央視三套大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》昨日首播，讓石鼓一下子火了。故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔推選為第三件國(guó)寶，影帝梁家輝為之守護(hù)，被譽(yù)為“中華第一古物”的“石鼓”，到底是個(gè)什么東西？
它們就是先秦時(shí)期的石頭，因?yàn)樾螤钌霞?xì)下粗頂微圓，似鼓，就被叫作石鼓。而石鼓文，顧名思義，就是刻在石鼓上的文字，它是一種由大篆向小篆過(guò)渡的文字。大家來(lái)直觀感受一下來(lái)自先秦時(shí)期的氣息：
有沒(méi)有覺(jué)得這些文字有點(diǎn)像圖案，有種象形文字的味道？而在書畫藝術(shù)界，當(dāng)大家說(shuō)到石鼓文，就一定會(huì)想到吳昌碩；談起吳昌碩，也一定會(huì)想到石鼓文。這又是為什么呢？
原來(lái)大師吳昌碩很小的時(shí)候就學(xué)篆刻（用刀刻印），之后練書法，他的書法學(xué)的就是石鼓文，到了四十歲左右他才正式開始學(xué)畫畫。
石鼓文方正勻稱，舒展大方，筆法圓潤(rùn)，筆意凝重給人一種優(yōu)雅端莊、自然古樸的感覺(jué)，被歷代書法家視為學(xué)習(xí)篆書的重要范本，有“書家第一法則”的美譽(yù)。
吳昌碩當(dāng)年就如獲至寶般收集那些石碑、字帖來(lái)練習(xí)石鼓文和篆刻。他幾乎練了一輩子的石鼓文，為之癡迷。用吳昌碩自己的話說(shuō)，是“每一日都有不同的體會(huì)”。
而中國(guó)書畫家自古以來(lái)就有以書入畫的傳統(tǒng)，吳昌碩長(zhǎng)年累月堅(jiān)持寫石鼓文、刻印，自然潛移默化地會(huì)對(duì)他的大寫意花卉產(chǎn)生了巨大的影響。吳昌碩曾說(shuō)，“我平生得力之處在于能以作書之法作畫。”
懂他畫的人，會(huì)說(shuō)畫中透露出一股金石氣；普通觀眾表示很不理解啊，“這個(gè)金石氣是什么玩意？我怎么就欣賞不來(lái)？”萃花就以吳昌碩的幾件具有代表性的畫作，來(lái)解析下畫中的金石氣：
《天竹棕櫚立軸》中老辣的線條，金石入畫的氣息，以及文人氣，這些都成了極具吳昌碩個(gè)人特色的畫作特點(diǎn)。他常常用篆筆畫梅蘭，狂草作葡萄，就書法入畫而言是以篆書石鼓入畫為多。
以書法入畫，筆墨蒼勁。梅花先用寫意法勾勒，再填顏色，枝干橫豎交叉，雜而不亂，恰到好處表現(xiàn)出梅花的風(fēng)姿，富有生活氣息。
《珠光》中曲折盤旋、繁雜的紫藤，是吳昌碩以篆草筆法作畫，筆勢(shì)雄健縱放。整幅圖筆墨流暢，構(gòu)圖飽滿，氣勢(shì)宏偉。我們?cè)購(gòu)?b>花卉畫的局部來(lái)看石鼓文是如何影響吳昌碩繪畫的。
先看枝干，吳昌碩寫意花卉中出現(xiàn)的枝干，很多都像立在畫中的木棍，堅(jiān)硬有力，如鐵鑄的一般，這或許與石鼓文線條多為直線有關(guān)，又或許與吳昌碩常年篆書刻印有關(guān)。
再看石頭。畫中的石頭呈合攏之勢(shì)，就像石鼓文的書法特點(diǎn)一樣相向的弧線，線端內(nèi)向收斂，中部有向外的張力，外形圓渾、飽滿，量感宏闊、厚重。
最后看結(jié)構(gòu)主線（就是把花的葉去掉，只看枝干），花卉畫的結(jié)構(gòu)主線與石鼓文的內(nèi)部結(jié)構(gòu)也頗有相似之處。
吳昌碩畫畫，是數(shù)十年如一日的篆刻、書寫石鼓文的經(jīng)歷被他巧妙地融合進(jìn)他的畫里：石鼓文瘦重如鐵的線條悄無(wú)聲息地飛進(jìn)他的畫中，化為如鐵鑄般的枝干，無(wú)論濃墨淡墨，都顯示出一種削金刻石的力量感。
石鼓文無(wú)疑已經(jīng)融入了吳昌碩的血液，反映到他的畫作上，就是我們看他的畫時(shí)感受到的厚重、凝練又富有力量。如果你還是對(duì)吳昌碩的畫似懂非懂，對(duì)“金石氣”沒(méi)多大感覺(jué)，那么機(jī)會(huì)來(lái)了，吳昌碩的這個(gè)展你不能錯(cuò)過(guò)：
｜“大國(guó)遺珍·大師歸來(lái)” 紀(jì)念吳昌碩大師逝世90周年特別展
展覽時(shí)間：2017.12.02-2017.12.12
開幕時(shí)間：2017.12.02 10:30
展覽機(jī)構(gòu)：北京山水博物館
展覽地址：北京市東三環(huán)弘燕東路與西大望路交叉口東200米
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