六 魚
無對有，實對虛，作賦對觀書。綠窗對朱戶，寶馬對香車1。
伯樂馬，浩然驢2，弋雁對求魚3。分金齊鮑叔，奉璧藺相如4。
擲地金聲孫綽賦，回文錦字竇滔書5。
未遇殷宗，胥靡困傅巖之筑；既逢周后，太公舍渭水之漁6。
終對始，疾對徐，短褐對華裾7。六朝對三國，天祿對石渠8。
千字策，八行書9，有若對相如10?；垷o戲蝶，藻密有潛魚。
落葉舞風高復下，小荷浮水卷還舒11。
愛見人長， 共服宣尼休假蓋；恐彰已吝，誰知阮裕竟焚車12。
麟對鳳，鱉對魚，內史對中書13。犁鋤對耒耜，畎澮對郊墟14。
犀角帶，象牙梳15，駟馬對安車16。青衣能報赦，黃耳解傳書17。
庭畔有人持短劍，門前無客曳長裾18。
波浪拍船，駭舟人之水宿；峰巒繞舍，樂隱者之山居19。
注釋
1戶：門。寶馬：配有用珍寶裝飾起來的馬具的馬。香車：即七香車，用多種香料涂飾的車。車，古有兩讀，此處的“車”屬魚韻，讀jū；本韻內另兩處“車”亦讀jū。
2伯樂：春秋秦穆公時人，以善于相馬聞名。浩然：唐代著名詩人孟浩然，喜騎驢，曾說，我的詩都構思于灞陵風雪中的毛驢背上。
3弋（音yì）：也叫弋射，一種用系有細絲繩的箭射獵飛禽的射獵方式。
4這是兩個典故。上聯出自《呂氏春秋》（《史記·管晏列傳》下《索隱》所引）。鮑叔即鮑叔牙，春秋齊人，與管仲為知交。兩人曾在南陽合伙經商，分利潤時，管仲私自多取，鮑叔知道管仲家有老母且家境貧寒，不認為是管仲貪財。下聯出自《史記·廉頗藺相如列傳》。藺（音lìn）相如，戰國時趙國的大夫。秦昭襄王說要用秦國十五座城換趙國的和氏璧，藺相如主動請求奉璧前往。秦王收下璧而不給趙國城，藺相如設計取回和氏璧，終于完璧歸趙。
5這是兩個典故。上聯出自《晉書·孫楚傳》。孫綽，晉朝人，博學善文，曾作《天臺山賦》，其友人范榮期讀了以后，盛贊說：您試著將它扔到地下，必將會發出鐘磐那些樂器一樣的聲音。金石，指用青銅鑄造的鐘和美石雕制的磐，都是樂器。下聯出自《晉書·列女傳》。竇滔，東晉末人，在前秦苻堅朝作秦州刺史，被調往西北的沙漠，其妻蘇蕙（字若蘭）就用錦織成一首回文旋圖詩（順讀反讀皆能成文的詩）寄贈給他，表示自己的思念之情，據說其詩“詞甚凄婉”，“凡八百四十字”。
6這是兩個典故。上聯出自《史記·殷本紀》。傅說（音yuè）本為犯人，在傅巖服勞役替人筑墻，后來殷高宗武丁做夢得到一個賢臣，訪得傅說，正與夢中之人相貌相合，便讓他作了商朝的相。傅說竭力輔佐武丁，商朝因而得以中興。殷宗，商朝的殷高宗。胥靡，連綿詞，小的、地位卑微的，此處指服勞役的刑徒傅說。下聯出自《史記·齊太公世家》。太公，周初人，姜姓、呂氏，名尚，故也叫姜太公、姜尚、呂尚、太公望，周朝的賢相。傳說太公在渭水釣魚，周文王打獵正好路過，與之交談，大喜，便同車而歸，立為師。既，已經。后，天子、皇帝、國君：周后，周朝的天子。
7短褐：古代平民穿的粗毛或粗麻織的衣服。華裾（音jū）：華美的衣裳。裾，衣袖和衣襟均可叫裾，此處代指衣服。
8六朝：有南六朝（指吳、東晉和南朝的宋、齊、梁、陳，它們均建都于今南京）和北六朝（指魏、晉和北朝的后魏、北齊、北周，以及隋，它們均建都于北方）之分，今一般泛指三國至隋這段時期內南北兩方的各個朝代。天祿、石渠：均為西漢長安皇宮之內的殿閣名，都是用來收藏國家圖書典籍的地方。
9策：策論，一種文體。宋代慶歷之后考試有策論，字數限為一千字。八行書：舊時箋每頁八行，故稱書信為八行。
10有若：人名，字子有，孔子弟子。相如：人名。戰國時有藺相如，事跡參見前注。西漢有司馬相如，文學家，以善作賦聞名。
11復：又。還：又。
12這是兩個典故。上聯出自《孔子家語》。孔子將出門而天要下雨了，學生們勸孔子向卜商（字子夏，孔子學生）借車蓋，孔子說，我聽說，要長久地與別人交好，就要表現他的長處而避開他的短處。卜商不富裕，我向他借車蓋，他如果不肯的話，就使他吝嗇的短處表現出來了，所以我不向他借。見（音xiàn），表現、顯示。長（音cháng），長處、優點。服，嘆服、心服。宣尼，孔子字仲尼，西漢平帝元始元年追溢孔子為褒成宣尼公，故可簡稱為宣尼。假，借。下聯出自《晉書·阮籍傳》所附之《阮裕傳》。阮裕有一輛漂亮的車子，只要有人來借，他總是高興地答應，從不吝嗇。有個人想借車給母親辦喪事，因忌諱不吉利而不敢開口。阮裕聽說了，感嘆地說：我有好車而使人不敢借，還要這車子干什么？便燒掉了它。彰，使……明顯。竟，竟然。
13內史：官名，各朝設置略有差別，其職責一般是處理朝廷政務。中書：官名，中書省的首長中書令、屬員中書監等均可簡稱為中書。
14耒耜（音lěisì）：一種較為原始的翻土用的農具。耒形如木叉，是柄；耜形如鐵鍬，裝在耒的下端，用來掘土。畎（音quǎn）：田中排灌用的水溝。據《尚書·益稷》注，水溝深一尺寬一尺為畎。澮（音kuài）：田中排灌用的大水渠。據《周禮·地官》注，澮寬一丈八尺、深一丈四尺左右。郊：城外曰郊；墟：村落、集市。
15犀角帶：用犀牛角作裝飾的衣帶。
16駟馬：古代四匹馬拉一輛車，故駟馬既可指車，也可指拉車的馬。此處是指車。安車：一匹馬拉的可以坐乘的小車。乘駟是站在車上，乘安車是坐在車上，較為舒適，故稱安車。
17這是兩個典故。上聯出自唐代白居易的《白孔六帖》。前秦的苻堅獨自在房中起草赦免罪人的文書，有一只青蠅圍著書桌飛來飛去，趕也趕不走。赦書尚未公布，外人都傳說開了，荷豎追問來源，人們說，有一個穿青衣的人在市場上大聲呼喊此事。苻堅說，這個人就是那只青蠅。下聯出自《晉書·陸機傳》。晉人陸機在洛陽為宮，其家在吳中，久不通音訊。他有一只愛犬名黃耳，他開玩笑似地問黃耳：你能否替我傳信到家里去呢？狗搖著尾巴叫了幾聲，好像在回答“能夠”。于是陸機寫了一封信系在狗脖子上，狗奔跑了數千里，將信送到吳中他家，并將回信帶回洛陽，送到陸機手中。解，能夠。書，信。
18這是兩個典故。上聯出自《史記·荊柯傳》。戰國時燕國的太子丹為報仇，想謀刺秦王，用優禮重金聘得刺客荊軻。荊柯便借向秦王獻地圖的機會，用匕首刺殺秦王，未中，被殺。下聯出自《漢書·賈鄒枚路傳》。西漢初期，各諸侯王都招聘賢人治國，齊人鄒陽投于吳王劉濞麾下。吳王因不滿西漢中央政權的政策，圖謀造反。鄒陽使上書勸阻，文中解釋自己之所以投奔吳王的原因時說，是因為“說大王之義”（仰慕大王您的高義）才來投奔的，我如果用盡我的才智，則無論哪個地方都能去求得一個職位，“何王之門不可曳長裾乎？”（哪個諸侯王門前不能讓我拖著長袍走來走去呢？）此聯是反用其義，說因為王不賢明，故門前沒有賢人來投奔。曳，拖。
19駭：使……受到驚嚇。樂：使……享受快樂。
