1
那天下午，我們仨去地壇公園玩。
養生園里，兒子直奔一處鍛煉腿部力量的器械，顯然以他的個頭還有些費勁兒，于是想打退堂鼓。爸爸在一旁鼓勁兒：“勇敢一點，突破自己……”
我隨口道：“讓兒子克服困難，你先自己示范唄！”
沒想到就這么簡單的一句，一下子激起了爸爸的怒火，他瞪著我，厲聲斥道：“你閉嘴！別老在這兒指手畫腳！”
全身的血液轟地一下就沖到了頭頂！這突如其來的舉動讓我感到非常震驚，因為這種情況極為少見！不僅引來了兒子驚訝的目光，而且幾米外還有人在鍛煉，一定聽見了！就這樣當著孩子和外人的面被訓斥，我感到又羞又怒！這種情況下，大多數人都會選擇反擊或逃離。若是以往，我一定不會善罷甘休，孩子啊外人啊，都一邊待著去，先讓老娘泄了憤再說！
2
可這次，我的內心竟然升起一股力量，就那樣一聲不吭，定定地站在原地。
無論是指責對方，還是惱火自己，都是一種對痛苦的抗拒。真正的直面，只是與痛苦同在。
我想看看，那種痛到底的感覺是什么，我會不會被痛死。
你抗拒什么，什么就會擴大；靜觀什么，什么就會消失。因為作用力與反作用力總是同時存在，一旦你去抗拒，等于喂養了你想抗拒的東西，壯大了它們的能量。看我竟然真的閉嘴了，他似乎也很驚訝，沒趣地叨叨了兩句就不再言語，專心去陪兒子玩了。
3
我被撂在一旁，有些心力不足，走到最近的長椅處坐下來，逼著自己不要逃離，靜靜地去覺察：呼吸急促，胸口憋悶；腹部有東西亂七八糟地翻攪著……渾身無力，卻又在微微發抖……
“我又沒指責你，只提了個建議而已，犯得著發那么大火么？！當這么多人的面，你這樣對我！回去不理你！不原諒你！讓你后悔所做的一切！”我看到自己憤怒的火焰上下奔騰，夾雜著濃濃的委屈和酸楚，想破口大罵，還想轉身就走……就這樣，身心的情緒和念頭一直翻騰著，仿佛眼前的一切都已與我無關；可我又是清醒的，似乎身心有一部分被抽離出來，就那樣靜靜地站在旁邊，看著坐椅上這個被情緒和念頭裹挾著的自己……
呼吸漸漸平穩下來；那些紛擾的念頭，像一幕幕獨角戲，走馬燈式地輪番上演……直到所有劇情全部散場，臺上臺下空空如也。那些翻攪奔涌的能量就這樣漸漸消失了，心真的靜了下來！
然后，我看見自己希望孩子能如他所愿堅強勇敢，以及那些愿望背后沒被看見的委屈，我知道自己在那一刻已盡了最大的力；也看見自己很多次就這樣侵犯他的邊界，指手畫腳地告訴他應該怎么做；看到自己無法做到堅強勇敢，便把擔心和恐懼投射到他倆身上……
接著，我便看見了他對兒子的關心和守護，希望兒子勇敢堅強的愿望；看見被老婆當眾指手畫腳、界限被侵犯后的憤怒和委屈——其實很多次了，但大多數情況下，他只是開玩笑或不疼不癢地輕微抱怨一下，而我卻沒能及時覺察；看到他也把自己沒有完全做到的那部分投射到孩子身上、又被我發現后的惱羞成怒；看見他對自己發火后的不滿和自責，那尷尬的表情和漲紅的面孔已經說明了一切……
就這樣，在所有的次生情緒都消失后，沒有指責，也沒有自責，也不是“反省”，我只是清晰地看見彼此在暴怒下的原始情緒，以及這些情緒下面的需要和渴望。當它們都消散以后，內在漸漸升起一股溫暖、柔軟和堅定的力量，充盈了整個身心。“應無所住而生其心”，果然如此。
抬起頭，我才發現：天空很藍，白云悠悠地飄過，還有暖風吹過……春天的樹葉綠油油的，到處是鍛煉的身影，一片生機盎然；不遠處的爺倆兒，正在歡實地玩著，溫馨又充滿力量……
看我走近，他有點兒不好意思，但那細微的表情轉瞬即逝，恢復如常。他竟然真的帶著兒子去做各種器械、“翻山越嶺”，探索未知領域了……說話也柔和了好多。我知道，這就是嘴硬的他道歉的方式，從來只用行動表達。
4
當然，這次沖突可以用其他更好的方式解決。但到目前為止，我已盡了自己最大的力；他亦有“不對之處”，但那是他自己的事情。我放下改造他的欲望，只專心做好自己，同時允許他做他自己。我改變了，他就會隨之改變。
從那天后，每當我想嘮叨時，都有一份清晰的覺察自然注入，讓我看清自己改造和控制他們的沖動。家庭的氣氛漸漸有了微妙的變化，充滿了親密和包容的氣息。昨天早晨，他竟然少有地發來一篇育兒文章，和我的觀念如出一轍。
5
在內觀課程中，葛印卡反復強調：覺知與平等心是內觀的兩條腿，缺一不可。
“覺知”，類似于許宜銘老師所說的“覺醒”，就是在身體感受、念頭、信念等升起、運作的時候，能及時捕捉、感知，與它們同在。
“平等心”，即“洞察”，“如實地看見”，不帶個人情感和態度，不因為愉悅的感受而升起貪愛，也不因為讓人不愉悅的感受而升起嗔恨。
兩者同時存在，意味著人要在情緒、念頭升起的時候，不阻抗、不逃避，允許它們發生；同時，從“我”中抽離出一部分自己，冷靜地、客觀地看著它們升起滅去。就好像做實驗，前者是被試，后者是主試；又像做手術，前者是病人，后者是醫生。它們同時發生，同等重要，意味著我們自己既是被試又是主試，既是病人又是醫生。
6
人類痛苦的根源，用德謨克利特的話說就是“主觀與客觀之間的巨大鴻溝。”變化、無常是世間萬物運行的基本規律，但我們卻執著于各種“永恒”：希望美好的事物永遠存在，屬于自己的永遠不要離去；糟糕的事情永遠不要發生，討厭的東西永遠消失。如實地觀察真相，時刻了知“無常”的存在，以一顆平等無二的心看待現象的升起滅去，是從痛苦中解脫的關鍵。當我們能如實地覺知，回報給我們的不是“麻木不仁”，而是寧靜、喜悅、幸福與慈悲。
可惜的是，絕大多數人都難以保持“覺醒”和“洞察”之間的平衡，要么容易對自己的情緒和感受特別敏感，要么就會過于理性和冷漠。即使走上心靈成長道路的人，在學習的初始階段也容易走偏。不久前，一位朋友告訴我：在她學習了一些自我成長課程后，剛開始感覺很好，過了一段時間就開始指責他人。這是因為覺知力的增加挖出了以前的創傷，增強了自我的感受力，但平等心的提升卻沒能跟上腳步的緣故。很多人都這樣，我也不例外。
葛印卡老師說，這條路沒有岔路，直達幸福。在內觀共修一小時的最后，他反復說道：堅定的、耐心地、勤奮地、認真地、精進地用功，你一定能從痛苦中解脫出來。
“自我覺察”這條道路雖然漫長而艱辛，但堅定地走下去的人，都會讓自己和他人從中深深受益！的確很難，但仍值得我們全力以赴。
