【讀經典】
孫子曰：凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。
簡單翻譯下：孫武說用兵的法則是，使敵人舉國屈服是上策，擊破敵國就次一等；使敵人全軍降服是上策，擊破敵軍就次一等；使敵人全旅降服是上策，擊破敵旅就次一等；使敵人全卒降服是上策，擊破敵卒就次一等；使敵人全伍降服是上策，擊破敵伍就次一等。
是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
簡單翻譯下：所以百戰百勝，不算是高明中最高明的；不用交戰而能使敵人屈服，才算是高明中最高明的。
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
簡單翻譯下：所以用兵的上策是挫敗敵人的戰略謀劃，其次是挫敗敵人的外交，再次是打敗敵人的軍隊，下策就是攻打敵人的城池。
攻城之法，為不得已，修櫓辒，具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。將不勝其忿而蟻附之，殺士三分之一，而城不拔者，此攻之災也。
簡單翻譯下：攻城是不得已的方法，制造攻城的大盾和轅輥，準備攻城的器械，需要好幾個月；構筑攻城的土山又要幾個月。將帥控制不住自己的憤怒，驅使士卒像螞蟻一樣去攻城，結果士卒傷亡了三分之一，而城池依然未能攻克，這就是攻城帶來的災難。
【寫心得】
謀攻，就是謀劃如何進攻敵人，戰勝敵人的意思?！秾O子兵法?謀攻篇》開篇，孫武就提出了“不戰而屈人之兵”的最高原則，通常戰勝敵人的方式有兩種，一種不用通過戰斗就使敵人完整地屈服于自己，就是孫武講的“不戰而屈人之兵”；一種是武力強攻，強迫敵人屈服于自己。
孫武認為只有以全勝的方式，降服全國、全軍、全旅、全卒、全伍為上，靠武力進攻擊破國、破軍、破旅、破卒、破伍并不算高明，靠智力謀攻，強調“謀攻”勝于“力攻”才是克敵制勝的最高境界。
《孫子兵法》第三篇“謀攻篇”的謀字，完美體現了孫武注重權謀，主張“以全爭于天下”、“不戰而屈人之兵”，這一戰略思想，對我國古代的軍事指揮思想有著深刻的影響。
具體怎么做呢，孫武也給出了具體的實施方案：“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，這是孫武最推崇的用兵法則！
“伐謀”，就是要破壞敵方的計謀。從根兒上把敵人的計劃謀略伐掉了；“伐交”，就是破壞敵人的外交，打散他的盟友；“伐兵”就是純武力的較量，這是下策！而攻城則是下策中的下策，耗費大量的人力、物力、財力，損兵三分之一還有可能打不贏！
【談體會】
孫武的一貫思想，還是“求全”，具體到必須要戰勝敵人的時候還是一樣，統局謀劃利害關系，趨利避害，時刻牢記打仗不是為了殺敵，首先要保證自己先別輸。武力戰勝了敵人不等于贏了，最好是“不戰而屈人之兵”，是自己變得更強，曉之以利害，讓對方屈服！
孫武的用兵法則，追求以智取勝、減少傷亡，推動人類戰爭從力量大小的較量，轉向智慧方面的較量；從血淋淋的戰場拼殺，轉向將帥的智謀競爭，這不但是我國戰爭史上軍事藝術的飛躍，也是人道主義精神的體現，更是孫武對世界軍事理論的重要貢獻！
現實生活工作中，涉及競爭關系的層面，都要有這種謀略和思維，從智謀、能力、執行上多想正道的方法，靠投機取巧、歪門邪道是無法真正戰勝對手的?！吧媳ブ\，其次伐交，其次伐兵，其下攻城?！边@個謀攻策略四部曲，對我們在激烈競爭中的行為習慣有很強的啟發性！
