?“道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化” 出自《道德經》第37章，意思是說：大道保持無為的狀態(tài)，卻能成就一切。如果領導能夠服從大道，一切都將自動演化。

道是萬物之源，萬事之由和萬變之力；道本身無欲無求，不欲不貪，卻能生養(yǎng)萬物，成就萬事和造成萬變。本身無為卻能無所不為。這是老子倡立的世界觀，也是道論的核心說，更是自然的根本性。人若遵道，事事自然，候若遵道，個個正常，王若遵道，人人自由。

領悟大道，認知天理和服從規(guī)律，做人就簡單了，做官就容易了，做王就自然了；不用糾結，不必煩惱和不需焦慮，順勢而為就行，按部就班就好，循規(guī)蹈矩就足；不用樹理想，不必定目標，不用求結果。因為道生萬物，道成萬事和道使萬變；一切都會水到渠成，一切都會合情合理，一切都會自然而然。不要縱欲，不要渴望，不要追求，否則就會惹麻煩，犯錯誤和招禍害。因為人算不如天算，人為不如道為，人成不如天成。

候王，遵道就是無為，守法就是積德，照章就是不欲；候王若能守之，人人都會自化，事事就會自然。無為不是躺平，而是順勢而為；無為不是不做，而是依法而作。候王如果遵道，天下就會和平，民眾就會安居樂業(yè)；如果縱欲，天下就會紛爭，豪杰就會爭霸奪權；豪杰如果守法，社會就會和諧，如果亂搞，社會就會混亂，盜匪就會泛濫猖獗。

當今世界，和平是最好的局面，文明社會，和諧是最佳的狀態(tài)。科技很發(fā)達了，文化很成熟了，經濟很繁榮了，有權的人不必縱欲豪情了，有錢的人不要癡心妄想了，有力的人不應膽大妄為了，就讓民眾自由自在吧，就讓百姓自動自化吧，就讓萬事自變自然吧；爛泥本來自然而然地呆著，為啥非要扶它們上墻？朽木本來無憂無慮地躺著，為啥非要把他們雕刻；天下萬物并存，世上一切同在，自然萬象都有，存在就有理，發(fā)生就有因，變化就有力，欣賞一切美麗，精彩和輝煌的事物，包容所有丑陋，笨拙和昏暗的東西。大道生發(fā)萬物，天理包容萬事，候王不應縱欲，豪情和貪婪；不要追求成功，勝利和輝煌，不可消除失敗，虧損和陰暗，成功的代價是巨大的，勝利的成本是高昂的，輝煌的背后是凄慘的。