? ? ? ?國學教育，古已有之，今又重來，復古乎，倒退乎，均不是，“溫故而知新也”。社會在發展，時代在進步，但是歷史不是憑空而生，它總承擔著承前而繼后的責任，因此，古今中外人類的每一次提升都是“溫古而知新”的結果。國學概念之大，范圍之廣，窮其一生未必能窺及一斑，然其基本原理不外乎“天人合一、五行相生相克、陰陽平衡”三個，掌握其究竟，即可一通百通。

? ? ? ?國學內容概括起來七個字“經史子集儒道佛”，“經史子集”指國學經典文本，“儒道佛”乃三種思想，缺一不可。

? ? ? ?教育的對象是人，人有三性，一是本性、二是秉性、三是習性。佛家偏重講本性，《壇經》中六祖講“何其自性，本自清凈;何其自性，本不生滅;何其自性，本自俱足;何其自性，本無動搖;何其自性，能生萬法。”因此，本性是全世界每個人生下來就有的，榮格把它叫的人類的共同意識，陽明先生把它叫做良知，這個本性只需要老師來喚醒，佛家著重告訴我們如何喚醒。第二個是秉性，它是每一個人不同的特質和能力，中國人把人概括分為木火土金水五種類型，具體到每一種類型的每一個人還有不同，所以孔老夫子才提出了因材施教的主張，但對人秉性的偏重主要在道家文化中，也就是道家提出的“道法自然”“無為而治”。無為不是不做為，而是不妄為。對于人的秉性，老師們需要的是通過仔細觀察去發現，然后遵重其自然發展規律，好好呵護即可。第三個是習性，它是人們在日常生活中養成的行為和習慣，它需要的是規范，所以儒家文化提出了“格物致知、誠心正意，修身齊家，治國平天下。”人在社會中生活要用“禮”來約束和規范，所謂“不依規矩不成方圓”，即指此。因此我們從事國學教育要知道去:喚醒本性，發現秉性，規范習性。

? ? ? ?那么國學教育的意義是什么呢？我認為就是:了解生命、學會生活、享受快樂！所以國學教育要以生命喚醒生命，以身教影響生活，以快樂感染快樂！所以國學教育是生命的教育、生活的教育、快樂的教育，它不能簡單的用知識教育的方法去教去學，希望廣大國學教育工作者共同努力，來做好我們的國學教育工作吧！共勉！