談到觀自在，我們不由自主地想起濟(jì)公活佛，他用自己特有的方式給我們世人演示了他的智慧。當(dāng)我們讀到《心經(jīng)》時(shí)開(kāi)篇即用"觀自在"菩薩，即我們常人所理解的觀世音菩薩，他用他的慈悲與智慧向世人演示千處有求千處應(yīng)，度一切苦厄。可我們常人所理解的自在是無(wú)拘無(wú)束，來(lái)去自由，不受時(shí)空限制，有時(shí)忽略了他人感受而自我品嘗的自在……
談到"觀"字，映入我大腦的不只是看，更多地是少用眼睛乃至于不用眼睛，而是用心去觀，它更多地是讓我們跟水一樣靜下來(lái)，讓我們的肉體與靈魂同步，不在錯(cuò)位去看世間萬(wàn)象。可如今，現(xiàn)實(shí)中的我們總用眼睛忽略了心的感受，總用眼睛看虛幻的所謂的真相，忽略了所謂真相背后的起心動(dòng)念，他們用所謂的真相蒙騙內(nèi)心的真實(shí)的自己。不言而喻，我們大多數(shù)人都生活在這種虛幻的物欲橫流的環(huán)境中享受著大家一樣的生活，忽略了個(gè)體的存在。我們?nèi)缃竦纳畲蠹叶荚谂时刃睦硎⑿械臅r(shí)代，完全忘卻了自我的存在，自己的鼻子總被別人牽著走，失去了心靈的自由，自己的苦惱憂傷快樂(lè)喜悅?cè)珰w于別人，完完全全忘記了自己才是主宰者。所有這一切的存在，在"觀"字上，是由很深的印跡的。這是我對(duì)觀的感悟。
當(dāng)我們談到無(wú)條件地愛(ài)自己時(shí)，我們平常人對(duì)愛(ài)是有評(píng)判地；可無(wú)條件地愛(ài)也是要有智慧的。永遠(yuǎn)愛(ài)自己，愛(ài)自己非常重要，愛(ài)是無(wú)條件的，無(wú)條件的愛(ài)自己……
當(dāng)你愛(ài)自己覺(jué)得心滿意足時(shí)，你會(huì)有更多的東西給別人；當(dāng)你的愛(ài)自己感覺(jué)得實(shí)現(xiàn)自我展現(xiàn)自己的時(shí)候，你所付出的愛(ài)就變成無(wú)條件的，因?yàn)槟悴恍枰魏位貓?bào)，你的愛(ài)是純潔的；你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)你更愛(ài)自己時(shí)，別人也會(huì)更愛(ài)你；你如何尊重自己別人也會(huì)如何尊重你；你如何重視自己，別人也會(huì)如何重視你；你越愛(ài)自己，你會(huì)有更多的愛(ài)可以付出，有更多的人愛(ài)你。那些不愛(ài)自己的人，才是最自我為中心的人；那些愛(ài)自己的人，會(huì)讓人感到慷慨和開(kāi)心。
當(dāng)我們愛(ài)自己，我們會(huì)停止嚴(yán)厲地評(píng)判自己，會(huì)更善待自己；當(dāng)你停止評(píng)斷自己，你也會(huì)停止評(píng)斷別人；那些苛求別人的人其實(shí)內(nèi)心對(duì)自己更加苛求和批評(píng)，你的內(nèi)在會(huì)反映到你的外在，你的內(nèi)心越愛(ài)自己，你的外在也會(huì)表露更多的愛(ài)。
所有這些是我對(duì)無(wú)條件地愛(ài)自己的感悟。
從觀自在到無(wú)條件地愛(ài)自己，這也是智慧地引領(lǐng)，它需要我們?cè)诒３钟X(jué)知的狀態(tài)下活在當(dāng)下，活出真正地自己！
