或多或少、或明或暗、或強(qiáng)或弱、或長或短，我們每個(gè)人的心中都有過這樣那樣的愿景。少年時(shí)代，我們有過展望未來的愿景。中年時(shí)期，我們有過砥礪追求的愿景。老年時(shí)光，我們也不乏在回首前塵中幻想重新活過一回的愿景。

無論是少年時(shí)代、中年時(shí)期還是老年時(shí)光，我們心中的愿景往往是圍繞著一些身外的事情、具體的目標(biāo)展開的。比如，我們會(huì)描繪生活美好的愿景，我們會(huì)勾畫職業(yè)發(fā)展的愿景，我們會(huì)擘畫事業(yè)成功的愿景。比如，我們會(huì)盼望天道為公的愿景，我們會(huì)期望天使降臨的愿景，我們會(huì)向往天賜好運(yùn)的愿景。這些愿景導(dǎo)引我們、激勵(lì)我們、撫慰我們，是我們短暫人生中不可或缺的元素。

還有一種愿景，我們也許有所忽視、有些漠視，我們也許沒有覺到這種愿景的必要和重要所在。這種愿景就是做人的愿景，就是我們想要成為什么樣的人、擁有什么樣的品質(zhì)、達(dá)到什么樣的境界的愿景。

要蓋一座傳世的建筑，離不開構(gòu)思和創(chuàng)意，少不了設(shè)計(jì)圖和效果圖。要做一個(gè)真正明白事理的、不斷超越自我的、經(jīng)常享有快樂的人，照樣離不開構(gòu)思和創(chuàng)意，同樣少不了設(shè)計(jì)圖和效果圖。

每個(gè)人都受到先天素質(zhì)的局限，老話說的“江山易改、本性難移”，確實(shí)有道理。天生手指愚笨的人，再怎么刻苦學(xué)習(xí)、努力訓(xùn)練，也不可能成為鋼琴家家。

每個(gè)人也都受到后天環(huán)境的影響，古語說的“桔生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，真是硬道理。再有天分的人，一生都生活在深山溝里、小村莊里，怎么著也逃脫不了井底之蛙的命運(yùn)。

但是，不管先天素質(zhì)如何、后天環(huán)境怎樣，自發(fā)的成長和自覺的修行之間，結(jié)果肯定差異很大。自發(fā)成長就是在稀里糊涂的狀態(tài)下隨波逐流，天生性子急、心眼小，就任由它急著、小著，天性疏狂、懶散，就把這種天性當(dāng)作為自己開脫的理由?？傊悄X海里從未設(shè)想過自己應(yīng)該是個(gè)什么樣，心田間很少掂量過應(yīng)該如何打磨自己。這種狀況就是沒有做人的愿景。

古代圣賢關(guān)于自我修行的論述很多，許多論述我們耳熟能詳，卻并未入腦入心。如《論語》開篇說的“人不知而不慍，不亦君子乎”，我們多半聽說過、可能引用過，卻也并未把這句話當(dāng)作提升個(gè)人修養(yǎng)的坐標(biāo)，更談不上耿耿在心、孜孜以求。如《老子》所言的“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長”，我們就算聽說過、引用過，也未必把這句話轉(zhuǎn)換成了“雖不能至、心向往之”的航標(biāo)。

心中有了做人的愿景，我們就算是開啟了修行之旅。在修行的陪伴下，我們的人生旅途就會(huì)充實(shí)許多、踏實(shí)許多、堅(jiān)實(shí)許多，我們就有可能成為“打不垮的小強(qiáng)”。有人說“人生就是一場修行”，我說“修行就是一場游戲”。這個(gè)游戲其樂無窮而且不需要任何條件和裝備，只要覺悟就夠了。