讀《詩經(jīng)·越古老·越美好》
“三千年讀史不外功名利祿，九萬里悟道終歸詩酒田園。”
有用之知識，是讓你活著；無用之詩，是讓你活得美。
看見《詩經(jīng)》，便有了另一片天空，干凈、溫潤，連痛苦都干干凈凈，沒有吶喊，沒有血拼，一切戰(zhàn)栗，只在血脈中隱秘流淌。然后，佇立在人生的海邊，看夕照下的大海，原來，在黑暗的另一面，永遠都有一個明天。
“彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？”
溫煦的陽光下，微暖的風輕輕吹拂著田野里的黍子，一個孤獨的生命在其間徘徊，從春天走到秋天，“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求”，他的問題始終未得到解答，于是便對天呼叫，“悠悠蒼天，此何人哉！”現(xiàn)代人情感缺失，總要靠歇斯底里去表達自己的情感，他卻一直在田野上行走，將其寄托于這廣大綿遠的時間與空間中。農(nóng)業(yè)社會是天長地久的，哀傷也是無窮無盡的?！坝牟使{無尺素，山長水闊知何處！”
《毛詩》中說：“治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困?！睖貪櫟脑娖?，也只有在那個安樂的時代才有。只消一聲吟誦，便風林秀木，伊人重現(xiàn)，蕭瑟滿懷。
有美一人，婉如清揚。《鄭風·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。”
巧笑倩兮，美目盼兮。《衛(wèi)風·碩人》：“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮?！?/p>
優(yōu)哉游哉，輾轉反側?！蛾愶L·澤陂》:“彼澤之陂，有蒲與荷。有美一人，傷如之何？寤寐無為，涕泗滂沱。彼澤之陂，有蒲與蕳。有美一人，碩大且卷。寤寐無為，中心悁悁。彼澤之陂，有蒲菡萏。有美一人，碩大且儼。寤寐無為，輾轉伏枕?！?/p>
搔首踟躕?！多掞L·靜女》：“靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。”
一日不見，如三秋兮。《鄭風·子衿》“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。”
漫步于田野，《魏風·十畝之間》：“十畝之間兮，桑者閑閑兮。行與子還兮。十畝之外兮，桑者泄泄兮。行與子逝兮。”
世界因你而溫柔，《周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”
子兮子兮，如此良人何?！短骑L·綢繆》：“綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何！綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕，見此粲者。子兮子兮，如此粲者何！”
琴瑟在御，莫不靜好。《鄭風·女曰雞鳴》：“女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。將翱將翔，弋鳧與雁。弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。知子之來之，雜佩以贈之。知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之?！?/p>
“質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然后君子?！笨鬃铀卦娊?、禮教，合二為一，即“文質彬彬”四字，文是外表，質是內(nèi)涵，表里如一，敦厚從容，則是“彬彬”。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！缎l(wèi)風·淇奧》：“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。”
既見君子，云胡不喜。《鄭風·風雨》：“風雨凄凄，雞鳴喈喈。既見君子，云胡不夷。風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，云胡不瘳。風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜?！?/p>
“言念君子，溫其如玉。”也許君子用玉來作比是最恰當?shù)牧税?。古人說，玉有五德：“溫潤而澤，仁也；縝密以栗，知也；廉而不劌，義也；垂之如墜，禮也；孚尹旁達，信也。”
在君子的擇偶觀里，少了一些普通人的煙火氣，更多地追求心靈的契合。用詩來相悅，禮用來相敬，樂用來相親。
“出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存?？c衣綦巾，聊樂我員?！?/p>
君子好逑?！多嶏L·有女同車》：“有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘?！?/p>
“樂而不淫，哀而不傷?！薄对娊?jīng)》中，情欲是不張揚的，而是溫和的；思想不是極端的，而是自覺的——他的目的不是強迫你徹底覺悟，而是要你承載人性的弱點，不斷地修正自我，安于世間所給予的一切，并借由我們的付出，我們自己的完美、我們的詩意，承擔起對這個世界美的擔當和責任。
“細讀《詩經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)里面的男女匹配非常到位，以少女配狡童，熟女配吉士，貧女配庶士，婦人配壯士，淑女配君子——盡顯《詩經(jīng)》之樸拙、華貴、典雅、風情。寫有請世界，守其“哀而不傷”之雅韻。男女若要幸福，還要各得其匹，哪怕有哀，也半斤八兩，彼此傷不到哪去。不得其匹，性情孤傲的，不妨《漢廣》《蒹葭》，雖暗自嗟嘆，亦美輪美奐。可惜今人，現(xiàn)實里缺了樸拙，浪漫里丟了純真，故，既哀又傷?！?/p>
也許就人之一生而言，戀愛就像詩，是情感的高度凝練，是欲火中燒下不著邊際的山盟海誓和癲狂囈語。一個女子，從春心萌動到談情說愛，從結婚到歸寧，再到求子、懷子，從恩愛到怨婦?！对娊?jīng)》中，怨婦詩一首比一首長，總念當初，而恨當下，反復嗟嘆，念叨得人老頭白，水黃天黑。長長嘆息，當激情與幻想退卻，留下的是什么？終究是人品。
便不問因果，溫柔看待這時間的一切。寧靜，從不會憑空而降，而是基于生活沉甸甸的富足，基于精神的自足和自在的、懂得節(jié)制的稟賦。陰陽和合，如果男子不經(jīng)過女子的精神摧殘和溫柔細膩的母性愛護，他怎么能成熟？！陽，若沒有陰的收斂、捶打，成不了形質；陰，若沒有陽的溫熏、蒸騰，也宣發(fā)不出靈性。
還未有足夠的深厚去擔負那份從容，路，還很長。
“獨立莫憑闌，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間?！?/p>
