一個月的堅持，與同修們共同再讀《傳習錄》今天進入最后一天了。兩年前第一遍同讀開始時，我對王學是零基礎，一竅不通，當時的抄寫和心得完全是看的字面意思。這次再讀，我通過每天寫心得、在網(wǎng)上和書籍中查看各種相關信息、看相關視頻等各種方法，對陽明先生為人為學為事的態(tài)度、王學、王學大概等都有了更進一步了解，收獲很大。在先生言傳身教、諄諄教導下，他的弟子們在先生去世后很長一段時間里都在大力宣傳王學。
先生的學說有他的大前提，就是“心即理”的觀念。“知行合一”也是根據(jù)“心即理”的觀念而來。先生說“知之真切篤行處即是行，行之明覺精察處即是知”。又說“若會得時，只說一個知已自有行在，只說一個行已自有知在”。都是說明知行本來合一，無可分割。如何能達到“知行合一”呢？先生認為人人本能達到的，因為人人有個心，“知是心之本體，心自然會知”，而知即是行。然在常人不能無私欲障礙，所以須用致知格物之功勝私復理，即“致良知”。
陽明先生學說大概是這樣的：他相信心的本體是純乎天理的，良知充塞流行的；有感斯應，無物不照，故又是知行合一的。障礙本體的東西是私欲。因為有了私欲，所以天理昧了，良知昏了，感不真，應不切，甚至沒有知行可言了。只有致良知才能去私欲呢，致得良知，就是復歸本體，而本體原本是沒有私欲的。
王學極能影響到我們的修養(yǎng)，如人與萬物為一體的觀念，止至善的觀念，都把個人看到極崇高，教人去追求精神生活。偉大的人格，成就大事業(yè)大學問。
本次的集體同讀雖然結束了，但我還是希望自己能夠每晚沉下心來，多接觸多學習優(yōu)秀書籍，每天一個小時，天長日久必有大收獲。
再次感謝雨馨大組長為我們提供了這么好的學習平臺，再次感謝李景才老師每天不厭其煩的統(tǒng)計，同時感謝一路同行的各位同學，祝大家好運！希望有一天我們還會再聚首！
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