? ? ? ?昨夜讀到王小波的《智慧與國(guó)學(xué)》, 不知怎么的腦洞大開，竟致于夜不能寐，直到此時(shí)腦細(xì)胞仍然活躍不止。 不管自己的想法是否有道理，且說(shuō)說(shuō)吧。
? ? ? 最近幾年國(guó)學(xué)教育興起，好像突然間老祖宗的這些被大家漸漸遺忘的東西被大家重視起來(lái)了，有了這樣那樣的國(guó)學(xué)教育班。我不曾了解這些國(guó)學(xué)班在教些什么，不予置評(píng)，只是想說(shuō)說(shuō)自己對(duì)于對(duì)于國(guó)學(xué)教育的看法。
? ? ?誠(chéng)然，諾大的歷史長(zhǎng)河里，有很多經(jīng)典、國(guó)粹是值得繼承發(fā)揚(yáng)乃至壯大的。但是畢竟歷史是發(fā)展的，優(yōu)勝劣汰是世界發(fā)展的必然，沒必要把那些個(gè)已經(jīng)被掩埋的東西全盤挖過(guò)來(lái)給我們的孩子們?nèi)W(xué), 而是應(yīng)該取其精華去其糟粕的淘出寶貝來(lái)。比如說(shuō)我們的傳統(tǒng)美德仁義禮智信，這些本身是值得繼承的，但是何為仁，何為義，應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境再定義，這樣才便于小朋友們更實(shí)際的來(lái)理解。至于儒家所提倡的忠孝之類的，更要辯證的看，不能直接把一些愚忠愚孝的例子用來(lái)教育。
? ? ? 再說(shuō)六藝，戲曲，乃至?xí)ɡL畫，如果能像音樂(lè)美術(shù)一樣融入我們的基礎(chǔ)教育應(yīng)該比專門設(shè)立國(guó)學(xué)班特特的來(lái)學(xué)更好。還有詩(shī)詞歌賦，近來(lái)此類電視節(jié)目大火，但希望能不流于形式，光讀光背了，更需學(xué)習(xí)的是詩(shī)詞歌賦語(yǔ)言的優(yōu)美，并致力于再創(chuàng)造。
? ? ? 再來(lái)，我們的中醫(yī)。見過(guò)很對(duì)于中醫(yī)是否是科學(xué)的爭(zhēng)吵。我覺得中醫(yī)能夠流傳千年，肯定是有根據(jù)的，但是與其爭(zhēng)吵不休，為什么不去研究去佐證，并加以發(fā)展呢？雖然不一定都能找到科學(xué)依據(jù)，但總會(huì)有發(fā)現(xiàn)吧。西醫(yī)不是這么發(fā)展過(guò)來(lái)的么？簡(jiǎn)單的把本草綱目拿過(guò)來(lái)用肯定不對(duì)的，受時(shí)代的限制里邊肯定有很多是不科學(xué)不可取的。
? ? ? 總之，授之以漁永遠(yuǎn)好過(guò)授之以魚。看到網(wǎng)上出的一些針對(duì)國(guó)學(xué)教育的題目，都只限于國(guó)學(xué)本身，什么“弄璋之喜”是指什么呀，男子拱手是應(yīng)該說(shuō)什么呀，以下哪個(gè)不屬于百家姓呀什么的，有何意義？還有動(dòng)不動(dòng)就讓小朋友背的三字經(jīng)呀弟子規(guī)什么的，且不說(shuō)難懂，是否都值得宣揚(yáng)呢？
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