（譯者：陶文佳 浙江文藝出版社）

32、不要追尋財富帶來的驕傲，而是以正義之途得之，以謹慎之心用之，以愉悅之情用之，以滿足之姿舍之。同時，也不可棄若敝履或像苦修士那樣輕視它。

33、也該聽聽所羅門的諄諄教誨：對迅速積累而成的財富要報有警惕之心，因為“那些迅速致富之人不可能清白無辜。”

34、切不可相信那些看起來視錢財如糞土之人，他們蔑視財富只是因為對盈利已不抱希望，一旦發財他們只會更吝惜財物。不要錙銖必較，財富會長翅膀，有時會自己飛走，但有時需要放飛才能帶回來更多。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《論財富》

培根在此文中論述了幾種發財致富的方式：
1、勤儉節約——最好的方式之一
2、畜牧耕種——最自然的方式
3、普通貿易和職業——可獲得好名聲
4、投資新興產業——財富需積累到一定程度
5、倒買倒賣——可迅速致富
6、放高利貸——最有保障，也最糟糕
7、新發明
8、審慎冒險與安穩經營相結合
9、壟斷經營、囤積居奇

35、天性時常隱匿不現，有時能被壓抑，但極少消失殆盡。若要用強力加以遏制，只會令其以更迅猛的勢頭回歸。清規戒律會讓天性有所收斂，但只有習慣的力量才能征服并改變它。

36、如若想要戰勝自己的天性，那就不可給自己過于困難或過于簡單的挑戰。挑戰太難只會令人因失敗而垂頭喪氣，而挑戰太簡單雖然能讓人時常勝利，卻進步緩慢。

37、人的天性要么如芳草，要么如雜莠，一定要時時勤拂拭，灌溉好前者，祛除掉后者。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《論人之天性》

38、人們的思想大多與自身意愿一致，言論則取決于他們的學識與主張，而行為則取決于他們的習慣。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《論習慣與教育》

39、銀河由無數星辰組成，分散開來肉眼難見，組在一起便能閃耀天空，命運之道也是如此。同樣的道理，一些微小的、幾乎無從分辨的德行，又或者說是能力或習慣，才令人走運。

40、幸運之人最重要的特性是有點愚人的大度，不要有太多誠實人的直率。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《論幸運》

41、與其默許放貸卻招來怒火，還不如讓它合法，來緩和對它的不滿。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《論放貸》

一、放貸的弊端：
1、商人數量減少；
2、商人們更窮；
3、國家稅收減少；
4、財富集中于少數人手中；
5、土地價格下跌；
6、阻礙創新與改良；
7、造成更多貧困。
二、放貸的好處：
1、促進商業發展；
2、避免破產；
3、必然的存在。
三、改進與規范放貸行為：
1、規范、約束放貸者；
2、貸款給商人，促進貿易發展；
3、設置不同利息；
（1）低息放貸——任何人都可以申請；
（2）獲得特殊許可——只在特定地區貸款給特定人群。

42、普遍來說，青春就像最初的沉思，遠不如后來的沉思那么睿智。除了年齡上的青春，還有思想上的年輕。但通常年輕人的發明會比老年人更充滿生機，想象力流淌過他們腦中時也更絢爛，因為它更貼近神靈。

43、年輕人更適合創新而不適合判斷，更適合執行而不適合提出建議，更適合嘗試新事物而不適合已有所成的事業。年長者雖然能在需要經驗的事業中為他們提供指導，但在新興事物中卻會令其裹足不前。

44、人在世上的經歷愈多，人世便會愈加毒害他，年歲帶來的益處更多地在于理解的力量，而非意志和情趣的優越。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ———《論青春與暮年》

45、美正如夏季的果實，輕易便會腐壞，難以長久，且常常會令人年少輕狂，并且會令老者頗覺難堪。但正像我之前強調的，若美能與德行為伍，便能大放光芒，而惡行則無地自容。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《論美》

46、只知埋頭苦讀不愿干事是懶惰，將學問全用在華麗辭藻上是做作，只會照搬書本是書呆子氣太重。雖然學識能讓你的天性更完美，但能讓學識更完美的則是經驗：天生的能力就像自然生長的植物，需要用學識來修剪培育，而學識本身又容易讓人變得漫無目的、夸夸其談，只有通過實踐經驗才能變得腳踏實地。狡詐之人蔑視學識，愚蠢之人崇敬學識，明智之人則運用學識。書本不會教你如何運用知識，那是通過潛心觀察才能獲得的、書本之外又高于書本的智慧。

47、讀書能讓人成長，探討能令人完備，而筆記則令人嚴謹。如果筆記做得少，那就得有極好的記性；如果探討得少，就必須要有當場應變的機智；如果書讀得少，那就只有狡詐一些才能顯得自己好像懂得很多。

48讀史使人明智，詩歌令人詼諧，數學讓人敏銳，自然哲學令人深沉，而道德哲學則使人肅穆，邏輯修辭令人長于爭辯。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《論學識》

49、虛榮的確能夠幫人青史留名，而人的天性從來不會對德行本身刮目相看，人只有因為世人皆稱頌其德行才會獲得他應有的光榮。

50、普林尼的原話極為機智：“贊賞他人便是夸獎自己，因為被你夸獎之人的優點要么勝于你，要么不如你。若他不如你又獲得了贊譽，你便更應得到贊譽；若他勝于你卻未獲得贊賞，你就更不該受到謬贊了。”

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《論虛榮》

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