? ? 其實中學(xué)學(xué)習(xí)的語文，每一篇都是精品，都是高級文學(xué)營養(yǎng)的濃縮，都是文學(xué)寶藏的一抹燭光。走出校園后，都那么忽閃忽閃的閃爍著寶光，給你發(fā)射綿綿的信號，鼓勵你尋光而來，來一探古文學(xué)之博大精深，先賢達之光耀千載的赫赫名著。《文心雕龍》就是高中語文給我們留下的這樣一座高山，神思篇中的名句歷經(jīng)多年依然言猶在耳。
《文心雕龍》是南朝文學(xué)理論家劉勰創(chuàng)作的文學(xué)理論著作，是我國文學(xué)史上留下赫赫之名的綜合性的文學(xué)批評專著。作為一部體大思精之作，它既總結(jié)了先秦以來文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗，又繼承和發(fā)揚了前人文學(xué)理論的豐富遺產(chǎn)，在文學(xué)的各個方面提出了自己精辟的見解，形成了完整的理論體系。它的產(chǎn)生在中國文藝?yán)碚撌飞暇哂兄卮蟮囊饬x，對后世產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。魯迅先生認(rèn)為它可以和亞里士多德的《詩學(xué)》相媲美。
? ? 書取“文心雕龍”為名，“文心者，言為文之用心也”（《序志》篇）；“雕龍”則典出《史記·孟子荀卿列傳》所記“雕龍奭”之稱，原指齊人騶奭善采騶衍談天之術(shù)而成文，如雕鏤龍紋一般精致，劉勰取以狀飾“文心”，蓋指此書的主旨在如雕鏤龍紋那樣精致地揭示作文所需的細(xì)微用心。
? ? ? 正想書中名句所說：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”我后來也讀了一些中外文學(xué)評論的書及文章，做一位文學(xué)評論家是很難的，做像劉勰這樣的文學(xué)評論家更難。這一點以我當(dāng)前淺薄的功底和膚淺的文字是望塵莫及的，自己甚至連四書五經(jīng)都還沒有讀完讀透。“故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色……”，這是何等神來之筆，竟千年之后吟誦仍回腸蕩氣，拍案叫絕。在這里向劉勰大先生致敬！
神思篇精華部分附錄如下：
? 古人云：“形在江海之上，心存魏闕之下。”神思之謂也。文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載;悄焉動容，視通萬里;吟詠之間，吐納珠玉之聲;眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色;其思理之致乎!故思理為妙，神與物游。神居胸臆，而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵;物沿耳目，而辭令管其樞機。樞機方通，則物無隱貌;關(guān)鍵將塞，則神有遁心。
是以陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神。積學(xué)以儲寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以繹辭，然后使玄解之宰，尋聲律而定墨;獨照之匠，窺意象而運斤：此蓋馭文之首術(shù)，謀篇之大端。
夫神思方運，萬涂競萌，規(guī)矩虛位，刻鏤無形。登山則情滿于山，觀海則意溢于海，我才之多少，將與風(fēng)云而并驅(qū)矣。方其搦翰，氣倍辭前，暨乎篇成，半折心始。何則?意翻空而易奇，言徵實而難巧也。是以意授于思，言授于意，密則無際，疏則千里。或理在方寸而求之域表，或義在咫尺而思隔山河。是以秉心養(yǎng)術(shù)，無務(wù)苦慮;含章司契，不必勞情也。
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