陰陽失調
除了前面分組講到的以外，剩下的還有三組：
第一組是：三陰三陽，但陰陽有不配的情形，一共十二個，在我的《周易》圖表中整齊地分布在陰陽調和的對角線的兩側：
第二組是：四陽二陰，十二個，第三組是：四陰二陽，也是十二個。我們將在以后討論。
有趣的是三陰三陽，一旦有了陰陽失調，反而會比四陰二陽、或者四陽二陰的情況更嚴重。我們今天就先來看看第一組，陰陽失調比較嚴重的這十二卦。
一。漸、隨、蠱、歸妹。
在這十二卦里，三陰三陽都只有一組是陰陽相配的，漸、隨、蠱、歸妹這四卦，陰陽相配的是在二位和五位，上下卦的中心，那么或者是上下能夠一條心，或者是內心有堅定的信念，所以陰陽失調的問題就可以不同程度地被改變。
1.1. 最能代表這一情形的就是蠱卦。雖然二五陰陽相配，但陰陽倒置，這是第一，說明情況的嚴重；不調和的二陽處于上位，而不調和的二陰處于下位，這是第二，這是可以借助的力量。
所以蠱卦是上下一條心搞改革，改變陰陽失調的現狀。雖然也有很多兇險，但九二和六五的同心協力，并且有能力強大的九三和上九做支持，最終還是使改革獲得了成功。
1.2. 歸妹卦和蠱卦一樣，也是二五陰陽倒置，但二陰在上，二陽在下，沒有力量徹底改變命運。但這強大的內心可以幫助他，坦然面對現實，積極利用不好的命運里存在的好的可以利用的因素，結局其實不錯。這在一定程度上也是改變了命運。
1.3. 隨卦的二五陰陽相配，并且各安其位，有了改變陰陽失調的前提條件。但二陰在上，二陽在下，所以需要招兵買馬，積蓄力量。所以隨卦是與時俱進，雖然在選擇上有掙扎，有斗爭，但最后的結局也還好。
1.4. 漸卦不僅陰陽相配的二五各安其位，同時又是二陽在上，二陰在下，是這四個卦里情形最為有利的一個。所以雖然陰陽失調讓人著急上火，但只要處驚不亂，一切按既定的程序與規矩來，雖然時間是長了點，但最終也還能得遂所愿。
二。困、旅、節、賁。
這四卦陰陽相配的是在下爻，反過來說就是上層出了問題。就如同一個國家，一切混亂不堪，只有一群善良的老百姓。
2.1. 困卦的《彖》曰：困，剛掩也。說的就是不調和的二陰壓在二五位的二陽之上。這更加加重了陰陽失調的困境。所以這樣的情形下，實在也沒有什么好的解決辦法，只能是類似乾卦的初九：潛龍勿用。
2.2. 旅卦和困卦的區別在于沒有了剛掩的問題，但這混亂不堪的國家又不是他所能改變的，于是選擇了離開，選擇了客居他鄉的生活。
2.3. 節卦其實就是困卦的翻版，所以《周易》就另辟蹊徑，來討論制度問題。節就是制度，人為制定的制度也是一種“困”，所以他告誡我們，“苦節不可貞”，制度弄的不好，真的成了困。
2.4. 同樣，賁卦也是換了個角度。賁是修飾的意思，大約賁卦是有詩人的氣質，我們不能像旅卦那樣，我們走不出這個混亂不堪的世界，就盡我們的所能，至少在我們的心里，把它修飾成一個美好的世界。
三。渙、噬嗑、豐、井。
這四卦陰陽相配的是在上爻，其他的也是陰陽失調。但奇怪的是這幾卦里反倒是陰陽相配的上爻、三爻大都很有問題。
我們說過乾坤是易經的門戶，聯想到乾卦上九的亢龍有悔，坤卦上六的龍戰于野，其血玄黃，我們可以體會到《周易》處處都有否極泰來的情形，這里又是。
或許你的陰陽相配正是造成全社會陰陽失調的原因呢！
3.1. 渙卦的陰陽失調導致了災害，需要人來帶領大家搞好災后自救。大災面前，上九和六三只顧自己的相親相愛，實在太過狹隘。
3.2. 噬嗑卦的陰陽失調導致犯罪率上升，更需要司法人員能夠秉公辦案，所謂法不容情，所以這里的上九和六三的陰陽相配，代表的卻是徇私枉法。
3.3. 豐卦的弘揚正道，是和秉公執法遏制惡勢力的噬嗑卦相協調，也要求我們能夠不徇私情。我們弘揚的正道是為天下蒼生的，豐卦的九三之所以弄的很狼狽，或許還是因為他沒能擺脫私情的束縛。
3.4. 井卦是形容高尚道德的，所謂：“有常不變，終始無改，養物不窮，莫過乎井。”那么，最高的道德就是天下為公，大公無私。井卦的上六：井收，勿幕；有孚，元吉。就是對這種大愛的準確描述。
