一，家鄉的過去。我的家鄉是丘陵地區，有山，但山不高；有水，但水不大。小時候聽村里老人說，家鄉的房屋都是磚木結構，一個直系家族的房屋都連成一片，家與家之間有走廊相連，刮風下雨串門都不會淋雨，鄰居都很和睦，有事互相幫助，有好吃的相互分享。房子房徑很長，中間有天窗和天井，天窗天井是排雨水的，排雨水是暗溝，暗溝是石頭砌筑而成，人彎著腰可以行走。據說不管下多大的雨從沒有因排水不暢而被淹。一九五八年前，村前堰塘周邊的大樹茂密，樹枝相互交錯，人可以在樹上沿著堰塘邊走一圈，一九五八年大煉鋼鐵時，很多大樹都砍了用于煉鋼鐵。我們記事時起，只有兩棵皂角樹還在，皂角樹要兩人才能合抱住，樹冠象一把大傘，覆蓋著村中一塊空地，夏天人們習慣在樹下小息，晚上在樹下乘涼，小孩圍著老人聽講故事，我所聽到民族英雄岳飛的故事，就是小時候夏天晚上在皂角樹下乘涼時聽二伯講的。兩棵皂角樹的皂角，能滿足村里所有人家的洗衣去污清潔所用。皂角象四季豆，但比四季豆大，大的有一只多長，一寸多寬。成熟的皂角暗紅色，秋天是收皂角的季節，男人拿著長長的竹竿敲打著掛在高高的樹上的皂角，皂角象下雨般掉下來，男人停下后，女人和小孩紛紛上前撿拾。秋天刮大風和下雨后，皂角也會掉下一些，風雨后大家也會去搶著撿。洗衣服時，將皂角放在衣服上，用棒槌敲打，白色的皂漿就會出來，再用手搓搓衣服污垢就沒了。那種純天然的去污的皂角已成過去，但皂角所洗衣服的皂角清香還是很讓人留戀。
村里多的時候有一百二十多口人。據說我們的祖先是在明朝從江西遷移而來，現在祖墳山上有一墓地，雖然沒有任何記載，但那是大家公認的祖先墓。我們村幾百年來都是一個姓氏，從無雜姓進村。上世紀六、七十年代村里上學的孩子有十幾人，我小時候還沿著彎彎曲曲的小路滾著鐵環和同伴們一起去上學，快到學校時把鐵環藏起來，放學后同學們又你追我趕地滾著鐵環回家。學生在暑假期間也要參加隊里的一些簡單的勞動，那時農村勞動很辛苦，特別是雙搶（搶收搶種），天氣熱，農活時間緊，有時晚上還要干活，但人們在一起干話很快樂，有時邊唱邊干，邊說笑話邊干。那種在勞動中尋找的歡樂，在歡樂中的勞功是愉快的。那時人們吃還吃不飽，穿還穿不暖，勞動還很累，但很開心，很滿足，也很幸福。人與人之間，家與家之間都很友善，很和睦。
我們村有一百多畝水田和早地，那是我們村世代生存的根基。它不僅提供了一百多口人的食糧，每年還要上交公糧、余糧萬余斤。勤勞的人們沒有讓一寸土地荒蕪。每年五、六月，春風吹拂著村前梯田綠油油秧苗，象綠色的波浪此起彼伏。確有“東風染盡三千頃，白鷺飛來無處停”的景象。清晨走在田間小路上，秧苗似乎與人親，輕輕掃拂著衣裳，田間散發的清新空氣的確心曠神怡。
一九七六年我上大隊小學當民辦教師了。我們大隊有六個生產小隊，人口不足八百，但上學的孩子有一百多，學校一到五年級五個班，每班有三十多學生，那時家鄉很重視適齡孩子的教育，如有適齡上學的孩子沒上學，學校一定要去走訪沒上學孩子的家庭，查明原因，如因家庭困難交不起學雜書本費的，學校核實后可以免除一切費用，保證孩子上學。一九七八年春我因上學離開了可愛的家鄉。
二，家鄉的現在。自一九七八年春我上學后，回家就較少。但每次回家發現家鄉都有新變化。 變化最快的是改革開放后，隨著改革開放，家鄉實行了包產到戶，田地，山林都分給各家各戶，原來吃不飽飯的問題很快得到了解決，勞動的時間也自由了。出外吃飯也不要糧票，住宿也不要介紹信，工作也不要查出身了。家鄉的年青人也開始紛紛外出打工了。他們除在外獲得了金錢外，也增長了見識。財富也開始積累，每年回家，家鄉都有新樓房在增加，而且一家比一家蓋的好。有的回家鄉創業辦起了養雞場，預制水泥板廠等。
前幾年我有空先后回家住過幾天。看到家鄉除老人，歸女，病人外其余基本都在外打工，在與留守老人聊天得知，現在人們生活的確過得很好。家家有樓房，電視機，電冰箱，洗衣機，空調，自來水等，家庭生活用品都應有具有，吃的、穿的、用的都不缺，而且很自由。但是。寂寞和孤獨總是伴隨著他們的生活。老人的子女們一年中除春節回家外，平時很難回家，就是回家了他們也有自已的家，照顧老人，孝敬老人都是有限的。婦女同志也是一樣，丈夫，子女都外出了，一年中相聚的日子也不多，不講夫妻生活，有時一天難說上幾句話。精神生活是貧瘠的、空虛的。家鄉人們精神生活最多的是打牌和看電視。
清明節期間，我回家祭拜祖先，看到家鄉過去的良田，現在雜草叢生，蔞蒿遍地。聯想到我在家
時這時候正是鬧春耕季節，正是人們施肥播種的時候。現在見不到那時村里人們忙碌的場景了。現在家鄉田地被耕種的不多，大多荒蕪著。我們村曾經辦了一個茶場，那時清明前后，滿山遍野都是采茶的婦女，兒童（因采茶季節性強曾組織學生去突擊采過茶），她們的服裝點綴著青山綠葉，那是一副美麗山村春天景象。現在茶場雖在，但已荒涼。再也沒昔日的繁忙景象了。
這次回家看到家鄉上學的孩子不多，孩子大部分隨著打工的父母過著游離的學習和生活。‘曾經一個大隊一所小學，現在一個鎮（相當原來的一個公社）一所小學。我曾經任教的小學，現在殘垣斷壁，瓦礫遍地，一片荒涼。看到曾經任教的學校現在的樣子，的確有些傷感。難道這真是社會進步，人們富裕后應有的結果嗎？
三，家鄉的未來。家鄉人們物質生活與從前發生了翻天覆地的變化。但是也有不少問題讓人憂慮。
首先是過去賴以生存的土地，現在不少已荒廢，我國是一個幅員遼闊，人口世界上最多的國家，解決好吃飯問題是歷代領袖的重中之重的事。雖然現在人們飲食結構發生了變化，食用主食稻谷和小麥玉米少了，但也不是不食。如果耕地繼續減少，多少年后很難設想糧食有無保障。
其次農村孩子教育問題。農村大多數人長期在外打工，打工的工作從事城市建設的多，一般住無定所，孩子也學無定處。孩子受的是動蕩的教育和生活，自然難以保證正常的學習，而且新的讀書無用論在家鄉滋生，他們也在用事實證明著讀書無用。一個人口眾多的階層的孩子受不到良好的教育，這個社會發展的后動力不會受到影響嗎？
再次是農村社會文化和精神文明的退化。農村房屋都建得很好，家用電器，生活設施也很齊全，但是大多數房屋平時都是沒人居住，只有春節才會回家居住幾天，平時基本是空空、靜寂、無生氣的村莊。而且房屋大多是獨門獨戶，平時鄰里間少有人住，住了也少有往來，暗地里還互相攀比，嫉妒甚至仇恨。不和諧的事常有發生。
最后是家鄉很多回鄉創業的人辦起了養雞場，一個大隊就有五.六個養雞場，養殖業的發展對家鄉經濟有很大促進作用，但那種粗放式經營的養雞場使用的是有激素的雞飼料，雞場又未對雞的糞便進行處理，所以一到村前就能聞到一股臭氣，特別是夏天更是臭氣熏天。而且雞糞所到之處雜草都不生長，眼前利益是犧牲后代居住環境獲得的。昔日那種清新自然的空氣，在現在的家鄉也是一種奢望。
未來的農村何去何從？土地能否實行集約耕種，把國家鼓勵農民耕種土地的政策真正落實在耕種土地的人身上，讓愿種地，能種地的人獲得更多的土地耕種權。讓荒廢的土地不再荒廢。農村孩子教育問題，有整個社會教育資源分配不公的影響也有對教育認知的提高問題。占人口較多的農村的教育資源肯定不如相對人口較少的城市，相對人口較多的階層的子女，受教育的程度在弱化，這是一種逆向淘汰教育的形式，長此下去它對社會發展的影響是深遠的。寒門難出學子已是社會的現實。一個金錢至上的社會，打工爭錢才是最重要的，寒門不需出學子也被寒門所認可。農村的精神文化重建，在農城鎮化建設中可得到部分解決。把分散的房屋集中統一規劃建設，把分散的養殖業，種植業集中科學地、規模地建設與管理'。農村仍有很大發展空間。前景也是美好的。
我所寫的家鄉，也是社會農村的一個縮影。對家鄉的憂慮，也是對家鄉的美好愿望。希望更多的人去關注家鄉，不要讓家鄉在富裕中消亡。
