文/韓乾昌
當代人跟誰最親？
答案是手機。
手機儼然已經成了男女老幼，各個階層人等的貼身小蜜。
我們離不開手機，依賴手機。三天不見老婆可能沒啥問題，三分鐘不見手機心里總覺得空落落的，仿佛一下沒了主心骨。
離不開手機，除了它的工具屬性帶給我們的便利以外，其實是擺脫不了那些生命里無法排遣的孤獨。于是，便需要一個陪伴。
就像有的人養狗。養狗是因為狗忠實，不會輕易背叛，只會聽命與你。
現在，有了一個比狗更好的安慰出現，就是手機。可以貼身攜帶，身材小巧，充足了電就不吃不喝，也不會隨便發脾氣罵人，更不會絮絮叨叨起來沒完。
當代人越來越喜歡在現實世界偽裝自己，卻又習慣在虛擬世界表達真實的自我。低頭族的興起，反襯出人們對于現實的某種逃避與焦慮。
中國人自古講求中庸之道，推崇明哲保身。日常生活里喜歡和稀泥。
于是，個性在集體里被抹殺、被磨銼。大家表面看起來一團和氣，其實私底下憋著一肚子怨氣。但誰也不愿被人當成祥林嫂式的怨夫和怨婦。
那么，把真實的自己隱藏在手機背后實在是個高明的主意。
另一方面，反應出現實生活里由于人際關系緊張帶來的焦慮。
以前的人們住在大院兒里。在農村，屋前屋后都是七大姑八大姨的實在親戚或鄰居。隨便去東家睡個覺，到西家吃頓飯都不是個事兒。
城市里多以同一個單位或系統為群而居，很多小伙伴兒都是發小。那時人們的心胸和視野是開放的。再說貧富差距不大。
如今的小區，一個個美輪美奐，卻活像個大監獄。不但把人鎖住了，把心也拘小了。
仿佛一夜之間誰都不可信了，人人可能隨時背叛。能靠得住的唯有手機。它能聽你說話，聽你罵娘，還能為你解憂，為你保守秘密。
然而，手機帶來的負作用也是顯而易見的。
為了手機而發生的兩口子打架，孩子鬧別扭，情人反目的事例層出不窮，恕不一一列舉，大家自有體會。
手機最根本的功能在于方便溝通。但這種便利提高了效率的同時，又疏遠了人們的距離。
自從手機代替了書信，便再也沒有了“云中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓。”的那一份“才下眉頭卻上心頭的”思念與愁緒。
也沒有了“烽火連三月，家書抵萬金。”的殷殷期盼與等待。
還沒有了“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”的淡淡的離情別緒。
一通電話，三言兩語，多方便。
手機越來越先進，人情味兒越來越淡，詩意越來越少。
于是，人們開始反思。
反思當然是好事情，可以更全面客觀的了解與看待客觀事物。既有了反思，批評就在所難免。
然而，批評歸批評，冷靜一想，我們如今的生活何曾能片刻離得開手機？
從日常聯絡到購物到商務活動……再到學習、繳費、交通出行等等方面，沒有手機還真的像生活在一片孤島。
手機就是現代人的一種生活方式，是我們生活的一部分。這是科技發展帶來的生活方式的轉變。
現在的手機，早已脫離了通訊和娛樂的簡單功能。人們離不開它，不僅僅因為科技帶來的便利，還因為手機承載著諸多心理和精神方面的寄托。是一種無法擺脫的溝通交流和進行社會事務活動的平臺。
手機有其明顯的缺點，但絕不是所謂洪水猛獸或者精神鴉片。
與其戴著有色眼鏡看待手機，不如愉快接受。
21世紀的今天，科技日新月異，你不接受也沒辦法，我們畢竟都是環境和時代的產物。
今后的生活只能越來越依賴電子產品。這是科技發展和人際關系更新以后的必然結果。不以人的意志為轉移。
手機于有的人而言，豐富了生活內容；便利了生活條件；娛樂了身體；愉悅了心靈；拓展了視野；開闊了心胸；學到了知識；增長了見識；交到了朋友；增進了感情；賺到了財富……
可于有的人而言，不過就是個簡單的通訊和娛樂手段而已，只為了打發無邊的寂寞和悠悠時光。
菜刀拿來殺人就是兇器，拿來做飯就是工具。
不能洗干凈身子以后，倒了臟水又潑了娃。
任何工具都是為人服務的，如果被工具駕馭了，就成了工具的奴隸。不但絲毫體會不到其帶來的快樂，不過徒增煩惱而已。
金錢名利也是同樣的道理。
同樣的事物，放在不同人的手里，就會賦予它不同的意義。
歸根到底，知道自己想要什么就好。自己想要怎樣的生活，就會收獲一個怎樣的人生。
所以，我們該一邊生活一邊思考且不斷成長。而不是盲目的全盤接受或者一概否定。
與其埋怨手機，莫不如提高自己，自己永遠駕馭自己，做自己心靈的主人。
則——
縱浪大化中，無憂亦無懼了……
