鄭重聲明: 文章系原創(chuàng)非首發(fā),首發(fā)平臺公眾號:夢溪書談。文責(zé)自負(fù)。
一年前,朋友給我推薦過一本書——《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。
書中的故事并不長,而且情節(jié)引人入勝,當(dāng)時一口氣看完,和書中的主人公產(chǎn)生了很多共鳴。
一年后,當(dāng)我決定專注去學(xué)習(xí)心理學(xué)之后,又重新拿起了這本書來讀。
作者羅伯特·戴博德,是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的心理咨詢師。這本書便講述了主人公蛤蟆和心理咨詢師蒼鷺,十次心理咨詢的互動過程。
讀完這本書,感覺就像跟隨主人公蛤蟆先生一起走過了一次完整的療愈之路。
本書被認(rèn)為是英國國民級心理咨詢?nèi)腴T書。既然是入門書,那一定是淺顯易懂的,并且有些心理學(xué)知識無法深入展開,只能點(diǎn)到為止。
不過如果能從書中吸收到最精華的部分,并且對自我有了覺知,生活由此發(fā)生了一些向好的改變,也算是最大的價值和收獲了。
本來愛笑愛鬧的蛤蟆先生,突然一反常態(tài)深陷抑郁。他的朋友們決定幫助他,帶他去接受心理咨詢,故事便由此展開。
下面三個問題,我想跟隨書中的故事,結(jié)合心理學(xué)知識和我的感悟,和你輕松地聊一聊。
Part 1
我會好起來嗎?
蛤蟆先生第一次去心理咨詢師蒼鷺那里,蒼鷺問他,為什么來這里?蛤蟆回答說,是朋友們讓他來的。
這時,蒼鷺說了這樣一段話:
“你的朋友們想讓我給你做咨詢,以便減輕他們對你的擔(dān)憂。你似乎也想得到幫助,為的是讓他們高興。所以依我看,你的那些朋友們才是我真正的來訪者。”
蛤蟆聽了感覺一頭霧水。當(dāng)聽到蒼鷺說要結(jié)束咨詢后他很憤怒。
蒼鷺再次說道:
“心理咨詢向來是一個自發(fā)的過程,咨詢師和來訪者雙方都得出于自愿。所以這就意味著,只有當(dāng)你是為自己而不是為取悅朋友們才想咨詢的時候,我們才能真正合作。”
蛤蟆先生這時才有所覺悟,他意識到自己需要為自己的咨詢負(fù)責(zé),自己也是主動參與者。
現(xiàn)實(shí)生活中,能做到這一步領(lǐng)悟的人就極少。很多抑郁癥患者,都無法走出第一步。
我身邊就有身患抑郁癥的朋友。自己多方求醫(yī)問藥,甚至辭掉工作,宅在家門,安心靜養(yǎng),但始終不接受不認(rèn)同心理咨詢。
結(jié)果是,多年尋醫(yī)問藥,西藥中藥輪番上陣,依然不見好,人卻開始暴瘦,胃口也不舒服,走幾步路身體都乏力,去醫(yī)院卻查不出任何身體的異樣。然而惡性循環(huán)就這樣形成了。
還會好起來嗎?
我想這取決于他自己!
書中的蛤蟆先生,在第一次咨詢結(jié)束之前,也這樣問蒼鷺,我會好起來嗎?
蒼鷺說:
“蛤蟆先生,如果我不相信每個人都有能力變得更好,我就不會做這份工作了。
我無法保證事情一定會變好,但我可以承諾的是,我會對你傾注我全身心的關(guān)注,我也希望你對咨詢是全心投入的。
假如我們都能像這樣一同努力,就能預(yù)見積極的結(jié)果。但歸根結(jié)底,這一切都取決于你。”
后來的咨詢中,蛤蟆再次問蒼鷺,我該怎么做?你能幫我嗎?
蒼鷺回復(fù)說:
“能幫你的人是你自己,也只有你自己。有許多問題需要你向自己發(fā)問。
比如你能停止自我批判嗎?你能對自己好一些嗎?也許最重要的問題是,你能開始愛自己嗎?”
在人生之路上,沒有人可以決定你的人生,只有你自己可以對自己的人生負(fù)責(zé)!
Part 2
我為什么會這樣?
整日悶悶不樂、深陷抑郁的蛤蟆先生,感覺自己沒什么價值,生活一團(tuán)糟,被人指責(zé)痛罵,活得簡直像一個笑話。他覺得自己無比悲慘。
本來熱情、時尚的蛤蟆先生,到底是怎么陷入抑郁的沼澤的呢?
在蒼鷺的一再詢問和引導(dǎo)下,回顧那些不快的過往,蛤蟆漸漸意識到:
當(dāng)自己憤怒、悲傷、恐懼的時候,當(dāng)時的感受就像個孩子一樣,也就是蒼鷺?biāo)f的“兒童自我狀態(tài)”。
在進(jìn)行自我批判和自我懲罰的時候,自己就處在了“父母自我狀態(tài)”。
“自我狀態(tài)”的說法來自于美國心理學(xué)家埃瑞克·伯恩的理論:
他認(rèn)為人格由3種自我狀態(tài)組成,分別為兒童自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)、成人自我狀態(tài)。
1.兒童自我狀態(tài)
處于“兒童自我狀態(tài)”的人,行為和感受都像一個孩子,像孩子一樣容易情緒化,無法理智地思考和做事。這種狀態(tài)的形成來自于我們的童年。
這種狀態(tài)可以分為兩種:
第一種是“自然型兒童自我狀態(tài)”。
兒童的基本情感有:快樂和深情,憤怒,悲傷,恐懼,這些是與生俱來的,把這些基本情感加在一起,就成了“自然型兒童”,這是“兒童自我狀態(tài)”最重要的組成部分。
第二種是“適應(yīng)型兒童自我狀態(tài)”,也就是順從型自我狀態(tài)。
“適應(yīng)型兒童”通常的表現(xiàn)為:順從行為,取悅,道歉,依賴。
2.父母自我狀態(tài)
第一種是控制型父母自我狀態(tài),也就是挑剔型父母自我狀態(tài)。
第二種是照顧型父母自我狀態(tài)。
3.成人自我狀態(tài)
成人自我狀態(tài)是指我們用理性,而不是情緒化的方式行事。
在人生中,這三種自我狀態(tài),都是必需的。不過,只有在成人自我狀態(tài)中,才能學(xué)到關(guān)于自我的新知識。
因?yàn)樘幵谕曜晕覡顟B(tài)中,人總是會再現(xiàn)過去的情形,體驗(yàn)過去的情緒。
處在父母自我狀態(tài)中,你不是在挑剔就是在教育別人,都是在用言行重復(fù)從父母那里學(xué)來的觀念和價值觀,而且你總想證明自己是對的。
這種父母狀態(tài)就沒辦法吸收新知識,而是受舊思想主宰,固執(zhí)已見。
只有在成人自我狀態(tài),人才能思考當(dāng)下的事情,評估自己的言行,傾聽別人的看法,自己為自己負(fù)責(zé)。
而要進(jìn)入何種狀態(tài),任何人都無法強(qiáng)迫你,只有自己可以決定要怎么做。
Part 3
我該怎么擺脫過去的束縛?
蛤蟆先生問蒼鷺:
人生劇本是怎么寫出來的?我想改寫它,我還是喜歡結(jié)局圓滿的戲劇。
蒼鷺告訴他:
我們早年甚至童年的經(jīng)歷,塑造了每個孩子對世界的獨(dú)特看法。無論你對生活形成了怎樣的態(tài)度,從此你的行為和幸福感都會受到影響,往后余生都會如此。除非你決心要改變。
對世界的看法,可以通過回答下面兩個問題來解釋。
第一個問題是:
我是怎么看自己的?我好嗎?
第二個問題是:
我是怎么看別人的?他們好嗎?
這兩個問題的回答有四種可能,這也就構(gòu)成了我們不同的人生坐標(biāo),也就是我們所處的位置:
1.我不好,你好
這是最常見的一種生活位置,經(jīng)常處于這個位置的人會感到內(nèi)疚、抑郁、自卑以及恐懼。
蛤蟆先生最初就是這樣的人。他總認(rèn)為自己不好,認(rèn)為自己很差勁,別人都比他好。
這樣的人往往認(rèn)為自己是生活的受害者。
他們最喜歡的心理游戲就是:
“我真不幸。”
“可憐弱小的我。”
“不論我做什么都要愛我。”
他們最極端的行為就是自殺。
這個坐標(biāo)的人,經(jīng)常處在“悲傷的兒童自我狀態(tài)”。
2.我不好,你也不好
這種狀態(tài)的人不喜歡自己,也不喜歡他人。他的世界里一切都不好。這種人容易悲觀厭世,陷入孤獨(dú)、頹廢的狀態(tài)。
如果你有這種心態(tài),一定要及時調(diào)整。
3.我好,你不好
這種狀態(tài)的人,習(xí)慣于責(zé)怪他人,覺得別人不如自己,具有天然的優(yōu)越感。
他們最喜歡的心理游戲就是:
“我抓到你了,你個壞蛋!”
“你為什么總讓我失望?”
“你怎么敢!”
他們最極端的行為是謀殺。
處在這個坐標(biāo)的人,永遠(yuǎn)處在“父母自我狀態(tài)”,而且是“挑剔型父母狀態(tài)”。他們動不動就指責(zé),焦慮地隨時會發(fā)脾氣。
這些人從來不會抑郁,因?yàn)閼嵟梢苑浅S行У氐挚挂钟簟?/p>
故事中的獾,還有蛤蟆的父親,就是這一類狀態(tài)的人。
4.我好,你也好
這種狀態(tài)是最理想的成人狀態(tài)。這種人忠于自己,包容他人,熱愛生活。
然而這種狀態(tài)并非靜止的,而是動態(tài)的過程,需要你用行動去維護(hù)好這種狀態(tài)。
當(dāng)你看清了自己目前所處的人生坐標(biāo),你才能客觀地去看待過去,去理解過去是如何發(fā)生的,過去會產(chǎn)生怎樣的影響。
接納了過去,才能真實(shí)地活在當(dāng)下,真誠地回應(yīng)當(dāng)下的需求,打破過去經(jīng)歷的束縛,在自由中找到真實(shí)的自己。
寫在最后
我們每個人都會經(jīng)歷情緒的低谷,或許有時候像蛤蟆先生那樣,感覺自己整個人都不太好,有時候像蛤蟆的父親一樣,看誰感覺都不好。
榮格說,“沒有一種覺醒是不帶著痛苦的”。
如果能夠在痛苦中,認(rèn)清過去的意義,擺脫過去的束縛,真實(shí)地活在當(dāng)下,如果能夠開始愛自己,理解自己,尊重自己,改變就會發(fā)生!
喜劇大師卓別林,在遲暮之年,創(chuàng)作了一首詩歌《當(dāng)我真正開始愛自己》,現(xiàn)摘選部分詩句,與大家共勉!
“當(dāng)我真正開始愛自己,我才意識到,所有的痛苦和情感的折磨,僅僅是在提醒,我的生活背離了真實(shí)的自己。今日我明白這叫做「真實(shí)」。”
“當(dāng)我開始真正愛自己,我不再苛求不一樣的人生,我明白任何發(fā)生在我身邊的事,都是對我成長的邀約。而今,我稱之為「成熟」。”
“當(dāng)我開始真正愛自己,我不再揮霍自己的生命和時間,不再去擘畫波瀾壯闊的未來。今天的我,只做能為我?guī)硐矏偤托腋5氖拢瞿切┪宜鶡釔郏夷芄奈栉倚牡氖虑椋梦姨赜械姆绞剑凑瘴易约旱墓?jié)奏。今日我知曉這叫做「簡單」。”
“當(dāng)我開始真正愛自己,我不再繼續(xù)沉溺于過去,也不再為明天而憂慮。如今,我只活在這一切正在發(fā)生的當(dāng)下。今天,我活在此時此地,如此日復(fù)一日,而我稱這為「圓滿」。”