對于“如何破解焦慮、抑郁”

王陽明用的就僅僅兩個方法：

1、中正平和 泰然自如

王陽明認為“身之主宰便是心”，欲修身先養心，才能修身養性。

“心即理也”，即一個人只要能夠悟到心的本體，才可以療救人心，才能拯救社會，只有每一個人去掉內心世界的“惡欲”和“私欲”，才能解決現實社會問題。

“如今于凡忿懥等件，只是個物來順應，不要著一分心思，便心體廓然大公，得其本體之正了。”

對于憤怒等情緒，只要順其自然，不過分在意，心體自會豁然開朗，而實現心這個本體的中正了。

只有做到“中正平和”，才能做到“泰然自若”。

2、知行合一 此心不動 隨機而動

心這個本體有了中正，才會有身心的幸福。那么如何做事呢？

王陽明說，“要知行合一，知之真切篤實處即是行,行之明覺精察處即是知，知是行之始，行是知之成。”，”有所為而有所不為，使人不會失其本心，不會讓意志為外物所動搖，淪為外物的奴隸。

王陽明特別強調：人須在事上磨，方能立得住，方能“靜亦定，動亦定。

歷事才能練心，真正的修行不能離開生活，必須在事情上練，就在日常生活中在面對自己不愿接納、不敢面對的事情上不斷發現和去除自己內心的標準，這樣內心才能真正有力量，才能夠坦然面對生活中發生的一切，無論是順是逆、是好是壞、是動是靜內心都能夠如如不動，淡定從容，這樣才是真正的心定。

凡處得有善有未善，及有困頓失次之患者，皆是牽于毀譽得喪，不能實致其良知耳。

如果得失之心太重，只想要好的結果，恐懼得到壞的結果，于是就蒙蔽了自己那顆本來能泰然處之、平和應對的心。

起伏得失本是常態，盡力而為、順其自然才是合理的態度。

事要做到“此心不動，隨機而動”，方可“知行合一”。