《三國演義》中，諸葛亮用兵如神，屢屢打敗南疆叛軍，七擒七縱蠻王孟獲，讓孟獲從此心悅誠服，歸順蜀漢，膾炙人口。然而，現(xiàn)代史學(xué)家認(rèn)為，七擒孟獲的傳說，完全是小說家言。
七擒孟獲，是演義還是確有其事？
“七擒孟獲”最早出現(xiàn)在《華陽國志》卷四《南中志》中。《三國志?諸葛亮傳》注引《漢晉春秋》也有簡要記載。裴松之的《三國志注》及司馬光的《資治通鑒》，都有將“七擒孟獲”載入書中，而且與《三國志》并無沖突。
現(xiàn)代史學(xué)家認(rèn)為，七擒孟獲的傳說，完全是小說家言。原因有三。
1、孟獲其人是否存在
對于孟獲這個人，史學(xué)界一直有爭議，甚至有學(xué)者懷疑歷史上根本就不存在此人。張華爛作《孟獲辯》認(rèn)為：“陳壽《三國志》于南中叛黨雍闿高定之徒，大書特書，果有漢夷共服之孟獲，安得略而不載？其人身被七擒，而其名即為‘獲’，天下安有如此湊巧之事？”
雖然孟獲的生卒時間無法考證，但孟獲是實(shí)有其人的。著名漢代“孟孝琚碑”記載，孟姓在歷史上是南中最著名的兩大姓之一，這大大增加了孟獲的可信性。歷史學(xué)家在貴州整理彝文典籍時，也發(fā)現(xiàn)了孟氏的譜系記載，可以肯定孟獲的族別應(yīng)當(dāng)是彝族。
孟獲出身南中豪強(qiáng)士人，壓根不是插羽毛的，夷人是給孟獲當(dāng)部曲的
華陽國志南中志：移南中勁卒青羌萬馀家于蜀，為五部，所當(dāng)無前，號為飛軍。分其羸弱配大姓焦、雍、婁、爨、孟、量、毛、李為部曲；置五部都尉，號“五子”，故南人言“四姓五子”也。以夷多剛很，不賓大姓富豪，乃勸令出金帛，聘策惡夷為家部曲，得多者奕世襲官。于是夷人貪貨物，以漸服屬于漢，成夷、漢部曲。亮收其俊杰建寧爨習(xí)、朱提孟琰及獲為官屬，習(xí)官至領(lǐng)軍，琰輔漢將軍，獲御史中丞。
蔡質(zhì)《漢儀》曰：“丞，故二千石為之，或選侍御史高第，執(zhí)憲中司，朝會獨(dú)坐，內(nèi)掌蘭臺，督諸州刺史，糾察百寮，出為二千石。
“焦、雍、婁、爨、孟、量、毛、李”為南中大姓，這“孟”姓就是其中之一，他們能夠“聘策惡夷為家部曲”，可見史料很清晰地把“孟”等大姓和夷人，區(qū)分開來，夷人是被“孟”等大姓征募為部曲的。
孟獲后來成為御史中丞，這官位的職責(zé)極有可能是“督諸州刺史，糾察百寮”（這職位在漢代多變，而東漢和蜀漢官制或又有區(qū)別），曹魏的司馬懿就擔(dān)任過御史中丞，顯然孟獲要是沒有一點(diǎn)知識水平，是很難在蜀漢做到這個位子的。
三國時期，魏、蜀、吳三國都面臨過少數(shù)民族問題，而蜀國最大的問題就是南中。劉備攻打東吳失敗后，郁郁而終。當(dāng)時，蜀漢危如累卵，除了東吳磨刀霍霍，北邊還有曹魏虎視眈眈。南中蠻夷本就不太服劉備集團(tuán)，現(xiàn)在再不造反，更待何時？正好此時益州郡大族雍闿也趁機(jī)反叛，招攬南中蠻夷的領(lǐng)袖孟獲一起干。雍闿命孟獲到其他夷部煽動造反，成功令其他夷部加入。
2.七擒孟獲究竟何如
南中叛軍內(nèi)訌，孟獲取代雍闿，成為領(lǐng)導(dǎo)，諸葛亮三路平叛
漢晉春秋曰：聞孟獲者，為夷、漢所服，募生致之。
華陽國志南中志：先主薨后，越巂叟帥高定（元）殺郡將軍焦璜，舉郡稱王以叛。益州大姓雍闿亦殺太守正昂......牂柯郡丞朱提朱褒領(lǐng)太守，恣睢。褒因殺頎為亂......益州夷復(fù)不從闿，闿使建寧孟獲說夷叟曰：“官欲得烏狗三百頭，膺前盡黑，螨腦三斗，斫木構(gòu)三丈者三千枚，汝能得不？”夷以為然，皆從闿。
華陽國志南中志：建興三年春，亮南征，自安上由水路入越巂。別遣馬忠伐牂柯，李恢向益州，以犍為太守廣漢王士為益州太守。高定（元）自旄牛、定笮、卑水多為壘守。亮欲俟定元軍眾集合，并討之，軍卑水。定元部曲殺雍闿及士庶等，孟獲代闿為主。亮既斬定元，而馬忠破牂柯，李恢?jǐn)∮谀现小?/p>
孟獲雖然被譽(yù)為“夷、漢所服”，但劉備死后，南中叛亂的第一波領(lǐng)導(dǎo)者為，益州（建寧）豪強(qiáng)雍闿，原蜀漢牂柯太守朱褒，越巂叟帥高定，并沒有孟獲。
當(dāng)諸葛亮屯兵卑水時，叛軍內(nèi)訌，夷王高定部曲砍死雍闿，孟獲則取代雍闿。
諸葛亮分兵3路，本人直驅(qū)越巂郡，斬夷王高定，部將馬忠擊破牂柯郡的朱褒，李恢討伐益州郡（建寧郡），不過“敗于南中”而戰(zhàn)況不利。
諸葛亮迅速調(diào)整戰(zhàn)略，先跟東吳通好，假裝盡釋前嫌，緩和了東線的危機(jī)。然后，諸葛亮便全心平定南中叛亂。
諸葛亮于公元225年降服孟獲，僅用半年時間就平定了南中叛亂，他重用地方勢力，保障他們的利益，一反兩漢以來委官統(tǒng)治，遣兵屯守的政策。他對南中既不用留人，又不留兵，更不用運(yùn)糧，籠絡(luò)了地方首領(lǐng)為他效力，又得到了金、銀、丹、漆、耕牛、戰(zhàn)馬。如此一來，軍資所出，國以富饒，他便能專事北伐中原，而后方南中境內(nèi)保持安定。
七擒孟獲的意義在于收獲南中士人之心，不用糾結(jié)七擒是否屬實(shí)
夏五月，諸葛亮渡過瀘水，進(jìn)軍益州郡（建寧），替“敗于南中”的李恢解圍，并活捉孟獲。“七擒孟獲”就是發(fā)生在此時，但“七擒孟獲”并非羅貫中或其它小說杜撰，而是在《漢晉春秋》和《華陽國志》均有記載。雖然“七擒七縱”令人難以置信，頗有演義之嫌，但諸葛亮俘孟獲不殺應(yīng)該是真實(shí)存在的。孟獲被諸葛亮的仁義所感動，誓言效忠蜀漢，不再犯上作亂。隨后，孟獲帶軍隊(duì)至滇池。故所謂七擒孟獲的意義，主要在于收獲南中士人之心，一段時間里共同分享南中政治權(quán)益。
滅蜀之戰(zhàn)，南中何作壁上觀？
南中人對蜀漢政權(quán)，一直都有著特殊、矛盾的情感。
孟獲臣服蜀漢，是臣服于諸葛亮的仁義，以及諸葛亮所統(tǒng)帥的蜀漢軍力。而不是真正的臣服于蜀漢政權(quán)。
諸葛亮并沒有在南中建立政權(quán)，只是重新劃分越巂郡、朱提郡、牂柯郡、建寧郡、興古郡、永昌郡、云南郡等七郡，由于蜀漢在南中的統(tǒng)治力量薄弱，南中就是一個獨(dú)立的小王國。
諸葛亮以南中青羌為五部，由名將王平統(tǒng)領(lǐng)，號為飛軍，多次參加北伐戰(zhàn)爭。由此可見，諸葛亮所以能與強(qiáng)大的曹魏連年?duì)帒?zhàn)，而不稍示弱，實(shí)賴有南中各族人力、兵員和物資的種種支持。諸葛亮五次北伐，姜維十一次北伐，可以說，蜀漢政權(quán)這些年一直在戰(zhàn)爭，少有休養(yǎng)生息之時。諸葛亮說，決戰(zhàn)之資，唯賴蜀錦，而到劉禪投降時，宮廷里竟然發(fā)現(xiàn)藏有蜀錦、綺、彩、絹各20萬匹。20萬匹是什么概念？就是北宋每年送給遼國的20萬匹的數(shù)字。這個數(shù)字背后，反映的是對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的搜刮。
長期的搜刮、征戰(zhàn)以及并不屬于同一利益共同體這一事實(shí)，使得南中人對蜀漢政權(quán)的不滿越來越強(qiáng)。當(dāng)魏軍大將鄧艾偷襲陰平而得手后，劉禪曾打算逃往南中，大臣譙周就建言道：
“南方遠(yuǎn)夷之地，平常無所供為，猶數(shù)反叛，自丞相亮南征，兵勢偪之，窮乃幸從。是后供出官賦，取以給兵，以為愁怨，此患國之人也。今以窮迫，欲往依恃，恐必復(fù)反叛。”
諸葛亮早已不在，孟獲所崇敬的對象消失；蜀漢自身難保，南中人也無需再畏懼其軍事威脅。而且南中人一直在負(fù)擔(dān)蜀漢北伐的兵賦，早已怨聲載道，不反叛就已經(jīng)相當(dāng)給面子了。
所以，對南中人來說，振興漢室并非他們的理想，因此，救援也就無從說起了。
