8月10日? 第二天
今天一早從貴陽坐動車趕往從江縣。
列車上除了忙著和孩子一起做瀟瀟老師布置的游學作業之外，再次感受貴州高原的山重水復。列車一路在綿綿不絕的青山間穿行，隧道接踵而至，讓你來不及欣賞近在咫尺的蓬勃和蔥榮。來自北方的我，仍然新奇地看著這一切。
平坦的地方才有機會端起相機。這里想必就是一個鎮子了。
到達從江，立即感到了空氣的濕熱。因這里地處貴州東南部，與廣西接壤，地形已接近丘陵了。
天空中，烏云涌動，預報有雨欲來，幸好并未降臨，充分說明這個集體人品爆棚，哈哈。出站后，大家在這里留下了唯一的合影。那時，彼此間仍還有些陌生。
侗族導游仙鳳熱情迎接了我們，大家轉乘大巴，前往岜沙苗寨。車子在新修通不久的山路上穿行，貌似繼續往深山里挺進，穿過的隧道中最長的3000多米。
話說仙鳳以一曲侗歌開場，一路上陸續給我們介紹了一些苗族的風俗習慣。但百聞不如一見，在寨子里實景實見，才有更深的體驗。
在寨門口道路兩旁，樹木參天，導游說，每個岜沙人在出生之后都會種一棵樹，待到離開人世時，便以此樹為棺，安然長眠。
百科中這樣寫道：
在他們的觀念中，人是大自然的子孫，人的一切都是樹給的：遠古的先民為避野獸棲于樹上，后來以樹為材建房筑巢，樹給人提供取暖用的柴、做工具的料、以及飽腹的果實。最老的樹就是最古老的祖宗，老樹就像祖宗一樣的時刻保佑著他們。岜沙山寨植被茂密，這是幾百年來自覺愛林護樹保護生態的結果。
在寨子口遇到一位老伯在編竹簍，他手里的刀常配在腰間，隨時取用，墻邊豎立的是他的槍，他告訴我們岜沙男人的一個傳統：”刀不離腰，槍不離肩“。大約就是這樣的意境：
為尊重他們的習俗，有關部門特批，允許岜沙男人每人有一桿獵槍。于是，這里成為世界上最后一個槍手部落。
岜沙屬黑苗的一個支系，他們的衣服都以黑色為主，岜沙女人自己紡線織布，用木槌將布捶得又亮又挺，加以繡染，土法做出的衣服紫黑發亮，防雨防風。
我們有幸親眼見到苗族女人在酷熱中埋頭捶布的場景，一塊小小的布要這樣用木棰捶上半天時間，摸上去那布如紙一般薄薄、滑滑的。
在我們午餐時間，耳邊一直傳來“梆梆梆”的打布聲音，仿佛訴說著這個寨子的古樸和原始。
岜沙女人一般上身穿大襟黑上衣，衣上領口，袖口，下擺飾有做工精致的花邊和圍布，下身穿黑百褶短裙，如上圖帶有白邊的表示已婚了。
仙鳳導游說，他們侗族的百褶裙是不洗的，因為布是用植物染料來染，一洗會掉色，所以要一直到穿爛。不過一般盛裝時才穿。不知苗族是否也如此。
印象深刻的還有苗族姑娘的頭發，長長的烏黑油亮，盤在頭頂。聽說她們會在頭發上刷上一層菜籽油，且不常洗頭發，那整齊的發辮加上些小裝飾就是屬于她們的美。為便于隨時修整，她們的頭發上還會插上一把小梳子。
岜沙男人則愛武裝，除了出門必帶刀槍外，頭上也留著四周剃光、頭頂留長且挽起發髻的武士發型。現如今，很多岜沙人為了生活方便，衣著、發型等等也有了很多的改變，那份對于獨有文化傳統的繼承就顯得彌足珍貴。
我們緩緩行至寨子的廣場處，在這里用餐，飲食是否習慣一直是我行前比較擔心的事情。結果發現還不錯，總有喜歡的美味來填飽肚子。
觀景客棧的大堂是餐廳，三面都布滿了大窗子，是名副其實的觀景平臺，可以遠眺群山和寨子的一角。一進去就感覺自然之風習習，與外面的暑熱完全是兩重天。
團隊中的攝影師張大哥拍下了許多讓我們無限回味的照片，他是我們此行的福音。
找到這張照片，我倍感親切，味蕾仿佛又把我帶到了那個寨子、那個時刻，一切似乎重現眼前，這就是和那里產生了鏈接吧。
茶足飯飽，我們繼續游覽寨子，深入觀看和拜訪他們的吊角樓、糧倉、曬谷架等。一直很喜歡那種未經雕琢的自然質樸之美，這些吊角樓便是。不著一顆釘子，不用一絲油漆，完全經由匠人的巧手，將原木打造，“拼插”出或兩層或三層的小樓。
他們的吊角樓是用杉樹造的，杉樹木耐腐防蟲，是建筑的好材料。因為雨多潮濕，一層一般用來放雜物或養牲畜，二樓住人。為了防火，有的單獨建造糧倉，以免萬一有火災時家產全部毀于一旦。
現在還有部分房頂仍然使用樹皮。
這是正在建設中的新房，好希望擁有這樣一座木制的小屋呀～
我們帶著小禮物走訪了一戶岜沙人家，發現他們的日子依然十分清貧，屋子里器物散落雜亂，寥寥幾件現代電器如冰柜、洗衣機放在屋子里代表著生活水平的改善，但和周圍很有一種違和感。一樓放置著生火做飯的灶和一些田間生活中使用的器具，二樓是他們居住休息的地方。
問候過樓下抱著幼娃的女主人，我們來到樓上參觀，走到半堂才發現男主人正在睡午覺，原來木制的樓房可以不用床，地板上鋪張席子就是了。男人似乎未曾感覺到我們的到來，我們一行忍不住好奇心居然也堂而皇之來往于兩邊的樓梯了，想想真是抱歉。
這邊苗寨的一個傳統是女追男，所以女孩會有要早早把自己嫁出去的壓力。我們所去的家庭女主人看起來非常年輕，她告訴我們說已20歲了。導游還說，苗寨男人每被一個女人喜歡或追求，就會得到一個花袋，掛在背后的衣服上，即使已經結了婚的男人依然可以得到女人的喜歡和表達。于是，在下午的表演場上，這成了我的一項娛樂，就是觀察男人背后花袋的多寡，分析什么樣的男人會更被青睞。當然，并無果，哈哈。
走訪出來，繼續行走在寨子中，沿途看到很多糧倉和谷物架。如下圖左邊高高的架子就是晾曬谷物的，與右邊的糧倉一樣，都是經由這樣窄小的梯子爬上去。一行爬上去的大人孩子都是手腳并用的，而岜沙人則相當嫻熟，不僅徒手，且可以背著糧食上下，著實了得。
在寨子最高處，偶遇寨子里的白公事，女人們坐在旁邊閑聊，男人則蹲在樹下喝酒吃飯，看到我們到來，男人熱情地起身問候、敬酒。不勝酒力的女子們急忙躲開，山西的一個爸爸勇敢地接過了酒碗，緊閉的眼睛和鎖住的眉頭仿佛表明已經醉在其中~~
在路上瀟瀟老師憤憤不平苗寨女人的地位，因為路遇好多從田里勞作歸來的女人，看到的男人則在睡覺、喝酒。好吧，只有感嘆幸虧自己不是生在苗寨。不過，希望苗寨的女人們活得越來越滋潤、燦爛，如上圖中的姐妹！
下午三點要在表演場觀看演出，等待期間，瀟瀟老師拿出了準備好的法寶----小玩具飛機，孩子們在中央廣場開心地耍起來~~~
提前去表演場占了座位，在寨子游覽時很少遇到游人，但到了那里游人們陸續聚集，最終圍著表演場坐得滿滿當當了。等待的間隙依然有事兒干，孩子們做起了瀟瀟老師布置的游學作業－－寫寫畫畫你眼中的苗寨。瞧，做得好認真有木有！
表演如期開場，當主持人上場一開口，我驚呆了，瞬間懷疑是否還在苗寨，因為身穿苗族服裝的主持人操著一口純正的普通話，主持自然而流暢，和一路走來看到的原始迥然不同。慢慢回過神來，才意識到自己未免太low了，這樣的表演每天都有一場，他們吃過的鹽可能比我喝過的水都多了。
整個表演仍然充滿原生態的感覺，苗寨婦女和漢子們身穿苗服、腳登黃球鞋，有的甚至打著赤腳，帶著傳統的樂器----蘆笙，陸續上場。期間，還表演了結婚、鐮刀剃頭、鳴槍等習俗。我所關注的什么樣的苗族漢子受歡迎之娛樂悄悄進行，不禁發現那位與時俱進、風度翩翩的主持人身后掛的帶子并不多，而一位在跳舞時野性十足，跳得歡暢有感染力的黝黑的矮個子倒是掛著很多，還有一些不明原因的花帶多多滴，不懂姑娘們是如何選的。不過我也是夠無聊的，哈哈。
圖中的女子看起來蘆笙吹得很賣力，其實并沒有真正吹，音響里有時會放伴奏，說明這樣的表演已經越來越成熟了。當然也會有真槍實彈，比如有名的鐮刀剃頭，看鋒利的鐮刀在頭上揮舞，真的讓人捏一把汗。
鳴槍時也要做好思想準備，因是群發，還是有些陣勢的。最后，大家走上場中央載歌載舞，宣告表演結束。
相比表演，我更關注他們的日常生活。岜沙周邊山連著山，田地也都在山上，只能原始地用手工勞作，岜沙人可能除了耕種田地之外，能有的大概就是旅游業帶來的收入了。來前聽說，和岜沙人照相是要收費的，心下不禁凜然，但老師又說給一元二元他們都可以接受，當即安下心來，這并不過分好么，畢竟我們在侵入他們的生活，而他們卻坦然地接受著我們的好奇。
告別岜沙，我們乘車前往肇興侗寨，不知在那里將會感受到什么樣的民族風情呢！期待！
