這兩句話可以直接消除所有焦慮和抑郁-兩個方法

對于“如何破解焦慮、抑郁”

王陽明用的就僅僅兩個方法:

1、中正平和 泰然自如

王陽明認為“身之主宰便是心”,欲修身先養心,才能修身養性。

“心即理也”,即一個人只要能夠悟到心的本體,才可以療救人心,才能拯救社會,只有每一個人去掉內心世界的“惡欲”和“私欲”,才能解決現實社會問題。

“如今于凡忿懥等件,只是個物來順應,不要著一分心思,便心體廓然大公,得其本體之正了。”

對于憤怒等情緒,只要順其自然,不過分在意,心體自會豁然開朗,而實現心這個本體的中正了。

只有做到“中正平和”,才能做到“泰然自若”。

2、知行合一 此心不動 隨機而動

心這個本體有了中正,才會有身心的幸福。那么如何做事呢?

王陽明說,“要知行合一,知之真切篤實處即是行,行之明覺精察處即是知,知是行之始,行是知之成。”,”有所為而有所不為,使人不會失其本心,不會讓意志為外物所動搖,淪為外物的奴隸。

王陽明特別強調:人須在事上磨,方能立得住,方能“靜亦定,動亦定。

歷事才能練心,真正的修行不能離開生活,必須在事情上練,就在日常生活中在面對自己不愿接納、不敢面對的事情上不斷發現和去除自己內心的標準,這樣內心才能真正有力量,才能夠坦然面對生活中發生的一切,無論是順是逆、是好是壞、是動是靜內心都能夠如如不動,淡定從容,這樣才是真正的心定。

凡處得有善有未善,及有困頓失次之患者,皆是牽于毀譽得喪,不能實致其良知耳。

如果得失之心太重,只想要好的結果,恐懼得到壞的結果,于是就蒙蔽了自己那顆本來能泰然處之、平和應對的心。

起伏得失本是常態,盡力而為、順其自然才是合理的態度。

事要做到“此心不動,隨機而動”,方可“知行合一”。

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