最深的當屬尤西林教授。當在我進入大學那年聽聞陜西師范大學的手寫版錄取通知書時，內心留下了深深的觸動，甚至有了想去那所讓人溫暖的學校去親近那群老師的沖動，這是一群怎樣有情懷有熱情讓人尊重的可愛的老師，做出的讓人多么感動的事情！而當我在書中看到尤西林教授便是來自于那所院校時的心情，比見到所謂男神時的激動心情更甚之。

尤西林先生說道“我把經歷過的生活看做是追求美的生活，這種美的生活不是指對象化的現成藝術品的欣賞，而是人自身生存的內在狀態。”他說“這個時代的電影如同這個時代，電影中有震懾感官的音響與場景，精致的技巧與虛假的時空故事，民族主義吼聲下的市井氣質，但讓人震顫的現實生活細節與境界卻闕如?！彼f他更加理解孔子“為己之學”，讓個人生活方式趣味化甚至意義化。他嘆“永憶江湖歸白發，欲回天地入扁舟?！边@是我目前無法企及的精神境界，因此無法用蒼白的語言去做任何形式的解讀，所有的觸動依然留存在內心，在腦海中進行吸收轉化，尚未達到語言進行的閾值，所以所有的感觸在默默積攢，等待發酵。

這一切話題太過沉重，青澀的我還無法觸及。曹錦清先生講到“對社會復雜性心存高度的敬畏”，現在的社會生活太過復雜，公共知識分子要對社會復雜性心存高度的敬畏；他說“一般來講，要對不斷的公共事件寫文章的話，基本上就是做出情緒判斷，而做出科學性的判斷非常困難?！卑倌陙?，人類的物質生活確實有了很大的進步，可是精神境界真的有提高嗎？倘若物質生活的基本評判標準是生活必須品的滿足，可以體現在衣食住行，那精神境界的標準又在哪里呢？

幸福有兩個條件：一是對欲望的控制，而是周邊所有關系都能夠處理好。人是所有社會關系的總和。當我們在強調對自己欲望的控制時，卻又有著個人主義的張揚，艾凱提到，從前我們講究克己復禮，而今我們追求個人主義。有人說人性墮落是一個過程，可又該如何知曉這究竟是一種進步還是一種墮落。

當談及人性的時候，我們會談到道德。曹老師說道“道德是非常復雜的一個東西，歸根到底是每個人都要有自我約束。道德流失后，只能走向法治國家?！睆倪@個角度來看，法治國家并不像我們想象的那么好的一個國家，因為這意味著人與人之間高度利益化和冷漠。

雜書館之行，看到了這些想到了這些，僅記錄。

期待與小姐姐的再見。