? ? ? 今天晚上開始重讀《自卑與超越》（曹晚紅譯），看了十來頁，自認(rèn)應(yīng)是慢讀細(xì)品了。現(xiàn)簡(jiǎn)單分享些許心得，算是今天的日志了。

? ? ? ? 重讀作者簡(jiǎn)介、序文，及第一章前半部分之時(shí)，自己不禁想起之前一位共讀書友說的一句話，大意是:這次重讀，才發(fā)現(xiàn)第一遍所讀是啥也不懂。自我感觸是，第一遍的閱讀，朦朧又懵懂，印象少之又少。

? ? ? ? 先說作者簡(jiǎn)介。現(xiàn)在合上書，也只能記得阿德勒這三個(gè)字，不刻意去記，名字也記不住（自己的記性實(shí)在是差呀）。作者是個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人，現(xiàn)代自我心理學(xué)之父。主要著作有很多，以后可能還會(huì)讀到。

? ? ? ? 在序言部分，這次終于對(duì)作者了解了一些。先天性的身體缺陷，重病的災(zāi)難，反而造就了阿德勒的堅(jiān)強(qiáng)和不屈:他少年便下決心要當(dāng)一名醫(yī)生。聯(lián)想我們自身，我們的周圍，僅憑這一點(diǎn)，就足以令人肅然起敬。豐富的人生經(jīng)歷，是他心理學(xué)家路上的素材和積淀。

? ? ? ? 與弗洛伊德的決裂，是阿德勒開創(chuàng)個(gè)體心理學(xué)的開始（純屬個(gè)人看法）。而他與弗洛伊德的“合與分”，定是心理學(xué)發(fā)展史上的一段佳話。你能說他們誰對(duì)誰錯(cuò)么？恐怕是都不能。

? ? ? ? 約50歲之后，阿德勒聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，以自己的行動(dòng)詮釋了他對(duì)生活的意義的理解。他是屬于全世界的，他要為心理學(xué)，為人們奉獻(xiàn)自己。于是，他到處講學(xué)，閃耀著生命的光芒。

? ? ? ? 對(duì)于我們，最不愿接受的，莫過于一代大師竟因勞累過度，客死異鄉(xiāng)街道。不知作為偉大心理學(xué)家的他，是否也預(yù)知他以此種方式離開世人呢？

? ? ? ? 身體缺陷、自卑與超越，這是阿德勒生活意義的解讀，他自己的行動(dòng)就是對(duì)己學(xué)說的最好證明。要么，被自卑摧毀；要么，因此而振奮，你我應(yīng)屬于哪一種呢？

? ? ? ? 請(qǐng)讓我們仰望大家，接近大師（阿德勒）。以敬業(yè)的精神態(tài)度，與他人密切快樂地合作，在美好的婚姻生活中，續(xù)延生命的傳奇和人類的偉大。

? ? ? （時(shí)間原因，今天暫且抒發(fā)序言部分心得，第一章新的隨后再須。）