996、007已經是老生長談的話題了，然而國內 996、007 在 《勞動法》的眼皮子底下，已然是普片化、常態化了，甚至可能會延續到我們的子孫世世代代，想想都覺得疲倦...
回到正題，996、007 是福報嗎？ 前兩年字節取消了大小周， 還有不少員工覺得不滿，因為多一天加班就多拿點加班工資， 對這類人來說，可能就是是福報吧。 另一類人認為是我們跪久站不起來了， 這分明就是資本家的剝削， 工作日每天工作 12 小時以上，平時加班沒工資，周末還得急著干， 這不是把人當機器是什么，可在這常態化普片化的環境里，也只能是一聲嘆息！但是今天從經濟學和哲學以及法律的層面討論一下，加班可能是福報，也可能是剝削，甚至還可能是自我剝削， 都取決于你個人的主觀感受和主觀需求。 很多人可能會有疑問，不是資本家剝削勞動者剩余價值嗎， 怎么勞動者還能自我剝削？ 先從一個現象說起吧：
估計很多人都有個這樣的經歷：每天下班已經是晚上 11 點了， 12 點躺床上明明已經很疲憊了， 可你就是忍不住打開手機， 刷一會視頻、或者玩一把游戲，到凌晨 1、2 才睡覺， 為自己不爭氣熬夜帶著一絲“懊悔”和“自責”入睡。 其實，這就是對“自我剝削”的一種本能的“反抗”，因為忙碌了一天， 你覺得自己就像一臺機器， 只有入睡前那短暫的十幾分鐘，你才感覺到時間是屬于你自己的、娛樂是屬于屬于你自己的，如果以這種狀態，干到 65 歲退休， 一輩子也差不多了, 且不說到時你是否還能保持著健康身體和心靈， 一生中有短暫的區區不到 24 分之一的時間是屬于你的，想想也是悲哀。
沒錯， 這個現象就是自我剝削的冰山一角， 如果量化成數據的話，我們可以套用經濟學的幾個名詞來解釋一下： 機會成本、收益、功能效益。
機會成本和收益
因為一個人不可能在同一個時間里做兩件事情， 當我們選擇做一件事情的時候， 必然要放棄其他事情。比如一個農民， 一條可以選擇去打魚，一天可以打十斤魚兒； 也可以選擇去打柴，一天可以打 80 斤柴。
那么他選擇打柴， 他的機會成本就是 10 斤魚，反之， 選擇打魚機會成本是 80 斤柴。如果每斤魚 10 元， 每斤柴 1 元， 你是這個農民你會選擇打魚還是打柴呢？
打魚的收益是 100 元， 打柴的收益是 80 元， 收益的角度考慮， 自然是選擇打魚。
功能效用
到這里， 你已經知道什么是機會成本和收益了，我們接著說一下功能效用。功能效用就是收益的東西是不是正在用來滿足了某一項需求，比如這個農民辛辛苦苦打魚，就是為了能賺錢買一餐熊掌吃，如果吃到了， 就算產生了功能效用， 但是，這個農民為了積累更多的錢，日夜不停地打魚，連吃熊掌的時間都不愿意花，最后積勞成疾，不能吃熊掌了， 那他這輩子辛苦是沒產生功能效用的，收益的錢也就是一堆數字， 這也是一種自我剝削。
什么是自我剝削
現在我們可以來總結一下什么是自我剝削了， 第一： 如果機會成本大于收益，就是自我剝削， 比如前面說的農民，如果選擇了打柴， 每天賺 80 元，放棄了每天本來可以賺 100 元的機會； 第二， 收益沒產生功能效益， 俗話說， 賺的錢是銀行的，花出去的才是自己的。
該不該加班？
說完了農民打魚和打柴的故事， 再來看看我們要不要加班的事情吧。
關于該不該加班，拋開勞動法的層面， 在加班的機會成本和收益、功能效用這個三角天平上， 每個人都有自己的砝碼。比如《三體》作者劉慈欣，如果是生在這個 996 盛行的時代， 被迫或自愿選擇了加班，那可能今天就少了一部科幻巨著，這個成本太大了。當然，我們都是普通人，做到不自我剝削已經很不錯了， 不一定人人都能成為劉慈欣。
另外再哲學人生意義上，如果討論活著的價值，成本收益的評估也只是冷冰冰的數字，也許給予家人的陪伴更是無法用價值來評估的，我還是呼吁同胞們，在能維持身體健康的情況下適度加班吧，多陪陪家人，都陪陪“自己”，不要陷入自我剝削的陷阱中。
在法律層面，《勞動法》明確規定：
用人單位由于生產經營需要，經與工會和勞動者協商后可以延長工作時間，一般每日不得超過1小時； 因特殊原因需要延長工作時間的，在保障勞動者身體健康的條件下延長工作時間每日不得超過3小時，但是每月不得超過36小時。
也希望我國工會能維護一下國家法律的尊嚴，不然讓某些利欲熏心的資本家打著奮斗的旗號，肆意踐踏法律的尊嚴，踐踏勞動者的健康。
