其實(shí)本來是想直接寫在書紙上的，不過以我這拙劣的文字還是買了個(gè)標(biāo)簽貼在書紙上了，免得“污染”了你的小王子…畢業(yè)工作了以后也不常寫字了，所以請(qǐng)見諒我的這些龍飛鳳舞的字~

另注：本人語文功底很差，力求文字大致寫明即可

我是在你送我東野圭吾的第二天，也是周一開始看小王子的，那時(shí)候是在多看閱讀上買了電子書，用了一天半的時(shí)間（晚上加地鐵）看完，那時(shí)還在想要送你什么禮物好，看完書后就覺的送一本小王子應(yīng)該很適合你，但這書又和世面上的不一樣，它是唯一一本被我“馴養(yǎng)”過得小王子，因?yàn)樗锩尜N了很多手寫的標(biāo)簽~

所以當(dāng)晚就在淘寶上去買了書。先有個(gè)問題問你，你是更喜歡小王子與那朵玫瑰花在一起還是與那只小狐貍呢？我覺得你應(yīng)該會(huì)更喜歡小王子與玫瑰花吧（個(gè)人覺得），淘寶上一搜小王子大部分的書封面都是它與那朵玫瑰在那顆小星球上的畫面，然而我選了這本書（小王子與小狐貍坐在一起）的封面，我喜歡這只小狐貍~（原因在后）

因?yàn)樽罱彩且恢痹诳磦髁?xí)錄，這是一本對(duì)我影響很大的書，心即理，明如鏡，格物致知。所以我會(huì)以最近我存養(yǎng)的陽明心學(xué)去解讀小王子，去寫標(biāo)簽。當(dāng)然，都是一些我淺淺的個(gè)人理解，有很多個(gè)人思想上的“小私念”在所難免，所以也希望你能帶著批判思想去看待我所寫，我也盡我現(xiàn)在所能在小王子上面去詮釋陽明所說心的本體，正如那只小狐貍對(duì)小王子說的那個(gè)秘密：“只有用心才能看到本質(zhì)的東西。精髓是眼睛看不見的。”

這本書前沒有寫有關(guān)作者的信息，我看的電子書有詳細(xì)說明作者的生前。他1900年出生，小王子應(yīng)該是他寫的最后一本書，寫于1943年，第二年，也就是44年7月的最后一天，他駕駛著他的飛機(jī)墜海了。關(guān)于作者的墜海信息我查了百科，是否屬實(shí)不予考證，當(dāng)時(shí)正值二戰(zhàn)時(shí)期，7.31號(hào)他照常駕駛巡航機(jī)去執(zhí)行任務(wù)，任務(wù)地點(diǎn)離他的家鄉(xiāng)比較近，具體細(xì)節(jié)我不清楚，可能是他想飛的離家鄉(xiāng)更近些，后果是被德軍機(jī)發(fā)現(xiàn)…不知道你看過電影無問西東沒，讓我想到了里面王力宏主演的角色的結(jié)局

在書的第一頁，安東說本書是寫給他一個(gè)非常要好的朋友大人萊昂·韋爾特，第一頁上說：這個(gè)大人無所不懂，哪怕是小朋友的書也能懂。在我覺得，哪里會(huì)有什么都懂的大人呢，尤其是現(xiàn)在的大人們恨不得把所有的知識(shí)技能都教給小孩，卻忽略了最重要的是去存養(yǎng)我們每個(gè)人剛出生時(shí)那顆中正淳樸的心，那份人人都有的良知，那個(gè)本就是萬物一體的性，人一生追求的也就是這一件事而已（后面會(huì)詳細(xì)說明）。獻(xiàn)給所有本就存在大人內(nèi)心的那份良知

當(dāng)我們出世時(shí)心中就已伴隨良知，心既理，理就是萬物，我們的心和萬物本就是一體的，我們的所見所聞都是心中的自然流露。就像小王子作者六歲時(shí)看見的那篇插圖，他對(duì)這幅圖感到興奮，對(duì)原始森林感到渴望，進(jìn)而畫了一副自己的蛇吞象。這就是心對(duì)事物的自然流露，整個(gè)過程毫無一絲“私念”（其他的想法），也就是致良知，就像餓了就要吃飯，渴了就要喝水，是很純粹的心的本體

但小孩子的心體是很容易被污染的，這個(gè)時(shí)期最重要的教育是正其心，讓小孩的心體始終保持中正平和，并讓他能夠體會(huì)到良知的存在，時(shí)時(shí)反思自己的一言一行，走路時(shí)反思自己的步態(tài)得不得體，讀書時(shí)要能做到精研，才能專一，最重要的教育是禮儀，學(xué)習(xí)禮儀時(shí)必須澄明內(nèi)心，排除雜慮，這樣德性才能慢慢養(yǎng)成，教導(dǎo)時(shí)也不能有一絲一毫的私念產(chǎn)生

寫完上面的內(nèi)容，真的不知道我闡述的恰不恰當(dāng)…

其實(shí)小時(shí)候的我們都是個(gè)小王子，只是被這個(gè)社會(huì)的各種物欲污染了良知，看不清了心得本來面目，但其實(shí)良知始終在我們心，就像太陽被烏云遮蓋了而已，只是人們的烏云有大有小，天始終亮著。現(xiàn)在的我們跟安東（小王子作者）都一樣，我們從小已被成績(jī)環(huán)繞，被史地算數(shù)各種學(xué)科灌輸大腦，大人們巴不得孩子一生下來就是個(gè)神童，什么都要會(huì)，但卻忽略了要長成參天大樹的基礎(chǔ)，樹的根部，也就是心中的良知，這個(gè)根部扎實(shí)牢固了，樹上面的枝干樹葉走向也是因樹而異，但能否成為參天大樹要得益于根部的滋養(yǎng)恰當(dāng)不恰當(dāng)

小王子卻不一樣，一個(gè)人在他那還沒有一座房子大的星球上，有的只是一朵玫瑰，兩座死火山，一座活火山，咫尺的星星，和他最討厭的猴面包樹，他可沒有史地算數(shù)，沒有我們這個(gè)充滿欲望的社會(huì)污染他的心體和良知，相反，他每天都能看到多次日落日出這種絕美景色，沒有其他物欲遮蔽良知，他就是個(gè)內(nèi)心簡(jiǎn)單純真的小王子

我覺得數(shù)字化是蒙蔽人們內(nèi)心良知的最大利器，比當(dāng)年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的鴉片還要刺痛人心（誘惑的一面），但不可否認(rèn)它給我們的社會(huì)便利發(fā)展帶來的巨大貢獻(xiàn)，數(shù)字也本就是撐起整個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)和理科發(fā)展的最基礎(chǔ)的東西。尤其現(xiàn)在的大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們每個(gè)人無時(shí)無刻不在貢獻(xiàn)著數(shù)據(jù)，拿著手機(jī)，讀本電子書，看個(gè)視頻，聊個(gè)天，發(fā)個(gè)朋友圈…甚至我現(xiàn)在在手機(jī)上正寫的這篇感文（先在手機(jī)上打的草稿），最后就是人工智能對(duì)我們了解的越來越多，它會(huì)在我們的喜好上為我們推送新聞、視頻、音樂等，甚至于它對(duì)我們的身體狀況也了如指掌。可以預(yù)見在不遠(yuǎn)的將來，當(dāng)我們出生時(shí)，就是一堆數(shù)據(jù)。我看過一部電影，每個(gè)人的身體里都有一種芯片，當(dāng)他與其他人交流的時(shí)候，身體里的芯片會(huì)首先評(píng)估對(duì)方的各種信用分，然后在此基礎(chǔ)上用以交流，甚至去買飯，票，這種信用分也是一種重要的憑證，導(dǎo)致人們?cè)絹碓阶⒅赜谌ヌ岣咝庞梅诌@個(gè)被人工智能處理過的數(shù)字

當(dāng)我們的身心都交給了人工智能的時(shí)候，我們已然體會(huì)不到心本來的樣子了，甚至于連最基本的思考力都被智能取代，哪里還談的上去存養(yǎng)良知呢？倘若我們真真切切用心做事，哪里還需要再智能上消費(fèi)數(shù)據(jù)。我本身就是個(gè)IT工程師，深知互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)的強(qiáng)大，與此同時(shí)上面的誘惑也是成正比，時(shí)常告誡反思自己要在心中良知的基礎(chǔ)上去做事。格物致知，就是說要格去外面的物欲雜念，心中達(dá)到知的狀態(tài)，就像餓了就要吃飯一樣，腦中所想毫無雜念，就是一種知的狀態(tài)，吃飯就是行，就是知行合一。這就得深刻理解身，心，意，知，物，本就是一件事而已。（原譯文：就其充塞于形體而言稱之為身，就其主宰行動(dòng)而言稱之為心，就其發(fā)動(dòng)作用而言稱之為意，就其意念靈明處而言稱之為知，就意念指涉之處而言稱之為物，只是一件事。意念不能懸空存在，必然指向事物。所以要誠意就要隨著意所指向的事物去格，擯棄人欲使其歸于天理，那么良知在這件事上就不會(huì)被蒙蔽，就可以致知了）

小王子每天清晨都有一個(gè)很緊要的任務(wù)，那就是必須鏟除猴面包樹的幼苗，否則他的小星球上的一切都會(huì)不復(fù)存在。而我們每天最重要的一件事（也是人生中最重要的一件事），就是存養(yǎng)本心，致良知，如果社會(huì)上每個(gè)人都知道這件必須得事，國家已然是安定強(qiáng)大的。不過如今我們的社會(huì)與以前古時(shí)大不同了，面前的誘惑是隨處可見，這就要我們時(shí)時(shí)預(yù)防私念在心中產(chǎn)生，在自己的工作范圍內(nèi)用心精研，一以貫之的去做，每件事情大概都是這樣的

小王子終究還是離開了他的小星球，因?yàn)槟嵌洳恢獜哪膩淼拿倒寤āＮ也恢缾矍槭鞘裁礃幼拥模⊥踝赢?dāng)初離開他的小星球時(shí)一定是義無反顧的，他的良知受不了玫瑰花的驕傲與“欺騙”。不過愛情的力量總是偉大的，得知玫瑰花對(duì)他的愛時(shí)，以前所有的“欺騙”都可以煙消云散，反而轉(zhuǎn)成對(duì)玫瑰花的想念，愛情就是這樣吧…（其實(shí)在傳習(xí)錄中一直在尋找王陽明對(duì)良知在愛情中的回答，可沒找到愛情方面的討論…）

小王子終究還是走了，就像畢業(yè)后的我們?nèi)ネ獬鲫J蕩找工作，書上說小王子原本也是外出想找個(gè)工作學(xué)本領(lǐng)呢。第一次遇見的是個(gè)無聊的國王，不過我挺贊成這位國王說的一句話：要是能審判好自己，你就是真正的圣人，跟孟子所說：吾日三省吾身，不謀而合。我也時(shí)常在想為何人英國貴族家族能夠延續(xù)幾百年而不倒，且渾身透露著一股貴族氣息，這肯定與小時(shí)候的禮儀教育分不開，可能也會(huì)與出身有很大關(guān)系，從外界條件來看可能起點(diǎn)相差很多。但其實(shí)這些都是一件事，能夠時(shí)常審判反思自己的一言一行，內(nèi)心中正平和，不為氣所動(dòng)，就是個(gè)圣人，人人本來都能成為圣人。

陽明給弟子講學(xué)的時(shí)候始終遵循一個(gè)宗旨：無善無惡是心的本體，有善有惡是意念發(fā)動(dòng)。知善知惡是良知呈現(xiàn)，為善去惡是格物功夫。為善去惡講的是在事事上下功夫，去除私欲，心的本體是天所賦予的本性，原本就是無善無惡的。然而人有沾染習(xí)氣之心，意念上便看得到善惡。格物、致知、誠意、正心、修身，正是要恢復(fù)天性本體的功夫。如果原本就無善無惡，那便不需要說功夫了。

我很愚鈍，很多話說不清，上面一大段話索性復(fù)制的原譯文。有時(shí)候看原譯文經(jīng)過深度思考過后，感覺就是這個(gè)理，可事后就會(huì)忘卻書里所講，跟我們現(xiàn)在很多人口頭上說的道理大家都懂一樣，可實(shí)際卻也都那樣。這里的道理真的懂么，我一直在想按陽明心學(xué)所講的知行合一，既然知道了那就行動(dòng)啊，不行動(dòng)那就不叫知行合一，也就是不知也不懂。我們太容易被外界的風(fēng)吹草動(dòng)鉤去了心，一聲微信消息通知足以讓我們?cè)酒届o的心體引起陣陣波瀾。遇見外界的事物打擾并不是說刻意不理不睬，那樣人就變得心如死灰，身如槁木了。我們的心本來就與外界是一體的，本要做的就是在事事上存養(yǎng)天理，只是要保持心的中正平和，不隨外物動(dòng)心和動(dòng)氣，保持心中的浩然之氣不動(dòng)就行了

喜、怒、哀、懼、愛、惡和欲本來就是人的七情，七情順其自然地流露，都是良知的作用，不能認(rèn)為七情有善有惡，但也不能有所執(zhí)著。執(zhí)著于七情，就稱之為欲，就是良知的遮蔽。不過七情稍有執(zhí)著，良知也自然會(huì)覺察；覺察后便要去掉蒙蔽，恢復(fù)本體。家人去世就該大哭一場(chǎng)，不能將哀常在心頭。樂本就是心的本體，識(shí)得了心體常常都是樂的。王陽明當(dāng)時(shí)在山林里參悟后是狂笑不止，周圍的弟子隨從都以為他瘋了，他們不知道那時(shí)的王陽明已步入圣人的行列

現(xiàn)在的大多數(shù)人都像那個(gè)想把星星都占為己有的“正經(jīng)人”，還總是聲稱自己做的是正經(jīng)事，實(shí)則只是為了自己的私欲，錢財(cái)，權(quán)利，美色…在得到這些的基礎(chǔ)上，這些人越來越癡迷與這些私欲給他們帶來的尊重，不過起碼他們還對(duì)這些私欲上過心，用過功夫。可怕的是那些在事上不下功夫又渴望得到他人尊重的人，這些人滿嘴不實(shí)之詞，只是為了滿足自己能被尊重的虛榮心。上面所說的人們從根本上都找錯(cuò)了方向，尊重首要的是為他人，而不是為己，從心中良知上時(shí)時(shí)刻刻為他人著想，國家治理要從良知上時(shí)時(shí)為百姓著想，堯舜禹也正是這樣才能被后代萬人尊重。為他人著想做事時(shí)，也是在自己的良知上去做，不能有其他的念想，不能因?yàn)閷?duì)方的錢財(cái)，權(quán)利，美色…而去幫做事，而是在自己的真真切切的心體上去做，這樣也才能獲得他人真心的尊重

我覺得小王子遇見的點(diǎn)燈人和那位地理學(xué)家老先生都是同一類人，他們想的不是自己的私欲，而是為他人做的事。只不過點(diǎn)燈人太執(zhí)著于命令規(guī)矩；地理學(xué)家只懂記錄，不知親自實(shí)踐。

終于小王子來到了地球上，第一次遇見了條毒蛇。本來小王子剛碰見這條毒蛇就會(huì)死的，可他的純潔另蛇又不忍心，不過卻記住了蛇的一句話：它可以讓他“回家”。當(dāng)小王子遇見了那么多的玫瑰花的時(shí)候，他那純潔的心終于噴發(fā)了，見到比自己曾經(jīng)擁有的還要多的事物時(shí)覺得自己擁有的并不是獨(dú)一無二的，他趴在草地上大哭了起來。這就像我們小時(shí)候看見了別人有好玩的而自己本身就有過得玩具，會(huì)莫名的失落，我們會(huì)想自己有的別人一定沒有，如此陷入無限的攀比。這時(shí)，我們的小狐貍登場(chǎng)了，它向小王子說了那個(gè)秘密：只有用心才能看到本質(zhì)的東西，精髓是眼睛看不見的。其實(shí)屬于我們自己的東西本就是世上獨(dú)一無二，因?yàn)槲覀兊男模瑐€(gè)體本來就是唯一的，萬事萬物本來就與心是一體，我們這個(gè)個(gè)體本心所呈現(xiàn)出來的事物也就是獨(dú)特的存在。小王子精心培養(yǎng)的玫瑰花，本就是屬于他自己的唯一，而其他所有以外的玫瑰花對(duì)小王子來說都是平凡索然無味的。

一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈莫雷特，每個(gè)人眼中所看到的事物對(duì)自己的心體感受形成了自己特有的世界觀，小王子的世界觀里總是純潔無暇的，而在我們的世界觀中，心體已被這個(gè)社會(huì)的各種私欲所占滿。但幸運(yùn)的是我們可以改變以前所形成世界觀的看法，這就要去下格物的功夫，誠意的功夫。誠意就是意念要誠，這就要求我們要去下感情未發(fā)時(shí)中正的功夫，感情未發(fā)時(shí)的中正就是意念還沒有發(fā)出時(shí)心體的中正平和狀態(tài)，是一種非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動(dòng)，非禮勿言的狀態(tài)，沒有一絲雜念，這時(shí)在意念發(fā)出的時(shí)候就能在良知上去做事。

小王子出門經(jīng)歷了這么多，只有小狐貍作為了他的朋友，不知是小王子的幸運(yùn)還是小狐貍的幸運(yùn)。我認(rèn)為小狐貍就像我們心中的良知，它自知一切，心既萬物，你的所觀所想必會(huì)經(jīng)過你的良知，它會(huì)提醒你事物的真相，可是在這條必經(jīng)之路上有太多的種種物欲所隔，蒙蔽了內(nèi)心的良知并陷入這種物欲的陷阱無法自拔。如果小王子沒有遇到小狐貍，他可能還會(huì)一直在那大哭，可能會(huì)沮喪的離開，可能也就體會(huì)不到玫瑰花對(duì)他的愛，可能會(huì)在地球上像我們一樣活下去…

小王子最終回到了原點(diǎn)，回到了他剛來地球的地方，他迫不及待想著回家見屬于他的唯一的玫瑰花。在原點(diǎn)，再一次見到了那天說可以讓他“回家”的蛇。臨走前，他對(duì)安東說當(dāng)你想我的時(shí)候就往天空上的星星看去，因?yàn)槟抢镉幸活w星星是我住過的，我會(huì)對(duì)你笑，雖然你不知道是哪顆星星，但這更好，因?yàn)槟銜?huì)看到所有的星星都是我的笑。跟小王子離開小狐貍時(shí)，小狐貍說的一樣：看見麥穗的顏色就足以讓我幸福一陣子了。

終于到尾聲啦~之前的我從來沒自己寫過這么長的文字，而且全文都是在上下班的地鐵上完成！雖然寫的很亂，但與自己的良知做一次對(duì)話就覺得什么事都沒有那么復(fù)雜了。陽明說其實(shí)三個(gè)字就可以概括所有四書五經(jīng)上的內(nèi)容了，思無邪。其實(shí)有時(shí)覺得你和小王子挺像的，不過也希望你能遇見你的小狐貍，在這個(gè)充滿物欲的社會(huì)里找到你的初心~其實(shí)想了很多話都還沒說出來，但是我本身還是個(gè)小菜鳥，民國時(shí)期有一位大學(xué)者說了（忘了是誰） ：懂了中國古代的思想，在看外國的思想，就像大人在看小孩的書一樣。讀了傳習(xí)錄深有這樣的感覺，在看其他書的時(shí)候到處都是陽明心既理的影子…? 完結(jié)撒花~