言為心聲，曲合為心而生。楚漢坑下之圍，漢軍楚曲吹，吹散八千江東子弟，吹飛項羽王圖霸業，從此奠定漢室四百年天下。

今有《牧馬城市》

歌詞：游離于城市的痛癢，錯過了心愛的姑娘，宣告世界的那個理想，已不知去向，為所欲為是輕狂，防不勝防是悲傷，后來才把成熟當偏方，當所有想的說的要的愛的，都擠在心臟，行李箱里裝不下我 想去的遠方，這來的去的給的欠的算一種褒獎，風吹草低見惆悵，抬頭至少還有光，把煩惱痛了吞了認了算了，不對別人講，誰還沒有辜負幾段 昂貴的時光，若男孩笑了哭了累了，說要去流浪，留下大人的模樣，看歲月劍拔弩張，總會有個人成為你的遠方

《最后的莫西干人》歌詞：有一天，我去世了，恨我的人，翩翩起舞，愛我的人，眼淚如露。第二天，我的尸體頭朝西埋在地下深處，恨我的人，看著我的墳墓，一臉笑意，愛我的人，不敢回頭看那麼一眼。一年后，我的尸骨已經腐爛，我的墳堆雨打風吹，恨我的人，偶爾在茶余飯后提到我時，仍然一臉惱怒，愛我的人，夜深人靜時，無聲的眼淚向誰哭訴。十年后，我沒有了尸體，只剩一些殘骨。恨我的人，只隱約記得我的名字，已經忘了我的面目，愛我至深的人啊，想起我時，有短暫的沉默，生活把一切都漸漸模糊。幾十年后，我的墳堆雨打風吹去，唯有一片荒蕪，恨我的人，把我遺忘，愛我至深的人，也跟著進入了墳墓。對這個世界來說，我徹底變成了虛無。我奮斗一生，帶不走一草一木。我一生執著，帶不走一分虛榮愛慕。今生，無論貴賤貧富，總有一天都要走到這最后一步。到了后世，霍然回首，我的這一生，形同虛度！我想痛哭，卻發不出一點聲音，我想懺悔，卻已遲暮！用心去生活，別以他人的眼光為尺度。愛恨情仇其實都只是對自身的愛慕。三千繁華，彈指剎那，百年之后，不過一捧黃沙。

兩曲聽完頓覺“人到中年不如狗”。

釋迦摩尼說：兩千年前，有人坦然自若的縱身一跳，融化于碧海藍天，去了想去的地方，從此再無恩怨情仇、萬千煩惱，若此生是煉獄，有何戀。

《老子》說：上士聞道，謹而行之；中士聞道，將信將疑；下士聞道，大笑之。放眼望去，蕓蕓眾生；仰望蒼穹，每覺一己之渺小，如塵埃、如細菌、如空氣；縱覽古今，帝王將相、販夫走卒、英雄豪杰、才子佳人，蝸牛角上爭何事？活著二字而已，唯一的區別就是想活成什么樣，所以說，在自然界的新陳代謝生老病死面前，眾生平等。秦皇掃六合，不過咸陽一抷土，布衣黔首，隸臣妾，終了也是一抷土，死亡，只有死亡才是對人世最大的安慰，最大的嘲諷。

人有悲歡離合，有辛酸苦辣，有難與人言的不得已，萬溪匯聚，釀成一條酒泉，三千里的酒河，君取一瓢舀之，或是佳釀，或是苦酒，痛飲之，個中滋味，惟己能知。

無知，是人類進步最大的天敵，是華山一條道上的的巨石擋路。有人多收個三五斗，有人佩長劍、騎駿馬、乘駟車，不搞個榮歸故里，就好像錦衣夜行，二千多年前西楚霸王手下的那個謀士就說這，“沐猴而冠”，依我說，腐土耳、落葉耳，人之憂患，始于出生，終于死亡，老子說：人之憂患，惟此身也，閉上眼睛難道就是黑夜了，讀了《偉大思想》難道真理智慧的光芒就環繞你了，秦始皇把自己的偉大英明、功業赫赫刻在石頭上，樹成豐碑，難道真的就會永垂不朽，聰明過了頭就會干蠢事，反而會遺臭萬年，為政者得有這么些看開，千古以來，真正流傳下來的是那些恩澤萬方、造福蒼生的實事好事。是長城、是趙州橋、是都江堰、是京杭大運河、是科舉制、是煌煌典章，絕非文詞璀璨、口吐蓮花、驚雷陣陣的吹牛逼，妄圖執拗于樹立一己一家一族一地之豐碑，這是大笑話。勸君更盡一杯酒，想想當年秦始皇，聽聽《最后的莫西干人》，千百年后誰知你。與其神游百年后，不如身前多積善。生活已然是煉獄，勸君莫再扔石頭。

曾經年少不知曲，聽懂已是曲中人。毛不易的《牧馬城市》一曲終了，萬千受眾，摧動干腸，揪然淚下。

人到中年，活的像只狗，卻要保持最筆挺的姿態，迎風而立，不懼風雨，因為每天眼睛一睜開，身邊都是你需要照顧的人。

作為人是不被允許獨立思考的，良藥苦口但非要諱疾忌醫，這是權利處分。但卻沒有什么鬼限制狗不準思考?！渡涞裼⑿蹅鳌分凶畲蟮挠⑿塾矟h金國六太子完顏洪烈在花剌子模城破被俘時，仰天大笑：“活著像條狗，死了才像個人”，英雄自有英雄的歸處。盧象升、孫傳庭求仁得仁求義得義，洪承疇、錢謙益則臭名昭著迎風飄揚。不在其位不謀其政，肉食者鄙肉食者謀之，凡夫俗子們則終日奔走驅騁，以護家人之安康，愣是活成了胡楊、活成了野草，你看那燎原之上，青草蔓蔓，它會枯萎，但第二年，依舊是滿眼綠色，依然生機勃勃，這就是生命力，世間沒有人任何東西可以徹底殺死它，沒有！

當貧窮沒有成為激發出你生命中的爆發力、戰斗力、生產力的時候，貧窮等同于苦難，貧窮到底有什么值得感激。

當圣人之言沒有理論的指導性、實踐的可操作性、除了當做精神鴉片自我麻醉，有何用！當民眾成為信徒，整齊劃一，跟牛羊有何區別！

當面對醫療、教育、住房三座巍峨高聳入云的大山，這跟兩千年前管仲施行的“鹽鐵專營”，異曲同工嘛。其本質不過是征稅手段的技術性調整，在不為人察覺時剪羊毛而羊不知罷了，管仲們知道：“只要控制了某種物品的源頭供給，作為石頭的鉆石、作為金屬的黃金白銀，用多種手段保障推行，這些物品就可以成為人間最尊貴的東西，而管仲把鹽鐵這些民眾生活中必需品強力源頭控制的話，罵名就甩給了前臺奔走意欲分一杯殘羹剩飯的商人們，《孫子兵法》說，要攻敵之必救，所以管仲們就會民眾的必救之物施行源頭供給管制，必救之物如人不得不食用的鹽，生產不得不用的鐵，救命的太醫署，夜有一眠之地，打通階層流動的唯一途徑教育?！兜赖陆洝氛f：圣人不仁，以百姓為芻狗。人之道，損不足以補有余。鼓勵百官清廉如海瑞的朱元璋，卻把朱明宗室以天下財奉養，即便成為大明肌體上最大最惡性的毒瘤而不惜?！?/p>