在這個社會，大部分人對貧窮有著一種約定俗成的偏見。

窮人被描述成時而懶惰、時而懦弱、時而憤怒、時而順從又時而上進的一類人，他們之所以陷入困境都是因為自身不夠努力，沒有想辦法改變現(xiàn)狀。

但其實，他們的天賦和期望，同普通人沒什么兩樣。遺憾的是他們面對選擇只能小心謹慎。

生活面前，貧窮也會把你變成一個精打細算的金錢奴隸。

有個引起熱議的話題：為什么會存在一些那么在乎幾塊錢的人？

拋出這個話題的人，是一位剛滿18歲正踏入大學校門的女生，她出生農(nóng)村，父親開黑摩的，母親開小旅館。

開學報道那天，他們到了一個陌生城市，女孩在網(wǎng)上訂了旅館，提議出站后打車到住處，省時省力。

但是父親死活不同意，非要拿著地址走哪問哪，拖著大包小包饒一大圈，本來十幾分鐘的路程結果耗了兩個多小時。

那些奉行所謂“富人思維”的人，肯定會跳出來說：“你看，你之所以窮，還不是因為你不把時間當錢。”

女生自己也很疑惑，父母為什么那么在乎幾塊錢，寧愿折騰自己，也非要選擇走路，自己是不是正在養(yǎng)成“窮人思維”，在原生家庭的影響下會不會變得越來越敏感和自卑。

但她父母的想法很簡單：我們家窮，錢不好掙。

沒有經(jīng)歷過物質匱乏的年代，沒有切身感受過貧窮的人，是不會懂的。

貧窮讓人來不及擺出優(yōu)雅姿態(tài)，就已被生活弄得精疲力盡。

在“富人思維”眼里，窮人之所以窮都是因為他們不夠努力。

窮人目光短淺，拒絕計劃，更討厭規(guī)劃；

窮人的首要選擇永遠都是：怎么把眼前的窘?jīng)r搪塞過去；

窮人往往會把錢花在昂貴的醫(yī)療上面，而不注重日常的預防；

窮人愛貪小便宜，可能為了幾塊錢撕得頭破血流。

……

是窮人們不夠努力嗎？

當然不是。

他們很努力地活著，只是一天不上班，他們就可能會吃不起飯，付不起房租。

每天都在為基本生存而掙扎，醒著的時間都在辛苦地工作，窮人們根本沒有時間和機會去思考，哪里會有更好的出路。

因為沒有更多錢，所以只能租離公司很遠的房子，每天僅有的一點時間全浪費在上下班途中。

更不用說，擠出時間學習，提升自我。

《深淵的居民》是杰克·倫敦描寫1902年倫敦東區(qū)人民生活的一部著作。

他深入英國倫敦民間，化裝成流落英國的美國窮水手，調(diào)查貧困和苦難，在倫敦東區(qū)與窮人共同生活了80多天。

倫敦東區(qū)，是當?shù)鼐葷骸⑴R時收容所、游民食堂等地方的代名詞。

游民夜里只能在街頭睡覺，在令人談之色變的血汗工廠里賣命，拿著極低的薪資，有錢就酗酒，沒錢就挨餓，最后走向自殺。

他在書中寫道：“貧民區(qū)小孩也擁有那種可以成為高貴人類的特質；但是貧民窟就像一只被激怒的母老虎，對自己的小老虎張牙舞爪，把那些特質全都毀掉了，奪走他們的希望與笑聲，那些沒有被它殺掉的，也會變成凄涼的酒鬼，粗魯而墮落，比原野上的野獸還要悲慘。”

貧窮，意味著你來不及考慮“理想、人生、追求”這些事情，在巨大的體力勞動壓榨下，活著就已經(jīng)花光了所有力氣。

窮人，可能連最基本的安全、教育、醫(yī)療，甚至是生育的權利都得不到保障

在TED演講《貧窮的根源》中，演講者提到一個叫Venus的窮困婦女，她的鄰居在她的丈夫死后的第二天，將她和她的孩子趕出家門，掠走所有本屬于她的土地，搶走她的東西，以至于Venus不得不眼睜睜地看著自己的孩子離去。

還有一位危地馬拉的姑娘，在從教堂回家的路上，她被社區(qū)里的幾個大男人在光天化日之下強暴了。

令人心痛的是，她并不是社區(qū)唯一受害的女孩。

沒有最基本的安全保障，讓原本就貧窮的人變得更加潦倒，甚至永無翻身之日。

無論血汗工廠還是建筑工地，無論保安大哥還是保潔阿姨，大部分底層人民正從事一些報酬極低、福利缺失、沒有保障的工作。

根據(jù)2014年全國農(nóng)民工監(jiān)測調(diào)查的數(shù)據(jù)，簽訂正式勞動合同的農(nóng)民工僅占38%，參與養(yǎng)老保險的僅占16.7%。

在一些知名論壇上也有很多類似于“窮人生育是一種不負責任的做法嗎”、“窮人生幾個孩子才是道德的”、“窮人適不適合生孩子”的偏激觀點。

就因為窮，不僅沒有資格獲得最基本的生活保障，連生育的權利都遭到質疑。

就像劉慈欣在《贍養(yǎng)人類》中寫道的：

“富人和窮人已經(jīng)不是同一個物種了，就像窮人和狗不是同一個物種一樣，窮人不再是人了。”

真正的貧窮是一不小心，就死了。

在一位出身于國家級貧困縣網(wǎng)友的分享中，悲涼隨處可見。

十幾年前，村里一個孤兒，腦袋被倒下來的土墻砸到，去醫(yī)院看，醫(yī)生說骨頭碎了，做手術需要幾萬塊。

他沒錢，那只能簡單處理一下，回家等死。

幾年前，村里一個老人，得了重病，可能要花很多錢，他知道子女治不起，就索性上吊自殺，還算走得體面一些。

大學時，校醫(yī)院里一個骨瘦嶙峋的人，得了腹水，肚子漲得跟籃球一樣大。

但沒錢住院治療，只能挺著大肚子又回去，走一會兒歇一會兒。

人命，在金錢面前可以變得如此不堪。

一說起貧窮有多可怕，我就會想起臺風“天鴿”襲擊廣東時，那位54歲廣東中山市的男子。

視頻中，狂風暴雨，樹都被連根拔起，他卻只身一人去撐扶自己搖搖晃晃的貨車，結果貨車翻倒，壓在男子身上，男子當場身亡。

若不是花光積蓄，出事兩周前才買到這輛貨車，他怎么會“要錢不要命”。

天災到來的第一反應不是趕緊撤離，而是去保住自己討生活的飯碗。

我會想起安徽宣城那位70歲老人，深陷淤泥12小時只是為了撿一個礦泉水瓶子賣錢。

等民警發(fā)現(xiàn)并趕到現(xiàn)場時，老人只有一雙手和一個腦袋在淤泥上面了。民警趕緊脫掉衣物，走到距離岸邊20多米的泥沼，徒手挖泥，最終將老人救出。

70歲，本該安享晚年，卻還要出來討生活，著實讓人心酸。

蜘蛛在《十宗罪》里說，有時我們的眼睛可以看見宇宙，卻看不見社會底層最悲慘的世界。

真正的貧窮來不及考慮出路，真正的貧窮是一不小心，就死了。

根據(jù)國家統(tǒng)計局標定的貧困線，按照人均年收入2300元以下計算，還有將近一億的人口掙扎在貧困線以下。

年收入2300元是什么概念？

你手里一部最普通的國產(chǎn)手機，有將近一億人，不吃不喝工作一年才能買到。

這部分人口的體量是如此龐大，可是在互聯(lián)網(wǎng)世界里，他們的聲音掩埋在八卦熱點和花邊新聞之中，并不響亮。

孩子，別怪父母在乎那幾塊錢，真的是窮怕了。

我曾在超市見過一個老爺爺，因為收銀員少找了他一毛錢，他又折回收銀臺，一直站在旁邊等收銀員打開抽屜，把這一毛錢找給他。

我曾見過一個賣菜的老奶奶，因為收到一張百元假鈔，焦急又無助地在地上哭起來，像個不懂事的孩子。

我還見過鄰居阿姨，為了省幾毛錢，會繞到菜市場最里面買最便宜的蔬菜。

大人們之所以把錢看得這么重，實在是窮怕了。

在全球經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，世界上仍有近十億人口處于貧困線以下，這些人被稱為“玻璃人”。

因為在面對危機和災難時，他們的抵御能力比富人差太多。

19世紀40年代，發(fā)生在愛爾蘭的饑荒就是這樣。馬鈴薯枯萎病雖使得糧食產(chǎn)量下降，但愛爾蘭其實有很多存量。

造成饑荒的真正原因，是窮人沒有錢去買糧食。

貧困的人毫無抵抗風險的能力，遇上經(jīng)濟波動，饑荒一下子就被擴散開來。

金融危機一來，即便是那些體面的中產(chǎn)家庭也可能一夜之間遭遇破產(chǎn)，流離失所，變得和窮人一樣窘迫。

正如尼采在《善惡的彼岸》中說：當你在凝視深淵的時候，深淵也在凝視你。

貧窮真的會影響到一個人的心理，影響一個人的命運。

電影《小鞋子》中，家境貧寒的哥哥阿里不小心把妹妹的鞋子弄丟了，為躲過父母的責罵，兄妹倆替換著穿阿里的鞋子上學。

哥哥本想用進城打工掙的錢幫妹妹買雙新鞋，可惜父親的意外受傷打消了他的念頭。

當看到全市長跑比賽第三名的獎品是一雙運動鞋時，阿里決定參加比賽。

在比賽中，阿里奔跑著，每一步都晃動著妹妹的新鞋子，他要贏，要拿到第三名。

可是后來，他跌倒了。

他極度疲勞，為了贏，他又不顧一切地爬起來跑向終點，并在混亂中率先撞線。

當人們向小冠軍表示祝賀時，阿里抬起的卻是一雙充滿失望的淚眼。

他得了第一名，但獎品卻不是他想要的鞋子。

美國哈佛大學Mullainathan團隊在印度農(nóng)村進行了兩項田野調(diào)查，檢測同一群農(nóng)民在豐年和饑年時的智商，結果顯著地表明，農(nóng)民們在饑年時的邏輯思維能力，相較于豐年明顯下降。

另一個類似的實驗是調(diào)查1191個家庭年收入在四萬美金以下的美國貧困家庭。相較于發(fā)工資之前，發(fā)工資之后這些人的思維能力顯著提升。

貧窮對人心智的影響，主要體現(xiàn)在降低窮人的判斷力，導致認知失調(diào)。

哈佛大學教授塞德希著有《稀缺，我們是如何陷入貧窮與忙碌的》一書，他在長期研究窮人和扶貧的過程中，發(fā)現(xiàn)窮人的焦慮是缺錢。

對于窮人來說，錢是稀缺資源。

貧窮可以輕易地俘獲他們的大腦，使注意力集中在錢上，帶來管窺效應，陷入短視。

在這一現(xiàn)象基礎上，他與普林斯頓大學心理學教授埃爾德進行了大量的實驗室研究和現(xiàn)實調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了一個驚人真相：窮困之人會永遠缺錢。

即便是給窮人一筆錢，他們也無法變得富足，就像給拖延癥患者一些時間，他們依舊無法高效一樣。

窮人沒有原罪，有罪的是貧困，而不是窮人。

著名的馬太效應，描述的就是一個富人越來越富有，窮人越來越窮的事實。而真正應該消除的是貧困，而不是窮人。

《我在底層的生活》一書的作者芭芭拉·艾倫瑞克把自己放在社會底層中，試圖發(fā)現(xiàn)窮人之所以貧窮，或許是自身不夠努力。

但實驗證明她錯了，貧窮猶如一個深淵。她微薄的工資除了吃喝住用，每月只能剩下22美元，而這22美元還要用于自己的醫(yī)療花銷。

糟糕的住宿環(huán)境、低劣的食品、被壓榨的工作時間，所有種種都使貧困在窮人身上惡性循環(huán)。

社會學家馬修·德斯蒙德在《被驅逐者：美國城市中的貧窮與利益》一書中，記錄了8個在美國密爾沃基最貧窮地區(qū)苦苦掙扎家庭的故事，其中包括單親媽媽、殘疾人、吸毒人員等，他們將收入的70%甚至是80%用來繳納房租，而他們租的這些房子客觀地說根本不適合人類居住。

因入不敷出，有的家庭面臨驅逐、進入收容所生活，有的蝸居于危樓之中。

他們在現(xiàn)實漩渦中掙扎與被驅逐，使貧困在代際間循環(huán)。

以前回家的必經(jīng)之路上，經(jīng)常見到有個老人跪在路邊，為生病的兒子乞討，我并不知真假，只是見得久了，看他跪得辛苦，兜里有零錢也習慣性給一點兒。?

昨天我又見到他，剛準備掏出零錢，他說，不用了，我兒子死了，明天收拾東西帶他回老家。?

人類的悲歡并不相通。很多時候我們無法觸及底層的悲哀，但或許可以多一點點理解。?

這幾年社會發(fā)展得很快，可是我覺得，好像還有什么東西沒有跟上來。?

我想要的社會，不止有鱗次櫛比的高樓、車水馬龍的交通。?

更想要有暢通無阻的盲道，公共交通的輪椅升降機；?

想要有永遠為有需要人士空著的愛心專座，底層收入水平的提升；?

想要寫字樓下有外賣等候的專區(qū)，想要有更多平等友善的眼光。?

電影《哈佛風雨路》中有句臺詞，“沒有人可以和生活討價還價，所以只要活著，就一定要努力” 。

不論貧富貴賤，你我都是在努力地活著。?