《心經抉隱?》??21 元音老人:著

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《般若波羅蜜多心經》

《唐三藏法師玄奘奉詔譯》

《心經抉隱 》

元音老人:著

開經偈

無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持 愿解如來真實義

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第二是‘欲愛住地’煩惱。此即欲界天,要比人間享福得多。不過執著在欲界天上享受,還是煩惱呀,因為還沒有出六道輪回呀。所以,欲愛住地也要消除。對欲界天也不執著,欲界天也不可得。那么,這個欲愛住地煩惱就沒有了。

第三是‘色愛住地’煩惱。此即色界天了,色界天比欲界天更好。貪、嗔、癡、慢、疑屬于思惑,也稱‘迷事惑’。見道以后,數數修習才能斷盡,故又稱‘修惑’、‘修所斷惑’。思惑可分為三界八十一品。哪八十一品呢?人間、欲界天有九品。色界天有四禪天,每一層天有九品,四九是三十六品。再上面是無色界天——四空天,每一層天也是九品,也是三十六品。三十六加三十六是七十二,七十二加欲界的九品就是八十一品。如果八十一品思惑都斷盡了,就出三界了,分段生死就了了。色界天雖然好,仍要把它照破不可得,它就阻不住你,你就透過去了。那么,你就斷了色界天的三十六品思惑,破了色愛住地煩惱。

第四是‘無色愛住地’(又稱:有愛住地)煩惱。此即無色界天——空界天。空界天有四層,稱為四無色天,就是:空無邊處天,識無邊處天,無所有處天,非想非非想處天。這無色界天,沒有色相,純屬空相了。小乘圣人一聽到這里空無所有,就喜歡了,就著了這個空相。如果你不執著這個空相,不貪著、不戀著無色四空天,把這三十六品思惑都斷了,仍然把它照破不可得,那就破了‘無色愛住地’煩惱,就可以出三界了,分段生死也就了了。

第五是‘無明住地’煩惱。見思惑破了之后,一切事理還不能夠圓融無礙,還有塵沙惑、無明惑。雖然四住地破了之后,分段生死了脫了,但是還有變易生死沒有了脫。只有破了無明,就是‘無明住地’也破了之后,才能夠把二死都了脫。所以,五住煩惱若都除掉了,一切苦厄也就都度脫了,證得真正大道了,一切都能任運隨緣,得大自在了。

綜上所述,‘觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多,時照見五蘊皆空,度一切苦厄。’是《心經》全文的總持——總一切法,持無量義。明白了這個總持,下面的經文就迎刃而解了。所以這一段講解得較多。為了便于明白,我們概括地作一簡明的小結。

《心經》是從六百卷《大般若經》里節選出來的。所以一開始不用序分,佛就直呼大菩薩之名——‘觀自在菩薩’。這一句就開門見山地把全經的總綱點出來了。這一句就能夠包括全經了。佛以觀自在菩薩作為我們修學的典范和榜樣,讓我們大家學習觀自在菩薩,用甚深廣大的觀照法門,由觀照開發般若妙智,即世間和出世間運用無礙的、徹底究竟的大智慧。并以這樣的大智慧的功行,把色、受、想、行、識五蘊一起照破。其實,五蘊本質上是空無所有的,是虛幻的。所以‘照見五蘊皆空’,不要執著在法見上,要連照見也不可得。因為照見就是法。非但照見、觀照是空,最后連空也不可得。有空就是沒有照破。照見五蘊皆空,不是光把五蘊空掉就算了。連空都不可得,一切都不可得,這才謂之‘皆空’,才能說是‘照見五蘊皆空’。然后消盡了‘見愛住地、欲愛住地、色愛住地、無色愛住地、無明住地’五住煩惱,了脫了分段、變易兩種生死,到達生死苦海的彼岸之上,任運騰騰、騰騰任運,真正大自在了。所以,‘觀自在菩薩’五個字概括了整個觀照修持法門。一切功夫都離不開觀照,它總一切法,持無量義。因此,它能夠包括全經,也是前四句經文‘總持分’的總綱。

觀自在菩薩能得大自在,就會有下面的果:‘行深般若波羅蜜多,時照見五蘊皆空,度一切苦厄。’同樣,假如沒有‘行深般若波羅蜜多’,不能‘時照見五蘊皆空,度一切苦厄’,也就得不到大自在了。所以,觀自在菩薩是以果命名的。由此也可看出這四句話的內涵關系所在,而‘時’字正是表達了這種內在關系的畫龍點睛的關鍵之筆。

因為真性是凈裸裸、赤灑灑、毫無遮蓋、時時現前的緣故,所以真見性者是沒有時間分別的。一見徹見,一見永見,時時處處都見。真見性者,掄刀上陣也是見性。因此吾人只要于妄念斷處徹見自性,那么一切處、一切時,舉手投足,言談笑罵,皆化為自性的妙用。山河大地、森羅萬象,無不都是自性的顯現。這自性不是斷滅空,而是俱足一切、能夠應緣顯相起用的妙有真空。《心經》所教導我們的,就是要我們認識這妙有真空的真性,從而圓證大道。

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阿彌陀佛!諸位善知識今天我們共同學習受持《般若波羅蜜多心經》暫告一段落,明天繼續共同學習受持《般若波羅蜜多心經》 感恩佛菩薩慈悲加持!感恩龍天護法慈悲加持!感恩法緣殊勝!感恩法緣大慈!感恩因緣和合 !感恩諸位善知識相互扶持!阿彌陀佛!合十

般若波羅蜜多心經

唐三藏法師玄奘奉詔譯

《心經抉隱 》

元音老人:著

隨喜大家聞法功德!

回向

愿以此功德,普及于一切。我等與眾生,皆共成佛道。

十方三世一切佛,一切菩薩摩訶薩,摩訶般若波羅蜜。阿彌陀佛!合十

愿生西方凈土中 九品蓮花為父母

花開見佛悟無生 不退菩薩為伴侶

四弘誓愿:

眾生無邊誓愿度 煩惱無盡誓愿斷

法門無量誓愿學 佛道無上誓愿成!

阿彌陀佛!

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